Triumph der Musik Von Bach bis Bono C. Bertelsmann Verlag, München 2010 ISBN 9783570580127 Gebunden, 445 Seiten, 24, 95 EUR Klappentext Aus dem Englischen von Yvonne Badal. Wie kommt es, dass Mozart, eines der größten musikalischen Genies, wie ein lästiger Parasit behandelt wurde und völlig verarmt starb, während sich Politiker heute Rat bei U2-Sänger Bono holen und Opernsänger Spitzengagen bekommen? Der britische Historiker Tim Blanning zeichnet den unglaublichen Aufstieg des Musikers und seiner Kunst vom Barock bis heute nach. Welche gesellschaftlichen, politischen und technischen Neuerungen haben bewirkt, dass die Musik vom kirchlichen und höfischen Beiwerk ins Zentrum einer Massenkultur gerückt ist, deren unangefochtene Protagonisten weit über den Persönlichkeitsstatus eines Richard Wagner und Franz Liszt hinaus heute Popstars wie Paul McCartney sind? Reich an Fakten, Anekdoten und Querverweisen hat Blanning eine informative Kultur- und Sozialgeschichte der Musik vorgelegt. BuchLink.
G eschichtsschreibung steht vor dem gleich doppelten Dilemma kleinteiliger Konzentration und weiträumiger Perspektivik, gar Totale, zudem dem von Fachspezialistentum und Universalismus. Die klare Abgrenzung der Extreme ist schwierig, die Synthese erst recht. Nicht selten weckt dabei der Anspruch auf Großdarstellung Skepsis: Dass man den Wald vor lauter Bäumen nicht sieht, scheint fast weniger bedenklich als deren Aufgehen im übergreifenden Ganzen. Dafür kann die Entscheidung für einen eher globalen Aufriss von Mut zeugen, sich wohltuend von detailfixierter Immanenz abzusetzen. Solcherart Courage ist denn auch Tim Blannings Buch "Triumph der Musik" keineswegs abzusprechen. Der Historiker aus Cambridge ist kein Musikwissenschaftler, sondern mehr an Ideen- und Sozialgeschichte interessiert. Sein Buch "The Culture of Power and the Power of Culture: Old Regime Europe 1660-1789" (2002) akzentuiert das Widerspiel von Macht und Kunst im Absolutismus, das nun seine Kulturgeschichte der Musik sehr viel grundsätzlicher thematisiert und bis in die aktuelle politische Gegenwart verlängert.
Ausführlich zitiert er aus den Briefen des jungen und alleingelassenen Mozart aus Paris, wie er eine halbe Stunde in einem eiskalten Raum warten muss, bevor er auf einem schrottreifen Klavier vorspielen darf. Dass Mozart daraufhin Adjektive wie "dumm" und "abscheulich" benutzt für erkennbar emotional pauschalisierende Urteile über die Franzosen und ihre vermeintliche kulturelle Überlegenheit, dies und weitere Briefstellen nimmt Blanning zur Grundlage, um Mozart "Sprachchauvinismus" und den Deutschen die Verachtung fremder Kulturen oder wenigsten plumpen Humor vorzuwerfen. Das verwundert in seiner Ausführlichkeit und seinem biederen Ernst dann doch ein wenig. Immerhin zitiert Blanning auch eine französische Quelle, die zeigt, wie sehr sich die Franzosen der übrigen Menschheit überlegen fühlten. Aber dass nun der behauptete deutsche Hochmut sich darin offenbare, dass "den Engländern nun wegen ihres Wohlstands immer mehr Missgunst" entgegenschlüge, scheint doch eher abwegig. Möglicherweise zeigt sich hier docheine Empfindlichkeit der Briten, die nach Henry Purcell erst einmal – bis Elgar, Williams, Britten – eigentlich nur einen Komponisten von Rang hervorgebracht haben: Georg Friedrich Händel... Blannings stellt sein Kapitel "Deutschland, Deutschland über alles" zu plakativ heraus, als dass man es übersehen könnte.
