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July 2, 2024, 12:49 am

Also an meiner Seite. Nun nimm, Herr, unser Singen in deine gute Hut und füge, was wir bringen, zu Hoffnung und zu Mut. Wir beten für Vertrauen, wir hoffen für den Sinn. Hilf uns, die Welt zu bauen zu deinem Reiche hin. Fremde Menschen gehen zu Zehntausenden friedfertig auf die Straße, Europäische Länder können auf einmal schnell füreinander stimmen und Beschlüsse auf den Weg bringen. Wir beten in den Kirchen, in den Häusern, unter freiem Himmel. Die Glocken läuten und Kerzenlichter stehen abends in den Fenstern. Lasst uns singen für den Frieden, lasst uns beten und unseren Mut und die Herzen gen Himmel erheben. Entsetzen und Angst sollen sich wandeln zu Hoffnung und Aufrichtigkeit hin. O Gott! Hilf uns, die Welt zu bauen zu deinem Reiche hin. Wir beten für den Frieden Choralandacht zu EG 678 – Perlas Frauchen. Dorothea Mathies

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Evangelisches Gesangbuch, Lied 430 Fürbitte für Frieden in der Ukraine Gott, wir bringen unser Erschrecken über den Krieg in der Ukraine vor dich. Wir beten für die Menschen in der Ukraine. Lass endlich die Waffen schweigen und schenke Frieden, gerechten Frieden. Sei bei allen, die verletzt sind an Leib und Seele. Sei bei allen, die Angst um ihre Angehörigen haben, und bei allen, die um getötete Angehörige trauern. Bewahre alle, die auf der Flucht sind. Wir beten für den frieden pdf. Wir danken für die große Gastfreundschaft in den Nachbarländern, in Polen, der Slowakei Ungarn, Rumänien und der Republik Moldau. Lass uns in Europa gemeinsam für die Menschenwürde einstehen und diese Kultur der Gastfreundschaft leben. Und schenke Frieden, so dass die Menschen bald wieder in ihre Heimat zurückkehren können. Gott wir bitten auch für die Menschen in Russland. Schenke ihnen Mut, aufzuschreien gegen Unrecht und Gewalt. Behüte alle, die deswegen im Gefängnis sitzen. Bewahre uns vor pauschalen Feindbildern. Lass uns gemeinsam dazu beitragen, dass Frieden wächst.

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Da war mein Mund trocken und meine Füße schnell, mir blieb nur das Beten. Dietrich Bonhoeffer schrieb im Mai 1944: Sprecher: "Unser Christsein wird heute nur in zweierlei bestehen: im Beten und im Tun des Gerechten unter den Menschen. " Autorin: Wenn es um Krieg und Frieden geht, bleibt dann nur das Beten? Beten und das rechte Handeln gehören untrennbar zusammen, sagt Bonhoeffer. Jeden Tag das Geschäft mit dem Krieg entkräften, es geht. Wenn Banken oder Versicherungen mit Krieg und Rüstung ihr Geld verdienen, kann ich das Unternehmen wechseln. Längst gibt es ethische Geldanlagen. Jeden Tag dem Unrecht keine Chance geben, das geht. Wir beten für die Welt | Evangelische Kirche Rheinkamp. Viele können an der Supermarktkasse und im Kleidungsgeschäft Zeichen setzten, denn viele von uns haben genügend Geld. Ich muss die Schöpfung und Menschen nicht ausbeuten. Laut und deutlich anerkennen, was Soldatinnen und Soldaten durchgemacht haben. Auch das wäre ein Beitrag zum Frieden. Und: Immer wieder Beten. Denn Beten und Singen schenken Hoffnung und Glauben.

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Er sprach von Scham und Schande – und ist sich zugleich sehr bewusst, dass solche klaren Worte in Russland nicht willkommen sind und Konsequenzen haben können. Er betonte in einem Brief vom 22. Februar 2022 an Bischöfin Petra Bosse-Huber: "Denn mit Waffen ist nichts zu erreichen: weder nachhaltiger Frieden noch echte Gerechtigkeit für alle. Wir beten für den frieden download. " Das Gebet von Patriarch Kyrill, ursprünglich Teil dieser Nachricht, haben wir nachträglich entfernt.

