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Eine meiner wichtigsten Aufgaben als Kirchenmusiker ist es, die Gottesdienstbesucher:innen beim Singen zu begleiten. In Zeiten der Pandemie war und ist das gemeinsame Singen immer wieder nicht empfohlen. Anne Quigley, Eugen Eckert, Gerd-Peter Münden: Da wohnt ein Sehnen tief in uns / There Is A Longing - gerth.de. Deshalb habe in den vergangenen Monaten oft ich anstelle der Gemeinde zu meiner Begleitung gesungen. Seither achte ich noch mehr auf die Texte der Lieder als zuvor, denn ich empfinde Lesen – Sprechen – Singen als Steigerung. Salopp gesagt: Singen ist wie Sprechen, nur krasser … Ein Lied, dessen Text mir gut gefällt und das gut zu dieser Zeit (eigentlich zu jeder Zeit) passt, habe ich neulich aufgenommen: "Da wohnt ein Sehnen tief in uns". Ich wünsche Ihnen und Euch ein paar gute Minuten beim Hören, beim leisen oder beherzten Mitsingen! Ihr/Euer Kantor Bertold Seitzer November 20, 2021 / 1844 2560 2021-11-20 12:13:36 2021-11-20 17:02:30 Lied: Da wohnt ein Sehnen tief in uns
3. 2 Input und Vermittlung oder: Wie könnte ich es verstehen, wenn mich niemand anleitet? (Apg 8, 23) 3. 3 Warum es schön sein muss oder: Die Herausforderung einer guten Performance 3. 4 Ausblick 4 Katechese Dienst an der Weitergabe des Glaubens 4. 1 Katechese Eine Begriffsklärung 4. 1 Kurzer Einblick in die geschichtliche Entwicklung 4. 2 Biblische Grundlagen der Katechese 4. 3 Katechese im Kontext kirchlicher Dokumente 4. 4 Katechese versus Religionsunterricht Eine Abgrenzung 4. Da wohnt ein Sehnen (06.12.2020) • SWR2 Lied zum Sonntag • Alle Beiträge • Kirche im SWR. 2 Katechese und NGL 4. 1 Felder einer Katechese mit dem NGL 4. 2 Musikalische Formen des NGLs und deren Rolle in der Katechese 4. 3 Sender und Empfänger einer Katechese mit dem NGL 4. 1 Musikalischer Katechet sein 4. 2 Katecheseteilnehmer oder Sänger? Der Versuch einer Unterscheidung 4. 4 Rekapitulation und Ausblick 4. 1 Rekapitulation der bisherigen Kapitel 4. 2 Ausblick 5 Modelle aus der Praxis 5. 1 Projektchor Erfahrungen einer Chorarbeit in einer niederrheinischen Landgemeinde 5. 1 Darstellung des Projektes 5.
Doch: wie mag da zugehen? Jesus versucht es mit einem Spur-, einem Perspektivwechsel. Es geht ihm dabei nicht um Lehre, sondern um ein Leben, das Endlichkeit und Unendlichkeit miteinander verbindet. Nicht in die Zukunft, sondern gerade in die Gegenwart will Jesus Nikodemus weisen. So redet Jesus also von der Gegenwart Gottes in dieser Welt. Vom Licht etwa, das in die Finsternis gekommen ist. Vom Sohn, vom Menschen Gottes, der in diese Welt hineingeboren ist und als Retter da ist. Wie Weihnachten hört sich das an: "Das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns und wir sahen seine Herrlichkeit... " Ums neue Sehen, um einen anderen Blick auf diese Welt geht es Jesus. Die neue Sehschule des Glaubens wird Nikodemus nahegebracht. Die Erfahrungen des Volkes Israel gehören dazu. Da wohnt ein sehnen tief in uns text alerts. Die Schlange in der Wüste, auf die auch Nikodemus gebannt blickt, verwandelt sich zum Zeichen der Rettung: "Wer gebissen ist und sieht sie an, der soll leben", heißt es in der Geschichte, die Nikodemus gut kennt. Die Welt, in der wir leben, ist zunächst doppeldeutig und widersprüchlich, oft gefährlich und bedrohlich.
Neu sehen lernen also, um zu unterscheiden, das Ganze in den Blick zu bekommen. Matthias Claudius hat das in seinem Nacht- und Abendlied so gedichtet: "Er ist nur halb zu sehen und ist doch rund und schön. So sind wohl manche Sachen, die wir getrost belachen, weil unsre Augen sie nicht sehn. " Die Passionszeit ist solche Zeit des Sehens und Unterscheidens. Mit meinen Fragen und Sehnsüchten trete ich vor Gott. Aber ich schaue zugleich weg von mir, hin zu dem, der seinen Weg durch Leid und Tod geht. Damit ich mich nicht in mir selbst verliere, sondern ewiges Leben habe – mitten in der Zeit. Im Weg Jesu kann ich es sehen, wird mir sein Bild zum "Lebensbaum des Paradieses. " "Wie mag das zugehen? " Ob die Fragen des Nikodemus beantwortet sind? Ob er jetzt wieder ruhig schlafen kann. Losgelassen hat ihn diese Begegnung jedenfalls nicht. Manche seiner Fragen und Zweifel blieben, wie sollte das anders sein? LIED: Da wohnt ein Sehnen tief in uns. In der Geschichte Jesu, wie Johannes sie erzählt, wird er uns wieder begegnen. Ganz am Ende, als alles mit Jesus aus zu sein scheint, ist Nikodemus wieder da, mit einem verschwenderischen Geschenk für Jesu Grab.