Math. 22:8-14 8 Dann sprach er zu seinen Knechten: Die Hochzeit ist zwar bereit, aber die Geladenen waren nicht würdig; 9 darum gehet hin an die Kreuzungen der Straßen und ladet zur Hochzeit, so viele ihr findet! 10 Und die Knechte gingen hinaus auf die Straßen und brachten alle zusammen, die sie fanden, Böse und Gute, und der Hochzeitssaal ward voll von Gästen. 11 Als aber der König hineinging, die Gäste zu besehen, sah er daselbst einen Menschen, der kein hochzeitliches Kleid anhatte; 12 und er sprach zu ihm: Freund, wie bist du hereingekommen und hast doch kein hochzeitliches Kleid an? Er aber verstummte. 13 Da sprach der König zu den Dienern: Bindet ihm Hände und Füße und werfet ihn hinaus in die äußerste Finsternis! Da wird das Heulen und Zähneknirschen sein. 14 Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt! In jeder Predig die sich auf dieses Thema bezieht kann man hören dass alle berufen sind, aber nur eine kleine Zahl ist auserwählt. Man versucht es zu erklären dass sich, obwohl alle berufen sind nur jene auserwählt sind die, die Folge leisten der Berufung Christi.
Das Volk der Juden hat alle Angebote vehement abgelehnt, die Gott ihm durch die Propheten gemacht hatte. Das wird Konsequenzen haben, kündigt Jesus seinen Zuhörern an. So kam es dann auch. Im Jahr 70 nach Christus wurde Jerusalem von den römischen Truppen zerstört. Doch Gott hat auch dann noch gute Pläne. Er weitet seine Einladung aus und wendet sich allen anderen Völkern zu. Im Endergebnis ist dann der Hochzeitssaal doch mit Gästen gefüllt (V. 10). Aber dann geschieht etwas Unerwartetes. Der König betritt den Festsaal und bemerkt, dass einer der Gäste unangemessen gekleidet ist (V. 11). Als der Mann nichts zu seiner Entschuldigung vorbringen kann, wird er gefesselt hinausgebracht, an einen finsteren, schrecklichen Ort (V. 13). Im letzten Satz fasst Jesus die Botschaft der Geschichte zusammen: "Viele sind gerufen, aber nur wenige sind auserwählt" (V. 14).. Die Gerufenen Man muss diesen letzten Satz verstehen, um die Botschaft der Geschichte insgesamt zu begreifen. Zunächst stellt sich die Frage, was der Unterschied zwischen den Gerufenen und den Auserwählten ist.
Trotzdem ergeht sein Ruf an viele - an die, die nicht hören, zum Gericht, an die anderen zur Rettung. Siehe das letzte Buch der Bibel, die Offenbarung des Johannes. Dort ergehen gewaltigste Zeichen. Die Menschen aber hören nicht und kehren nicht um. Ganz wenige sind ausgenommen, Auserwählte, Gerettete, Ausnahmemenschen, die in Gottes Königreich eingehen werden. Zwar sind das vieltausend mal Vieltausende. Trotzdem sind es im Vergleich zu denen, die abartig sind, nur wenige. Nur wenige, wenn auch vieltausend man Vieltausende, werden gerettet werden, nämlich die Auserwählten (Gott kennt sie). Während die anderen seinen Ruf verschmähen, das heißt seinen Sohn Jesus Christus. Grundsätzlich kann man sagen, der Mensch, der Gott verschmäht, versucht sein eigener Gott zu sein, zum Beispiel als Atheist mit seinem Verstand oder als Esoteriker indem er gefallenen Engeln folgt und auf viele andere Weisen. Der Mensch, der Gott gefällt, hat dagegen einen Herrn: Jesus Christus. im Thema Christentum Der Satz Jesu heißt, daß viele Menschen mit dem Evangelium irgendwie in Kontakt kommen, aber es verwerfen- wie es ja auch ist.
