Durch den apruppten Stopp hod se da Christbaam langsam auf d'Seiten gneigt und is aufs koide Buffet gfoin. Totenstille. D'Oma, gschmückt wie noch am Faschingszug, is ganz ruhig afgstandn. Sie hod an Kopf beidelt und is auf ihr Zimma ganga. Lametta weihnachtsgeschichte bayerisch heute. An da Tür hods no gsogt: "Guad, dass des da Opa ned dalebt hod! " D'Mama war völlig afglöst- Sie hod zum Babba gsagt: "Wenn i mia de Bescherung do oschau, dann is da de Überraschung wirklich glunga! " Und da Andreas, mei kloana Bruada, hod gmoant: "Mensch, Babba... Des war a Gaudi! Mach ma des etz jeds Weihnachten oiwai so? "
Ja, jetzt wird's schon glei dumpa, viele kommen nach Hause und rücken zusammen. Die Chiemgauer Folk-Gypsies Django 3000 haben sich Hans-Jürgen Buchner, JB Meijers, Sebastian Horn und Das Bo ins Prinzregententheater eingeladen (5. Dezember). Hier gibt auch Claudia Koreck ein Adventskonzert (19. 12., mit Marlene Schuen von Ganes), die nicht widerstehen konnte und in einer Hütte in Schweden gleich zwei Weihnachtsplatten gemacht hat, eine davon für Kinder. Die Kölner Poesie-Popper Erdmöbel erliegen auf ihrer zwölften Jahresendlieder-Tour wieder dem Glanz des Lamettas (22. Lametta weihnachtsgeschichte bayerisch smartschool. 12., Milla). Streng genommen kein Weihnachtskonzert: Aber wenn sich Der Nino aus Wien, Voodoo Jürgens und Worried Boy am am 18. Dezember unter dem Geheimnamen Boy Jürgens im Strom-Club treffen, ist das für Freunde der neuen Austropop-Welle, wie wenn Weihnachten, Ostern und Murmeltiertag zusammenfallen.
Nacn Oem Abendessen is er iatzt jedsmoi geheimnisvoll in sei Werkstod, hot de Tur zuagsperrt und hot an seim Christbaarnständer gwerkelt. Auf neugierige Fragen vo uns hot er blofi oiwai gsogt,, Weihnachtsüberraschung!! ". Kurz vor Weihnachten war er dann endlich fertig. Oei Ständer hot wia nei ausgaschaut, weil er a no a neie Farb vom Babba kriagt hot. Der is dann a glei furt, um an gscheiden Christbaam im Woid zum suacha. Lametta weihnachtsgeschichte bayerisches. Mindestens zwoa Meter soi er messen. Er hot a tatsächlich den scheensten Baam vo unserm Woid dawischt und is damit glei in seiner Werkstod verschwundn, um an Probelauf zu probiern. Ois hot einwandfrei hieghaut. Mei werd de Oma schaun! Endlich war Heiligabend.,, Den Baam schmück i heier alloa", hot da Babba bloss gsogt. Glaub, so aufgregt war er scho lang nimma. Er hot sogar echte Kerzen bsorgt damit ja oise stimmt.,, Do vierdns Augn macha", hot er bei jeda Kugel brummfet, de er an den Baam hieghängt hot. Den Stern von Bethlehem hot er obn auf de Spitin hiegsitzt, bunte Kugeln, Plätzerl und sogar Wunderkerzen hot er hieghängt, Engelhaar und Lametta warn dekorativ am Baam verteilt.
