In Russland, das sich in kirchlichen Belangen als Nachfolger von Byzanz sieht, blühte sie rasch zu neuer Hochform auf. Hier wird bis heute die alte aufwendige Eitempera-Lasurtechnik geübt. Obwohl Ikonenmaler im allgemeinen anonym bleiben, wurden in Russland einige herausragende Namen bekannt, vor allem Feofan Grek, Andrei Rubljow und Dionisij. Große Berühmtheit erlangten auch die Malerdörfer Palech, Mstera und Choluj. Die Städte Wladimir, Nowgorod, Twer und Moskau waren zeitweise Hochburgen der russischen Ikonenmalerei. Am häufigsten sind Darstellungen der Muttergottes mit Jesuskind, ebenfalls sehr beliebt: Christus Pantokrator (dh. Christus der Weltenherrscher) und andere Abbildungen Jesu. Daneben werden oft Erzengel und Heilige (zB. Hl. Was sind Ikonen?. Georg, Hl. Nikolaus) gemalt, als Einzelfigur, aber auch in Gruppen, manchmal mit Szenen aus ihrem Leben versehen. Vor allem in Kirchen und Klöstern finden die sogenannten Festtagsikonen Verwendung. Sie stellen die wichtigsten Stationen des Lebens der Gottesmutter Maria und des Lebens Jesu dar, abgestimmt auf die entsprechenden kirchlichen Hochfeste (zB Verkündigung, Geburt Jesu, Taufe Jesu, usw. bis zur Auferstehung und der Aussendung des heiligen Geistes).
‹ › Ikone ist das griechische Wort für Bild, Abbild. Sie dient der Vergegenwärtigung christlicher Wahrheiten. Ihr Zweck ist es, eine existenzielle, reelle Verbindung zwischen dem Betrachter und dem Dargestellten aufzubauen, indirekt auch zwischen dem Betrachter und Gott: Zum einen ist die Ikone das getreue Abbild eines jenseitigen Urbildes. Der Unterschied zu einem "normalen" Bild besteht darin, dass eine im Gebet gemalte und geweihte Ikone, die Person, die auf ihr abgebildet ist, real vergegenwärtigt mitsamt ihren eigenen heiligen Kräften der Gnade. Was sind ikonen die. Sie ist ein Durchlass für das Göttliche in unsere Welt herein. Die gemalte Person (Heilige, Engel, Jesus, Maria…) ist durch die Ikone wirklich in diesem Raum anwesend. Die Verehrung, die einer Ikone erwiesen wird, gilt deshalb auch nie dem Bild als solchen, sondern meint immer die darauf abgebildete Person. Zum anderen ist eine Ikone der gemalte Glaube der Kirche. Sie verkündet die Wahrheiten des Glaubens, der in der Kirche geoffenbart und gelebt wird.
Die Anschauung im Bild helfe zu geistlicher Anschauung, die Gedanken werden dadurch zu Gott geführt. Diarmaid MacCulloch, Professor für Kirchengeschichte an der Universität Oxford, beschrieb die Punktion von Ikonen so: Die Ikone ist wie eine Brille, die man aufsetzt, um den Himmel zu sehen. Durch dieses Bild wird man in den Himmel hineingezogen, weil orthodoxe Christen fest daran glauben, dass jeder Mensch dem dreieinigen Gott begegnen kann, dass wir fast gottgleich werden können. Es ist dieses außerordentliche, beängstigende Bekenntnis, vor dem die westliche Christenheit zurückschreckt. Was sind ikonen 2. Ikonen und damit die dargestellten Personen können verehrt werden, Anbetung jedoch gebührt Gott alleine: nach der Lehre des Konzils von Nicäa geht die Ehre, die der Ikone erwiesen wird, auf das Urbild über, und wer die Ikone verehrt, der verehrt die Person des in ihr Dargestellten. Ikonen werden nach alter Überlieferung nicht gemalt sondern geschrieben, ihre Maler sind nicht Künstler, sondern Ikonenschreiber, die bewusst in der hergebrachten Form, die sich von der weltlicher Kunstwerke unterscheidet, die alten Nachrichten wiederholend abschreiben.
Es gäbe zu diesem Thema noch viel zu sagen, was hier aber den Rahmen sprengen würde.
In der Terminologie von Peirce unterscheidet sich das Ikon (idealtypisch) vom Symbol, welches ein Zeichen ist, dessen Beziehung zum Bezeichneten rein konventionell ist und "weder auf Ähnlichkeit noch auf ein[em] Ursache-Folge-Verhältnis" [1] beruht. Positiv definiert, ist ein Ikon ein Zeichen, bei dem zwischen dem Zeichen und dem Bezeichneten "ein Abbild-Verhältnis, eine Ähnlichkeit festzustellen ist" [2]. Das Ikon im Sinne von Peirce ist weitgehend synonym mit dem Symbol in der Tradition der europäischen Terminologie [3]. Peirce fasste Bilder als eigene Zeichengruppe auf und nannte sie "Ikone" [4]. In der neueren Bildwissenschaft spielt der Begriff Ikon hingegen als Synonym für "Bild" eine wichtige Rolle. Die Bedeutung der Ikonen | Vivat! Magazin. So wird etwa die wachsende Bedeutung von Bildern in modernen Mediengesellschaften und die entsprechende Umorientierung der bislang eher sprachlich orientierten Kulturwissenschaften (" linguistic turn ") hin zu einem stärkeren Bedenken des Bildhaften unserer Kultur oft als " iconic turn " bezeichnet.
Ikonen sind bildliche Darstellungen religiöser Themen des orthodoxen Christentums. Sie sind wesentlicher Bestandteil der byzantinischen Kunst. Sie werden in den orthodoxen Kirchen jedoch nicht als Kunst-, sondern als Kultgegenstände aufgefasst, werden von Priestern geweiht und von den Gläubigen verehrt. Denn das geweihte Bild eines Heiligen repräsentiert nach Auffassung der orthodoxen Kirchen die dargestellte Person, die dem betenden Gläubigen durch das Bild sozusagen direkt aus dem Himmel entgegenkommt. Was sind ikonen in english. Die Bildsprache hat ihre Ursprünge in der antiken spätrömischen und hellenistisch-ägyptischen Malerei (Mumienporträts) und wurde im Laufe der Jahrhunderte vor allem durch intensive theologische Auseinandersetzungen (Bilderstreit) weiterentwickelt. Erste Hochblüten erlebte die Ikonenmalerei in den koptischen Klöstern der Halbinsel Sinai und in Byzanz. Nach dem Untergang Konstantinopels erlitt sie in allen osmanisch besetzten Gebieten einen qualitativen Niedergang, wurde und wird aber auch dort bis heute gepflegt.
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