Bei unserem ewigen Schöpfer gibt es nur eine Liebe (, 8-10). Mehr brauchst auch du nicht (, 16).
Ein Schriftgelehrter fragte Jesus, welches das höchste Gebot sei. Im 22. Kapitel des Matthäusevangeliums ist uns die Antwort Jesu überliefert: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt. " Dies ist das höchste und größte Gebot. Das andere ist ihm gleich: "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. " In diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten. Das Dreifachgebot der Liebe - Rotunde. Mit seiner Antwort fasst Jesus die Botschaft der Bibel kurz und prägnant zusammen. Dabei nimmt er zwei Aussagen aus dem Alten Testament auf. Das "Doppelgebot der Liebe", wie diese beiden Sätze auch genannt werden, gehört zum Urgestein der christlichen Glaubensüberlieferung. Bei näherem Hinsehen entpuppt sich das Doppelgebot jedoch als ein Dreifachgebot. Denn neben Gott und meinen Mitmenschen geht es auch um mich. Letzteres ist vielfach überlesen worden und wird auch heute noch immer wieder überhört. Für mich war das eine eher zufällige Entdeckung, obwohl ich das Doppelgebot kannte und immer wieder diese Worte Jesu in der Bibel las.
Warum aber, so fragte ich mich, ist das Doppelgebot dann nicht als Dreifachgebot bezeichnet worden? Es hängt wohl mit dem Christentum selbst zusammen – mit der Forderung, Gott und den Nächsten zu lieben. In der Geschichte der Kirchen ist die Aufforderung Jesu, auch sich selbst zu lieben, über Jahrhunderte hinweg meist viel zu wenig im Blick gewesen. Dass die eigenen Bedürfnisse auch ihre Berechtigung haben, war lange verpönt. Dabei ist doch völlig klar: Wer zu sich selbst kein positives Verhältnis hat, wie soll der Gott und seine Mitmenschen lieben? Wer morgens in den Spiegel schaut und das Gesicht, das ihm entgegenblickt, nicht mag, dem mangelt es an Selbstwertgefühl. In praktisch allen Lebenshilferatgebern, ob von Psychologen oder von Theologen verfasst, darf dieser Hinweis nicht fehlen: Jeder Mensch braucht von sich selbst eine positive Einschätzung. EBook: Die Liebe ist alles in allem von Bernd Busch | ISBN 978-3-7543-5384-4 | Sofort-Download kaufen - Lehmanns.de. Er und sie muss selbstbewusst sagen können – ohne rot zu werden: Ich bin ein liebenswerter Mensch. Oder: Gott liebt mich so, wie ich bin.
Teil 1: Das höchste Gebot ist die Liebe – Jesus 1. Das größte Gebot der Bibel Der Evangelist Markus überliefert eine Reihe von Gesprächen, die Abgesandte der Regierung mit Jesus führen sollen, um ihn möglichst als Gesetzesbrecher oder wenigstens als Gesetzesunkundigen zu überführen. Auf diese Weise will man den Einfluss Jesu auf das Volk unterbinden. Wir lesen bei ihm: Mk 12, 13 Und sie sandten zu ihm einige von den Pharisäern und von den Anhängern des Herodes, dass sie ihn fingen in seinen Worten. Unter anderen wird bei diesem Gespräch auch die Frage gestellt, welches denn das größte und bedeutendste von allen Geboten sei. Auch Matthäus und Lukas überliefern diese Szene. Dreifachgebot der liebe 2. Matthäus hält sich bei seiner Überlieferung an die Vorlage bei Markus 15. Anders ist das bei Lukas. Er gestaltet die Situation um, indem er einen Schriftgelehrten nicht nach dem größten Gebot, sondern nach dem ewigen Leben fragen lässt. Jesus erweist sich hier als der wahre Gesetzes- Lehrer, indem er die Frage zurückgibt und dann auf den Einwand des Gesetzeslehrers auch noch eine Auslegung bietet, wer "mein Nächster" ist.
– Wem das nicht gelingt, wie kann er erwarten, dass ihn andere mögen? Das individuelle Selbstwertgefühl macht uns erst fähig zum selbstbewussten Dialog auf Augenhöhe mit anderen. Die Gratwanderung zwischen Gottes-, Nächsten- und Selbstliebe ist schwierig. Natürlich kenne ich auch die ins eigene Ich Verliebten. Die einen Ego-Trip nach dem anderen veranstalten. Dreifachgebot der liebe movie. Die nur sich selbst sehen und ihre Bedürfnisse bis ins Kleinste kennen. Und wehe, die werden nicht erfüllt! Die notwendige Sensibilität für die eigenen Bedürfnisse kann letztlich zu einer Selbstsucht führen, die krank macht. Wer nur noch sich selbst sieht, der wird zwar umso sensibler für die eigenen Bedürfnisse, nimmt aber womöglich nicht mehr wahr, was andere Menschen zu ihrer Entfaltung brauchen. Egoisten muss man nicht ermutigen. Ermutigt werden aber müssen diejenigen, die immer zuerst an ihre Mitmenschen denken: dass ihnen eine kleine Portion Egoismus ganz gut täte. Immer wieder begegne ich in Familien Menschen, die unermüdlich für andere da sind: sich für andere buchstäblich aufopfern – in der Pflege alter Menschen, in der Nachbarschaftshilfe, im Krankenhausbesuchsdienst.
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