Faszinierend und unterhaltsam: der Weg in die moderne Überflussgesellschaft Was wir konsumieren, ist zu einem bestimmenden Aspekt des modernen Lebens geworden. Wir definieren uns über unseren Besitz. Aber wie kam es überhaupt dazu, dass wir heute so viel besitzen? Wie hat das den Lauf der Geschichte verändert und welche Folgen hat der immer üppigere Lebensstil für unsere Erde? Frank Trentmann, Historiker am Londoner Birkbeck College, erzählt erstmals die faszinierende Geschichte des Konsums, vom China der Ming-Zeit, der italienischen Renaissance und dem British Empire bis in die Gegenwart. Herrschaft der Dinge (eBook, ePUB) von Frank Trentmann - Portofrei bei bücher.de. Ein einzigartiges Panorama, das Maßstäbe setzt – in der Forschung und den politischen und wirtschaftlichen Debatten unserer Buch enthält zahlreiche Farbfotos.
Und sie begleiten unser Leben nicht über einen so langen Zeitraum. [1] In den letzten Jahrhunderten sind der Erwerb, Nachschub und Verbrauch von Dingen, kurz der Konsum, zum bestimmenden Merkmal unseres Lebens geworden. Es wäre falsch, anzunehmen, die Menschen hätten zu irgendeiner Zeit eine einzige Identität gehabt, aber es gab Abschnitte in der Geschichte, in denen bestimmte Rollenmodelle vorherrschend waren und die Gesellschaft und Kultur prägten. In Europa bildete sich im Hochmittelalter eine feudale Gesellschaft aus Rittern, Herren und Leibeigenen heraus. Herrschaft der Dinge: Die Geschichte des Konsums vom 15. Jahrhundert bis heute : Trentmann, Frank, Schmidt, Klaus-Dieter, Gebauer, Stephan: Amazon.de: Books. [2] Während der Reformation stießen verschiedene Konfessionen aufeinander. Im 19. Jahrhundert machte eine auf Handel beruhende Gesellschaft einer industriellen Klassengesellschaft aus Kapitalisten und Lohnarbeitern Platz. Heute ist die Arbeit immer noch wichtig, aber sie definiert uns weit weniger als in der Blütezeit der Fabriken und Gewerkschaften. Statt Krieger oder Arbeiter sind wir mehr denn je Konsumenten. In der reichen Welt – und in zunehmendem Maß auch in der sich entwickelnden – werden Identität, Politik, Wirtschaft und Umwelt grundlegend von dem bestimmt, was und wie wir konsumieren.
Man muss es bloß sozusagen auftrennen. Dann spendet es eine unschätzbare Fülle an Information. Man erfährt, dass es im Jahr 1675 in 22 Prozent aller englischen Haushalte Brillen, in neun Prozent Uhren, aber nur in einem Prozent Messer und Gabeln gegeben hat. Detailliert zeichnet es Ausmaß und Folgen der neuen globalen Arbeitsteilung nach, die Abfall und einfache Arbeiten exportiert: "Im letzten halben Jahrhundert hat sich die Weltgemeinschaft in eine organisierte Bergexpedition verwandelt, bei der einige wohlgenährte Touristen ohne Gepäck zum Gipfel vorauseilen, gefolgt von einer großen Gruppe von Sherpas, die den Proviant und die Ausrüstung der Expedition schleppen. " Und mit seiner Raum und Zeit ausmessenden Perspektive ist Trentmann in der Lage, all den flotten monokausalen Modellen von einer "Überflussgesellschaft", einer "Erlebnisgesellschaft" oder des "Geltungskonsums" die verdiente Abfuhr zu erteilen. Die herrschaft der dinge gebrauchte. Auch Max Weber mit seiner These vom Ursprung des Kapitalismus aus der calvinistischen Arbeitsethik kriegt einen herben Dämpfer: Trentmann empfiehlt, sich die Interieurs und Stillleben der niederländischen Malerei im 17. Jahrhundert anzuschauen.
BuchLink. In Kooperation mit den Verlagen ( Info): Rezensionsnotiz zu Süddeutsche Zeitung, 14. 08. 2017 Burkhard Müller zieht den Hut vor der Mühe, die sich Frank Trentmann mit seinem Buch gemacht hat. Für Müller eine echte Pionierleistung, die aber vor allem darin besteht, das Material für eine Historie des Konsums gesammelt zu haben. Das Projekt selbst steht laut Müller aber noch aus, denn Trentmann, eifrig, endlich die Konsumentenseite zu behandeln, blendet nicht nur die Produktionsseite aus, wie der Rezensent feststellt, er lässt auch historisches Verständnis vermissen und bietet stattdessen Appell, meint Müller. Konzeptuell zeigt der Autor Schwäche, findet der Rezensent, die Informationsfülle, die er offeriert aber lässt sich künftig trefflich nutzen. Lesen Sie die Rezension bei Frankfurter Allgemeine Zeitung, 28. 07. 2017 Als zukunftsoffenen Beitrag zur Kapitalismus-Debatte bezeichnet Werner Plumpe das Buch des Historikers Frank Trentmann. Dass der Autor den allseits blühenden Spekulationen zum Thema Tatsachen entgegensetzt, gefällt Plumpe.
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