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Marshall Rosenberg entwickelte die Gewaltfreie Kommunikation um Menschen zu helfen, aus Depressionen herauszukommen, für ihre Bedürfnisse einzustehen und das Herz der GesprächspartnerInnen anzusprechen. Er entdeckte in vielen Interviews und Studien, dass die herkömmliche Sprache den Menschen meist nicht ermöglicht, das zu erreichen, was sie wirklich brauchen. Seit mehr als 30 Jahren lehrt er nunmehr seine Methode der Gewaltfreien Kommunikation in über 30 Ländern. Mittlerweile gibt es viele Schulen, die die Gewaltfreie Kommunikation zu ihrer Grundlage erhoben haben, nicht nur in den USA sondern auch in Israel und Yugoslawien. Gewaltfreie kommunikation aufrichtig und einfühlsam miteinander sprachen.ch. Ansätze hierzu finden sich auch in Deutschland. Er unterrichtet LehrerInnen und AusbilderInnen der Erwachsenenbildung, Therapeuten und MediatorInnen. In Firmen und Krankenhäusern, in Gefängnissen und Militärschulen, bei der Polizei und in Kirchengemeinden, in Flüchtlingslagern, und wo immer die Gewalt so groß ist, dass Menschen ihn um Hilfe bitten, eröffnet er einen Weg zu nachhaltiger Verständigung.
Rosenberg, Marshall B. (2006): Gewaltfreie Kommunikation. Aufrichtig und einfühlsam miteinander sprechen. Neue Wege in der Mediation und im Umgang mit Konflikten, Junfermann Rosenberg, Marshall B. (2004): Konflikte lösen durch Gewaltfreie Kommunikation. Ein Gespräch mit Gabriele Seils, Herder Rosenberg, Marshall B. (2004): Das Herz gesellschaftlicher Veränderung. Wie Sie ihre Welt entscheidend umändern können, Paderborn: Junfermann Rosenberg, Marshall B. (2003): Das können wir klären. Wie man Konflikte friedlich und wirksam lösen kann, Paderborn: Junfermann Rosenberg, Marshall B. (???? ): Empathisch kommunizieren. Ein kleiner GFK-Leitfaden mit vielen praktischen Übungen, Paderborn: Junfermann Rosenberg, Marshall B. (2005): Den Schmerz überwinden, der zwischen uns steht. Wie Heilung und Versöhnung gelingen, ohne faule Kompromisse einzugehen, Paderborn: Junfermann Rosenberg, Marshall B. Gewaltfreie Kommunikation, aufrichtig und einfühlsam miteinander sprechen - FreiRaum - Der Blog?. (2005): Lebendige Spiritualität. Gedanken über die spirituellen Grundlagen der GFK, Paderborn:Junfermann
Jedoch beschreitet der Autor einen Weg abseits von - wenn auch eng verbunden mit - Meditation und Philosophie und wendet sich in seinem Buch ganz konkret unserer Weise zu denken zu. Dr. Rosenberg kann auf über dreißig Jahre zurückblicken, in denen er diese Methode entwickelt, bei seiner Arbeit als klinischer Psychologe und als Konfliktmediator international angewendet und in vielen Seminaren weitergegeben hat. Aufrichtige Kommunikation. Die Methode wird von Rosenberg als gewaltfreie Kommunikation (in der Folge abgekürzt als GFK) bezeichnet und gründet sich auf sprachliche und kommunikative Fähigkeiten, die die Möglichkeiten erweitern, selbst unter herausfordernden Umständen menschlich zu bleiben. Anstatt uns gewohnheitsmäßigen, automatischen Reaktionen hinzugeben, mit denen wir andere verurteilen und bewerten, kommen wir in die Lage, bewusste Antworten zu finden, die darauf beruhen, was wir wahrnehmen, fühlen und brauchen. Somit werden wir angeregt, uns ehrlich und klar auszudrücken und gleichzeitig anderen Menschen unsere respektvolle und einfühlsame Aufmerksamkeit zu schenken.
