Nathan Der Weise: Al-Hafi - Charakterisierung - Vdb - Verband Deutscher Büchsenmacher Und Waffenfachhändler E....

July 17, 2024, 6:35 am

sei (V. 403f), verringert Nathans Erstaunen nicht, denn er kann sich vorstellen, welche Unsummen die Hofhaltung verschlingt, und er weiß, dass Saladin obendrein Bettlern gegenüber überaus freigebig ist. Al-Hafi verrät Nathan, dass die Einnahmen des Sultans nicht ausreichen, dessen Ausgaben zu decken. Es sei schlimm, wenn Fürsten über ihre Untertanen wie Geier über das Aas herfielen, viel schlimmer aber noch, wenn sie selber das Aas seien, über das sich die Untertanen als Geier herma-chen (vgl. V. 411-421). Dieser Klage über die Folgen von Saladins Mildtätigkeit setzt Nathan kein Argument ent-ge-gen. Er versucht lediglich, Al-Hafi mit den Worten "O nicht doch, Derwisch! / Nicht doch! " (V. 421f) zu beruhigen. Ungekürztes Werk "Nathan der Weise" von Gotthold Ephraim Lessing | Page 14 | Xlibris. Damit will er ihn wohl daran erinnern, dass ein Bettelmönch den weltlichen Dingen ge-gen-über gelassener bleiben sollte. Aber Al-Hafi ist seines Amtes so überdrüssig, dass er es Nathan zum Kauf anbietet (vgl. 422ff). Nathan prüft dieses Angebot - zum Schein? - indem er Al-Hafi fragt: "Was bringt dir deine Stelle? "

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Er fragt sich, ob Al-Hafi den Grundsätzen der Derwische untreu geworden sei, die "Aus sich nichts machen lassen" wollen (V. 379). Al-Hafi rechtfertigt sich damit, dass sogar ein Derwisch tun müsse, worum "[... ] man ihn recht bittet, / Und er für gut erkennt [... ]" (V. 387f). Dieser Aussage stimmt Nathan zu, aber es interessiert ihn nicht, was für ein "Kerl im Staat" (V. 392) Al-Hafi geworden ist, wenn der ihm versi-chert, dass er noch Nathans Freund ist, und "Wenn dein [d. i. Al-Hafis] Herz / Noch Derwisch ist [... 393f). Nathan beurteilt also einen Menschen nach seinem Charakter und nicht nach dem Amt, das er bekleidet. Trotzdem will Al-Hafi wissen, welches Amt bei Hofe Nathan ihm anvertrauen würde. Als der er-klärt, bei ihm wäre Al-Hafi "Derwisch, weiter nichts. Nathan der weise al hafi el. / Doch nebenher, wahrscheinlich - Koch. " (V. 397f), platzt Al-Hafi damit heraus, dass der Sultan ihn zu seinem Schatzmeister gemacht und damit bewiesen habe, "dass Saladin / Mich besser kennt" (S. V 401f). - Al-Hafis Hinweis, dass er nur Schatzmeister "Des kleinen Schatzes [... ] / des Schatzes für sein [= Saladins] Haus. "

Er will an der Täuschung anderer nicht länger mitwirken und auch die eitle Selbsttäuschung beenden. Das Gespräch hilft ihm, sich seiner wahren Wünsche und Gedanken bewusst zu werden. Während im ersten Teil (bis zu Nathans Unterscheidung zwischen dem Schatzmeister und dem Derwisch) die Gesprächsanteile etwa gleich verteilt sind, beschränkt sich Nathan im zweiten Teil auf knappe Einwürfe, die Al-Hafis Ausbruch weder hemmen noch lenken, sondern allenfalls seinen Redfluss beschleunigen. Al-hafi charakterisierung (Hausaufgabe / Referat). Nicht Nathan belehrt oder berät also Al-Hafi. Der findet selber seinen Weg, indem er Gedanken ausspricht, die er bisher für sich behalten, vielleicht sogar vor sich selbst verborgen hatte. Mit dem Derwisch lernt der Leser bzw. Zuschauer das muslimische Gegenbild zum später auftretenden Klosterbruder kennen. Beide dienen sie mächtigen Herren: Al-Hafi hat sich von seiner Eitel-keit verführen lassen, der Klosterbruder ist dazu gezwungen, weil nur der Pa-triarch ihm eine neue Einsiedelei zuweisen kann. Mit der Person des Sultans lässt Lessing den Derwisch sogar den milden absoluten Fürsten kritisieren.

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