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Quelle: pixabay Märchen können gruselig sein. Böse Stiefmütter, Hexen, riesige Hunde und andere Gestalten treiben ihr unwesen, manchmal ist sogar der Teufel höchst persönlich mit von der Partie. Neben diesen Gruselfiguren gibt es aber auch etwas sehr elementares, das Menschen durchaus in Angst und Schrecken versetzt: der Tod und das Sterben. Gevatter Tod Quelle: Wikicommons Der Tod tritt in manchen Märchen personifiziert auf, z. B. in Gevatter Tod und Der Tod im Pflaumenbaum, und spielt in der Regel immer eine elementare Rolle. Im Gegensatz zum Teufel, dem in Märchen der Schrecken genommen wird indem er regelmäßig überlistet wird, versagt dieser Optimismus beim Tod, er wird im Märchen sehr ernst genommen 1. Die Ernsthaftigkeit wird auch dadurch unterstrichen, dass der Tod nie der Lächerlichkeit preisgegeben wird. Märchen über den Tod. Schafft man es ihn zu überlisten ist der Erfolg nur von kurzer Dauer, und die Strafe bzw. der eigene Tod folgt kurz darauf. Im Gegensatz zum Teufel, den man auch mal straffrei auf die Schippe nehmen kann, ist der Tod selbst unausweichlich, er steht ausnahmslos am Ende des Lebens.
Um dieser Unausweichlichkeit etwas entgegenzusetzen, hat der Volksmund nicht wenige Redensarten entwickelt, ganz im Sinne von Wilhelm Buschs "Vogel auf dem Leim", der tiriliert, auch wenn die Katze ihn gleich erwischen wird. "Nach dem Tod braucht man nicht zu schicken: Er kommt selber", ist einer dieser Sprüche, "Umsonst ist nur der Tod (und selbst der kostet das Leben)" ein anderer. [Federlesen] Der Tod im Märchen | Crow and Kraken. Das Sprichwort "Den Geizhals und ein fettes Schwein, sieht man im Tod erst nützlich sein", versucht es mit Humor. Die meisten Redewendungen aber entkommen nicht dem Fatalismus, der mit dem Tod untrennbar verbunden ist. "Dem Tod ist niemand zu stark"; "Der Tod macht allen Feierabend"; "Es ist ein bitter Kraut um den Tod", oder: "Was geboren ist, ist vom Tod geworben" können als Beispiele dafür stehen. Wo es darum geht, Tod und Sterben nicht direkt zu benennen, sondern durch Sarkasmus in den Griff zu bekommen, entwickelten sich Redewendungen rund um das Sterben wie "Ins Gras beißen"; "hopsgehen"; "In die Kiste hüpfen" oder "Den Schirm zumachen".
Da ist der griechische Thanatos, finster und mit "eisernem Sinn", der den Sterbenden bei ihrem Übergang ins Totenreich eine Locke abschneidet; oder die römische Todesgöttin Morta, die mit ihrer Schere den Lebensfaden der Menschen durchtrennt. Die alten Ägypter wurden vom hundegestaltigen Anubis ins Reich des Todes geführt. Die Bibel aber lässt ihn, den Tod, in der "Offenbarung" auf einem "fahlen Pferd" daherreiten, damit er, gefolgt von Schreckenswesen aus der Unterwelt, das ewige Gericht ankündige. Der biblische Prophet Jeremia war es, der den Tod erstmals als "Schnitter" auftreten ließ, kalt, grausam, mitleidslos, wie er so oft charakterisiert ist: "Er rafft das Kind von der Straße weg, von den Plätzen die jungen Männer. Meint ihr, wir werden ein weißes Licht sehen, wenn wir sterben? (Menschen, Philosophie und Gesellschaft, Tod). Die Leichen der Leute liegen wie Dünger auf dem Feld, wie Garben hinter dem Schnitter. " Die norddeutsche Sage "Der schnelle Reiter Tod" greift das "Offenbarungsmotiv" des Todes auf dem fahlen Pferd wieder auf. Eine Braut, die ihren verstorbenen Bräutigam vermisst, hebt er zu sich auf den Sattel.