Sie fördert die Ausdauer, konträre Meinungen zu ertragen, Gesagtes nicht persönlich zu nehmen und alles in Bedürfnisse zu übersetzen. Ich lerne die Fähigkeit, mir in diesen Situationen selbst Zuspruch zu geben und das Vertrauen in den Prozess nicht zu verlieren. Nicht zuletzt lerne ich den Mut, mich verletzlich zu zeigen und ein hohes Maß an Selbstempathie. Ja ich finde die GFK gibt in Bezug auf Kommunikati on und Lebenseinstellung eine sehr gute Hilfe – die beste die ich bisher gefunden habe! Wichtig bei all dem ist, dass ich aus freiem Willen im Sinne der Gewaltfreien Kommunikati on handele. Ich tue das, weil ich es möchte und einen Sinn drin sehe, nicht weil ich es tun muss. GFK ist keine neue Ideologie! Manchmal braucht es Schutz und ein klares Nein. Was sind Deine Pläne? Wird es wieder Seminare zur GFK im Friedens- und Umweltzentrum geben? Gewaltfreie Kommunikation / Zum Buch von Marshall B. Rosenberg. Ja klar, solange Ihr uns wollt;-))) Wir lieben die AGF und tragen sehr gerne zum breit gefächerten bunten Programm bei. An dieser Stelle ein großes Danke von Herzen an Markus, der die Öffentlichkeitsarbeit für die Seminare macht und manchmal sogar den Raum vorbereitet.
", "Mörder! ". Er spricht daraufhin die Gefühle dieses Menschen an und verbindet sich mit dem, was der Mann braucht und worum es ihm geht. Das führt dazu, dass dieser Mann schließlich seinen tiefen Schmerz zum Ausdruck bringt. Marshall verdeutlicht im weiteren Verlauf des Gesprächs die Gefühle und Bedürfnisse, die hinter jeder Aussage stehen. Sobald sich der Mann verstanden fühlt kann er zuhören. Eine Stunde später läd ihn derselbe Mann, der ihn Mörder genannt hatte, zu einem Ramadan-Essen nach Hause ein. Wie sähe wohl die Welt heute aus, wenn mehr Menschen in der Lage wären, derartige Gespräche zu führen? Das Buch motiviert, diese Sprache zu lernen. Marshall Rosenberg weist darauf hin, dass dies eine natürliche Sprache ist, eine Sprache, die das Leben fördert, anstelle unserer häufig lebensentfremdenden Sprache. Die Gewaltaspekte unserer Sprache sind uns meist nicht bewußt. So geht Marshall Rosenberg auch auf die Hintergründe unserer Sprachkultur ein und weist auf Studien hin, die den Einfluß der Sprache auf die Bereitschaft Gewalt anzuwenden in der jeweiligen Kultur beschreiben.
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Da sind z. T. alte Verletzungen, die wieder aufbrechen oder wir sehen unsere Vision von einem guten Leben in Gefahr. In solchen Konflikten geht es darum, wer Recht hat und der gegenseitige Respekt ist nicht mehr im Blick. Wenn mir die Verbindung wichtig ist, ist es ratsam, nicht auf die Worte zu hören, die mich stören, ärgern oder verletzen könnten. Ich lenke meine Aufmerksamkeit darauf, wie sich mein Gegenüber fühlen mag und was sie brauchen könnte und frage sie danach. Wenn ich mich auf dieser Ebene mit der Person verbinde (manchmal auch nur im Stillen), verschwindet mein Feindbild und ich kann sie als Mensch sehen. Wenn ich dann noch weiter zuhöre, bis mein Gegenüber sich wirklich verstanden fühlt – was nicht bedeuten muss, dass ich ihren Ausführungen zustimme – ist ein großer Schritt gelungen. Wenn ich dann selbst meine Gefühle und Bedürfnisse mitteilen kann und gehört werde, besteht eine große Wahrscheinlichkeit gemeinsam Strategien zu finden, die für beide passen. Das ist eine hohe Kunst.