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Nach vielen Jahren trifft eben dieser Ingenieur Walter Faber auf einem Schiff ein Mädchen. Dieses Mädchen heißt Sabeth. Was er allerdings nicht weiß ist, dass es sich bei diesem Mädchen um seine Tochter handelt. Da er dies nicht weiß, verliebt er sich in Sabeth. Erst nachdem Sabeth, am Ende des Buches, stirbt, erfährt Walter Faber, dass das Mädchen seine Tochter war. Die Bedeutung des Titels Nun kommen wir zu der Bedeutung und der Interpretation des Titels "Du sollst dir kein Bildnis machen". Mit diesem Titel, welcher den 10 Geboten in seiner Formulierung so sehr ähnelt, besagt Max Frisch, dass man sich kein Bild von seinen Liebsten machen sollte. Genau gemeint ist damit, dass Liebe blind sein muss, damit diese existieren und bestehen kann. Hinter dieser Aussage steckt eine Wahrheit und eine Tatsache. Denn, wenn man den Menschen, den man liebt, nicht blind liebt, sondern anfängt diesen genau zu betrachten, dann fängt man an, sich ein Bild von diesem Menschen zu machen. Das läuft dann automatisch darauf hinaus, dass man feststellen wird, dass der Geliebte nicht voll und ganz den Vorstellungen entspricht, welche man über diesen hatte.
Liebe LeserInnen, im Internet habe ich wiedergefunden: Max Frisch: Du sollst Dir kein Bildnis machen (Auszug aus dem Text) "Es ist bemerkenswert, dass wir gerade von dem Menschen, den wir lieben, am mindesten aussagen können, wie er sei. Wir lieben ihn einfach. Eben darin besteht ja die Liebe, das Wunderbare an der Liebe, dass sie uns in der Schwebe des Lebendigen hält, in der Bereitschaft, einem Menschen zu folgen in allen seinen möglichen Entfaltungen. Wir wissen, dass jeder Mensch, wenn man ihn liebt, sich wie verwandelt fühlt, wie entfaltet, und dass auch dem Liebenden sich alles entfaltet, das Nächste, das lange Bekannte. Vieles sieht er wie zum ersten Male. Die Liebe befreit es aus jeglichem Bildnis. Das ist das Erregende, das Abenteuerliche, das eigentlich Spannende, dass wir mit den Menschen, die wir lieben, nicht fertig werden; weil wir sie lieben, solange wir sie lieben. Man höre bloß die Dichter, wenn sie lieben; sie tappen nach Vergleichen, als wären sie betrunken, sie greifen nach allen Dingen im All, nach Blumen und Tieren, nach Wolken, nach Sternen und Meeren.
Im Tagebuch von Max Frisch findet sich ein spannender Gedanke: "Du sollst dir kein Bildnis machen, heißt es, von Gott. Es dürfte auch in diesem Sinne gelten: Gott als das Lebendige in jedem Menschen, das, was nicht erfaßbar ist. Und dann fügt er hinzu: "Es ist eine Versündigung, die wir, so wie sie an uns begangen wird, fast ohne Unterlaß wieder begehen - Ausgenommen wenn wir lieben. \" (Max Frisch: "Tagebuch 1946-1949) Für Max Frisch ist das ein Grundthema seines Schreibens: Du sollst dir kein Bildnis machen. Das zweite der zehn Gebote verbietet den Menschen, sich ein Bild von Gott zu machen. Allerdings hat Frisch es nicht nur auf Gott bezogen, sondern in erster Linie auf den Menschen. Sich von dem Anderen ein Bildnis zu machen heißt für ihn, den anderen festzulegen und zu wissen, wie er ist. Sich ein Bildnis zu machen bedeutet, dem anderen zu verweigern, lebendig zu sein, sich zu verändern und ein anderer zu werden zu dürfen. Max Frisch, der Schweizer Architekt und Schriftsteller wäre heute 103 Jahre alt geworden.
Warum reisen wir? Auch dies, damit wir Menschen begegnen, die nicht meinen, daß sie uns kennen ein für allemal; damit wir noch einmal erfahren, was uns in diesem Leben möglich sei – Es ist ohnehin schon wenig genug. Unsere Meinung, daß wir das andere kennen, ist das Ende der Liebe, jedesmal, aber Ursache und Wirkung liegen vielleicht anders, als wir anzunehmen versucht sind – nicht weil wir das andere kennen, geht unsere Liebe zu Ende, sondern umgekehrt. Weil unsere Liebe zu Ende geht, weil ihre Kraft sich erschöpft hat, darum ist der Mensch fertig für uns. Er muß es sein. Wir können nicht mehr! Wir künden ihm die Bereitschaft, auf weitere Verwandlungen einzugehen. Wir verweigern ihm den Anspruch alles Lebendigen, das unfaßbar bleibt, und zugleich sind wir verwundert und enttäuscht, daß unser Verhältnis nicht mehr lebendig sei. "Du bist nicht", sagt der Enttäuschte oder die Enttäuschte, "wofür ich dich gehalten habe. " Und wofür hat man sich denn gehalten? Für ein Geheimnis, das der Mensch ja immerhin ist, ein erregendes Rätsel, das auszuhalten wir müde geworden sind.