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Lasst uns zu Gott rufen: Kyrie eleison (EG 178. 9 Kyrieruf aus der orthodoxen Liturgie in der Ukraine) Lasst uns beten für alle, die jetzt kämpfen und die kämpfen müssen, um ihr Land gegen die Angreifer zu verteidigen, als Soldaten oder auf andere Weise, in den Krankenhäusern, bei der Feuerwehr, in den Versorgungsbetrieben, in den Behörden. Lasst uns für sie beten um Kraft und um Ausdauer, dass sie standhalten können und dass sie sich dabei ihre Menschlichkeit bewahren. Lasst uns zu Gott rufen: Lasst uns beten für die Verwundeten auf beiden Seiten. Lasst uns beten für die getöteten Soldatinnen und Soldaten und für die Todesopfer in der Zivilbevölkerung – und für alle, die um sie trauern. Lasst uns beten für die Traumatisierten und die Geängstigten. Wir beten für den frieden full. Lasst uns zu Gott rufen: Für die politisch Verantwortlichen der Ukraine lasst uns beten, dass es ihnen gelingt, weiter so gut wie möglich für die Menschen in ihrem Land da zu sein. Der Bedrohung mit aller Kraft zu widerstehen und zugleich offen zu sein für alles, was Wege zur Beendigung der Kriegs-handlungen, zu Frieden und Freiheit eröffnen könnte.

Ich will singen, weil ich nicht stumm bleiben kann. Wie mir geht es vielen anderen Menschen auch: Wenn an Rosenmontag der Umzug zur enormen Friedensdemonstration wird, ist dies mehr als deutlich. Wie ich, so fühlen sie sich hilflos und können nicht begreifen, dass es überhaupt soweit kommen kann. Wirtschaftshoheit, die Gier nach Rohstoffen und Landbesitz, der Einfluss von Informationen bleiben die Antriebsstoffe der Macht. Als ob sich nichts geändert hat. Wir hoffen für das Leben wir hoffen für die Zeit, für die, die nicht erleben, dass Menschlichkeit befreit. Wir hoffen für die Zarten, für die mit dünner Haut, dass sie mit uns erwarten, wie Gott sie unterbaut. Die Worte klingen aus vielen Kehlen, denn es ist ein "Wir" das zusammensteht und nicht zuschanden werden will. Alles Scheitern, alles Klagen soll verwandelt werden. Materialsammlung. Wer nicht mehr kann, wird mit hineingenommen. Diese Melodie ist stark und eingängig und gut bekannt, singen wir sie doch immer aus dem Gesangbuch als "Befiehl du deine Wege" EG 361.

Bei gut 100. 000 Rückkehrern aus Afghanistan macht das allein für diesen Einsatz über 5. 000 Menschen. [3] Und wenn diese Menschen zurückkehren in ihre Familien, in unsere Gesellschaft, in unsere Züge, dann kommt die Bedrohung dieser kriegsähnlichen Einsätze uns hautnah. Im Zug habe ich gebetet. Was mir unter die Haut geht, das geht auch über die Lippen. Manchmal möchte ich dann singen. Gesang: 3. Wir singen für die Liebe, wir singen für den Mut, damit auch wir uns üben und unsre Hand auch tut, was das Gewissen spiegelt, was der Verstand uns sagt, dass unser Wort besiegelt, was unser Herr gewagt. Autorin: Jesus von Nazareth hat es gewagt, er hat sich stark gemacht für alle, die Leid aushalten müssen. Für die Sanften. Für alle, die sich einsetzen für Gerechtigkeit und Frieden. In der Bergpredigt (Mt 5, 4-10)heißt es: Sprecher: (…) Selig sind, die da Leid tragen, denn sie sollen getröstet werden. Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Erdreich besitzen. Selig sind, die da hungert und dürstet nach Gerechtigkeit; denn sie sollen satt werden.

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