Sind nicht in den Kirchen und Gemeinden viele von denen, die davon überzeugt sind, dass es genug ist zu kommen und zu behaupten ein Christian zu sein, und dadurch an der Hochzeit des Lammes eingeladen zu sein? Sie wurden eingeladen, und sie kamen, aber unwissend oder durch Nachlässigkeit nicht erkennen die Bedeutung von Hochzeitskleide, so konnte es geschehen das sie nicht auserwählt werden. Wie viele Seelen werden verwundert bleiben und erst am ewigen Gericht, die Bedeutung von Hochzeitskleid verstehen! Was ist das "Hochzeitskleid? Es ist ein weißes Kleid, in das uns Jesus Christus selbst kleidet, nach dem wir uns bekehren und in Seinem Blut unsere Sünden gewaschen sind. Es ist ein weißes Kleid, das nicht durch vorsätzliche Sünden verschmutzt werden darf. (für nicht vorsätzliche Sünde, nachdem wir sie bekennen, bekommen wir Vergebung von Jesus Christus, der unser Fürsprecher beim Vater im Himmel ist). Zu wahren unser weißes Kleid, müssen wir fest auf dem Wort Gottes stehen: zu hören und erfüllen den Willen Gottes.
Er mu eine Gabe des Geistes aufweisen knnen, es mu das Wirken Meines Geistes in ihm offensichtlich sein. Das bedeutet soviel, als da er ber Fhigkeiten verfgt, die er sich nicht angeeignet hat, sondern die ihm gegeben wurden von Mir als Beweis Meines Geistwirkens in ihm. Eine solche Fhigkeit ist auch die Auslegung des Wortes, das von Mir zeuget - die Auslegung der Schrift, die als Mein Wort gilt. Ein noch so langes Studium macht den Menschen nicht fhig, den geistigen Sinn Meines Wortes zu fassen und zu erlutern. Denn das Verstandeswissen kann nicht ersetzen, was Mein Geist dem Menschen kundtut. Mein Geist kann aber wiederum nicht wirken, wo die Voraussetzungen dafr nicht gegeben sind. Wo aber Mein Geist wirket, dort ist ein Verstandeswissen nicht ntig, dort belehre Ich Selbst den Menschen und lege ihm hchst verstndlich die geistige Wahrheit ins Herz, so da er voll des Wissens und der Erkenntnis ist. (17. 2. 1953) Und darum ist es auch vergebliches Bemhen, Weisheit schpfen zu wollen aus der Schrift, solange Mein Geist nicht wirken kann.
Was meint Jesus damit? In Vers drei heißt es, der König sandte die Diener aus, um die Gäste rufen zu lassen. Im Griechischen wird das gleiche Wort hier sogar zweifach verwendet:"… um die Gerufenen rufen zu lassen". Mit den Gerufenen meint Jesus das jüdische Volk (V. 4 und 8). Im Griechischen wird auch in Vers neun wieder das gleiche Wort benutzt, wenn die anderen Menschen eingeladen – gerufen werden. Das griechische Wort für "rufen" kommt also in den Versen 3, 4, 8 und 9 vor. Das hilft uns, zu verstehen, was Jesus im letzten Satz meint. Gott ruft im Alten Testament durch die Propheten, im Neuen durch die Apostel. Es ist der Aufruf zur Buße und zum Glauben an das Evangelium. Man kann die Einladung ausschlagen, was viele Menschen im Volk Israel immer wieder getan haben. Aber Jesus erklärt mit diesem Gleichnis auch, dass wir die Folgen selbst zu verantworten haben, wenn wir den Ruf nicht beachten. Man kann dem Ruf aber auch folgen und trotzdem unerrettet bleiben. Der Mann, der ohne Festgewand auf der Hochzeit angetroffen wurde (V. 12), war vermutlich auch eingeladen gewesen.
Mit dem "Auserwählt" drückt er aus, daß Christ zu sein oder nicht eben keine "freie" unabhängige Willensentscheidung des Menschen ist, wie immer wieder dämlicherweise behauptet wird. "Das hochzeitliche Gewand" bezieht sich auf die orientalische Sitte, daß Gäste einer Hochzeit vom Vater des Bräutigams ein tolles Gewand bekommen, um es während der Feier anzuziehen. Es abzulehnen, ist hochnäsig und eine schwere Beleidigung. Der Betreffende fliegt nicht raus, weil er dreckig gekommen ist, sondern weil er lieber dreckig bleiben wollte, als sich von Gott was schenken zu lassen. Ganz einfach also. Es sind vile berufen, wenige aber auswewählt. was der satz schonsagt. Viele haben die Chance, ein heiligmäßiges Leben zu führen, aber nur wenigen gelingt es tatsächlich
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