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July 14, 2024, 11:54 am

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Die Texte unserer Radiosendungen in den Programmen des SWR können Sie nachlesen und für private Zwecke nutzen. Klicken Sie unten die gewünschte Sendung an. Sehnsucht. Das ist ein Wort wie für diese Tage und Wochen gemacht. Als Kind war der Tag heute für mich ein Sehnsuchtstag. Der Nikolaus kommt. Das war einer der Tage, an denen ich schon früh wach wurde. Auf Zehenspitzen bin ich ins Wohnzimmer geschlichen und habe den Teller mit Süßigkeiten gesucht. Heute erlebe ich die Sehnsucht anders. Es ist eine Sehnsucht nach Normalität, nach einer Zeit, in der andere Dinge als Corona das alltägliche Leben bestimmen. Und dann ist da noch die adventliche Sehnsucht. Die Sehnsucht, die in diesen Dezemberwochen auf Weihnachten hinweist. Auf Tage, die einen so ganz anderen Glanz haben. Da wohnt ein Sehnen (06.12.2020) • SWR2 Lied zum Sonntag • Alle Beiträge • Kirche im SWR. Von diesen und noch mehr Sehnsüchten singt das Lied Da wohnt ein Sehnen tief in uns. Refrain Da wohnt ein Sehnen tief in uns, o Gott, nach dir, dich zu sehn, dir nah zu sein. Es ist ein Sehnen, ist ein Durst nach Glück, nach Liebe, wie nur du sie gibst.

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Diese Frage stelle ich mir, während ich bei unserem "Gebet am Donnerstag" sitze und das Lied "Da berühren sich Himmel und Erde" mitsinge. Was bedeutet es eigentlich, dass sich Himmel und Erde berühren? Was muss dafür geschehen? Das Lied folgt dem Gebet "Schritt für Schritt", das seit 2019 donnerstags in vielen Ländern gebetet wird, um den Mut und die Zuversicht der Menschen zu stärken, den Weg mit der Kirche eine weitere Woche oder einen weiteren Monat – bis zum nächsten Gebet – zu gehen. "Ihr wisst, dass die Herrscher ihre Völker unterdrücken und die Mächtigen ihre Macht über die Menschen missbrauchen", stellt Jesus in Mt 20, 25 fest. Das Gebet nimmt diesen Gedanken auf. Da wohnt ein Sehnen tief in uns (03.04.2022) • SWR2 Lied zum Sonntag • Alle Beiträge • Kirche im SWR. Unrecht geschah und geschieht in der Kirche, Macht wurde und wird missbraucht. "Bei euch aber soll es nicht so sein", fordert Jesus in Mt 20, 26. Seine Jünger – wir – sollen es anders machen. Was sollen oder wollen wir für eine Kirche sein? Offenheit wünscht sich das Gebet. Eine Kirche, in der es nicht so sein soll wie in der Kirche, muss offen für alle Menschen sein, ihre Einzigartigkeit nicht nur tolerieren, sondern willkommen heißen, ihre Umwege und Brüche als Teil dessen sehen, was den Einzelnen zu dem gemacht hat, was er ist.

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Grundsätzlich ist die Melodie leicht singbar. Man sollte allerdings auf ein nicht zu schnelles Tempo achten, damit die singende Gemeinde nicht über die Achtelbewegungen des Refrains stolpert. Da wohnt ein sehnen tief in uns les autres. Es bietet sich sowohl die Möglichkeit an, Refrain und Strophen mit der Gemeinde zu singen als auch die Möglichkeit, nur den Refrain mit der Gemeinde zu singen und die Strophen einem Kantor oder einer Vorsängergruppe zu überlassen. Liturgisch einsetzbar ist das Lied bei Trauergottesdiensten, in der Fastenzeit, aber auch als Einstimmung in ein Gebet oder als "Prolog" zu einer Tagzeitenliturgie, wo ein Zur-Ruhe-Kommen gefragt ist. Schließlich eignet sich dieses Lied hervorragend für eine etwas unkonventionelle Form gesungener Bitten und Fürbitten. Mag. Daniel Mair

"Es braucht Vertrauen, dass durch neue Wege und einschneidende Veränderungen mehr Gutes geschaffen wird als durch Verharren im Ist-Zustand", heißt es im Gebet. Eine Kirche, in der es nicht so sein soll wie in der Kirche, muss neue Wege wagen. "Wo Menschen sich vergessen, die Wege verlassen und neu beginnen, ganz neu" – warum berühren sich dann Himmel und Erde? Wir hören die kleine Geschichte "Die Chance der Bärenraupe". Eigentlich hat sie keine Chance, die stark befahrene Straße heil zu überqueren. Aber darüber macht sie sich keine Gedanken. Sie möchte das Grün auf der anderen Seite erreichen und geht los – ohne Hast, Furcht und Taktik. Antwort auf das Sehnen tief in uns, Predigt über Joh 3,14-21 | Evangelische Kirchengemeinde Kenzingen. Warum wagen wir es als Kirche nicht auch einfach? Wir haben doch eine innere Ahnung davon, wie es besser sein könnte. Das bedeutet für mich auch, dass wir als Kirche ab jetzt nicht die ganze Zeit politisch werden dürfen, ausschließlich politische Kämpfe ausfechten müssen, ein Auto nach dem anderen auf der stark befahrenen Straße umzustoßen oder umzuleiten versuchen.

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