Die Britin Leanne ist eigentlich die Eigentümerin einer Boutique. Daher versteht sie nicht wenig von Kleidern. Sie zeigte ihren neuesten Trick auf der Jugendplattform TikTok. Sie nahm einfach ein Stück Stoff und einen Kleber, mehr brauchte sie zum Trick gar nicht. Das Resultat versetzte die Tiktoker in kollektive Ekstase. Viele kündigten bereits an, von ihren Patschen bestellen zu wollen. Interessant, wie überzeugend eine Video-Aufnahme sein kann. Die Menschen bestellen, ohne das Produkt anprobieren zu wollen. Leanne benutzte ein Produktmuster von Gucci. Diese kostete zwar 2, 5 Pfund, aber auch so sparte sie viel. Ihren Berechnungen zufolge würde sie noch 43 Patschen aus dem Preis einer echten Gucci herstellen können. "Das war so einfach, jeder kann so etwas anfertigen", meinte sie angesichts ihres Erfolges auf TikTok. Da trotzdem nicht jeder solche Patschen herstellen kann, empfehlen wir Ihnen folgende Exemplare: adidas Unisex Adilette Dusch-& Badeschuhe adidas Unisex Kinder Adilette Frozen K Shower Sneaker ASHION Badelatschen Kinder Crocs Unisex-Kinder Crocband K Clogs ChayChax Kinder Pantoletten Dieser Artikel entstand in redaktioneller Unabhängigkeit.
Das hat den unbestreitbaren Vorzug einer gänzlich unpedantischen Vorgehensweise, einer lebhaft spontanen Schilderung. Eine animierende Lektüre. Geschichtsbild einer Mehrstufen-Rakete Wie die Befreiung des Musikers aus den Zwängen von Kirche und Hof voranschritt im Einklang mit der Säkularisierung der Gesellschaft bei gleichzeitiger Sakralisierung der Musik; wie die komponierenden oder spielenden Virtuosen des neunzehnten Jahrhunderts zu vergötterten Idolen, vergleichbar heutigen Popstars, wurden; wie die Symbiose von Musik und politischer Massenbewegung (am Beispiel der Marseillaise) funktionierte, beschreibt Blanning höchst anschaulich. Da spürt man allenthalben den glänzenden Kenner des achtzehnten und neunzehnten Jahrhunderts. Beim zwanzigsten indes kapriziert er sich zu schnell auf die rasanten technischen Entwicklungen von Schallplatte und Film, den Jazz und die Popmusik. Ein Problem seines Geschichtsbildes ist die Vorstellung einer Mehrstufen-Rakete: Bis zum fin de siècle fokussiert er Oper und Konzertmusik, dann geht es fast abrupt primär um die Popularkultur.
Denn während früher die Musik "einzig und allein dem Zweck diente, die Macht des Patrons zu repräsentieren", sei am Ende dieses Jubelkonzertes nicht klar gewesen, wie Journalisten schrieben, ob hier die Queens und Kings gefeiert wurden oder die Queens des Pop. Von Vorteil in Blannings Darstellung sind die fachliche Unvoreingenommenheit, die nur selten spürbare oder gleich als solche formulierte Vorliebe für bestimmte Musik, vor allem aber die gedankliche Virtuosität, geschichtliche Ereignisse und Entwicklungen weit weg von der Musik immer unterschwellig mitlaufen zu lassen und bei Bedarf in den Diskurs aufzunehmen. Der Nachteil: eine gewisse Koketterie mit fachlichem Nicht-Wissen, indem man suggeriert, man sei der großen Mehrheit von Nicht-Wissern näher als der gebildete Musiker, habe den gleichen Blickwinkel und könne dieser Mehrheit deshalb auch verständlicher berichten. Das ist ein Irrtum, der die aktuelle Popular-Musikgeschichtserzählung leider durchweg kennzeichnet: Die Fachleute können den musikalisch Ungebildeten oft nicht gut erklären; gebildete Laien verstricken sich in krude Beurteilungen, können diese aber eloquent darstellen.
Epochenübergreifend und ohne Unterscheidung von E- und U-Musik steht dabei nicht die Musikwissenschaft, sondern die Ideen- und Sozialgeschichte bis in die aktuelle politische Gegenwart im Vordergrund, z. B. der Missbrauch von Popmusikern für Politiker-Image-Kampagnen und umgekehrt der Aufstieg von Popstars zu politischen Instanzen. Blanning schöpft aus seinem immensen kulturhistorischen Wissen, er vermittelt Hintergründe, Zahlen, Daten und Fakten, die Staunen machen und die einen dennoch nicht erschlagen. Trotz der Faktenfülle flüssig und stellenweise amüsant zu lesen, mit Zeittafeln und Registern erschlossen und mit informativen Bildern. Mehr lesen »
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