Die Firma Riffelmacher & Weinberger aus Roth, der einzig verbliebene deutsche Lamettaproduzent, hat in diesem Herbst die letzten Packungen ausgeliefert. "Wir nehmen das Lametta aus dem Handel", sagt Walter Enzenhöfer, Verkaufsleiter der 1921 gegründeten Firma, die heute vor allem Christbaumschmuck vertreibt. Mit dem Ende des Lamettas endet in Roth bei Nürnberg eine Jahrhunderte alte Fertigungs- und Wirtschaftstradition. Das Bayerische Wirtschaftsarchiv in München hat den Abschied vom Lametta folgerichtig in seinem aktuellen Weihnachtsbrief aufgegriffen. Lametta: Letzter deutscher Hersteller in Roth hört auf - Bayern - SZ.de. Mag diese Dekoration mittlerweile völlig aus der Zeit gefallen sein, so lag sie einst total im Trend. Weit vor dem heutigen Glitzerterror in den öffentlichen Räumen verströmten die baumelnden, dünnen Metallstreifen am Christbaum einen eigenartigen Zauber. In Zeiten, in denen künstliche optische Reize noch sehr unterentwickelt waren, hat das Lametta zumindest das Kerzenlicht reflektiert und den Baum damit sphärisch verändert. Oft wurde allerdings zu viel des Guten getan: Vergilbte Fotografien zeigen in der Regel mit Lametta überladene Christbäume, eine aus heutiger Sicht fast schaurige Anmutung, die freilich belegt, wie sehr auch der Christbaumbrauch dem Wandel der Mode unterworfen ist.
De Feier hot ofanga kinna. Da Babba hot für d'Oma extra den großn Ohrsessel vom Opa obagschleppt. Dann hot er de Oma feierlich ghoit und zu ihrm Ehrenplatz gführt. De Stui hot er in am Hoibkreis um den Tannabaam gätettt. D'Mama und da Babba hamm se dann rechts und links vo da Oma hiegsitzt und miakinder hamma uns aussen hiesitzn derfa. Jetzt is am Babba sei groaßer Auftritt kemma. Ganz langsam hod er de Kerzen ozündt, oane noch da andern, dann de Wunderkerzen. "Und iatzt kimm de groaße Überraschung", hot er stoiz verkündt, hot de Sperre am Ständer glöst und hot se ganz schnell hiegsitzt. Langsam hot se da Christbaam draht, glockenklar hod de Musikwoizn "Oh du fröhliche" gspuit. Eine bayerische Geschichte: Der Christbaamständer - Startseite - idowa. Mei war des a Freid. Mia Kinda hamm vor lauter Freid in d'Händ klatscht. D'Oma hod gwoant und hod oiwai bloss no gsogt: "Mei, wenn des da Opa no erlebn dat! " D'Mama war ganz staad vor lauter schaun. A ganz Zeit hamma mia dann ganz staad af den Christbaam gschaut, der se in seim Festgwand langsam draaht hod. Auf oamoi hod uns oba a greislichs Scheppern aus unserer Andächtigkeit grissn.
Die Geschichte der Lametta-Herstellung ist untrennbar mit der Stadt Roth bei Nürnberg verbunden, sie war bis jetzt quasi die Lametta-Hochburg. Phasenweise gab es dort sieben Fabriken, die diese Ware produzierten. Bayrische Weihnachtskarten von kartlerei neu im Sortiment! | kartlerei. Der Grund liegt auf der Hand: Roth bildete das Zentrum der sogenannten Leonischen Industrie, in der Feinmechaniker Metalldrähte und -fäden verarbeiteten, unter anderem zu Schmuck, Borten und Lametta. Seite 1 / 2 Weiter zu Seite 2 Auf einer Seite anzeigen
Jedes Jahr aufs Neue stellen Millionen Deutsche in der Weihnachtszeit einen Tannenbaum in ihr Wohnzimmer. Prof. Dr. Georg Seiderer vom Lehrstuhl für Neue Bayerische und Fränkische Landesgeschichte und Volkskunde der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg (FAU) erklärt, woher dieser Brauch kommt – und woher nicht. Ein Weihnachtsfest ohne ihn ist für die meisten von uns kaum denkbar: Der Christbaum steht in Deutschland landauf landab im Zentrum weihnachtlichen Brauchtums. Von makellosem Wuchs muss er sein, für Christbaumschmuck sind geradezu jährliche Moden entstanden und für eine stattliche Nordmann-Tanne legen Familien in Deutschland schon einmal bis zu 60 Euro auf den Tisch. Angesichts dieser Euphorie ließe sich vermuten, dass der Weihnachtsbaum mit zu den ältesten weihnachtlichen Traditionen in unserem Land zählt. Viele von uns möchten seine Ursprünge am liebsten bei den keltischen Vorvätern ansiedeln – und liegen damit ganz schön daneben. Der Weihnachtsbaum nämlich – mit all seinem Schmuck und seiner Pracht – ist genau genommen eine Erfindung des Bürgertums im 19. Jahrhundert.
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