Komm und lobe den Herrn Meine Seele sing Bete den König an Sing wie niemals zuvor Nur für Ihn Und bete den König an!.. bete den König an!.. den König an! Sing wie niemals zuvor Nur für Ihn Und bete den König an!.. den König an!.. den König an!
21 Lobet den Herrn, alle seine Heerscharen, seine Diener, die ihr seinen Willen tut! 22 Lobet den Herrn, alle seine Werke, / an allen Orten seiner Herrschaft! Lobe den Herrn, meine Seele!
[5] Die menschliche Stimme, das Fagott und der Generalbass treten als Trio auf, während die Choralmelodie von Violinen, der Orgel und dem Vox humana zu hören ist. [8] Der Schlusschor verwendet die dritte Strophe von Gedenk, Herr, jetzund an dein Amt [1] als Cantus firmus der Sopranistin. [5] Es ist nicht wie typisch als vierteilige Fassung komponiert; die unteren Stimmen singen lebhafte Hallelujas, die vom Vers abgeleitet sind. [8] Aufnahmen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Frankfurter Kantorei / Bach-Collegium Stuttgart. Die Bach Kantate. Hänssler Verlag, 1975. Thomanerchor / Neues Bachisches Collegium Musicum. Kantaten / Mit Corno da Caccia. Eterna, 1984. Monteverdi Choir / English Baroque Soloists. Bach Cantatas vol. 17. Soli deo Gloria, 2000. Amsterdam Baroque Orchestra & Choir. J. S. Bach: Complete Cantatas. Antoine Marchand, 2001. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Aufbau und Text Lobe den Herrn, meine Seele, BWV 143: Noten und Audiodateien im International Music Score Library Project Sei Lob und Ehr dem höchsten Gut BWV 143; BC T 99 Bach Digital Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ a b c d e f g h i j k Pamela Dellal: BWV 143 – Lobe den Herrn, meine Seele.
Der vierte Satz ist eine Tenor-Arie im freien Vers Tausendfaches Unglück, Schrecken. [1] [5] Die Vokallinie ist "verschlungen und eckig" und spiegelt die Themen Unglück, Angst und Tod wider. [9] Der Musikwissenschaftler Julian Mincham ist der Meinung, dass diese Themen darauf hindeuten, dass Salomon Franck der Dichter sein könne, da es sich um wiederkehrende Bilder in seinen Texten handelte, merkt aber auch einen für Francks Werk untypischen Mangel an Integration an. [6] Die Bass-Arie zum zehnten Vers aus Der Herr ist König ewiglich [1] verwendet ein Motiv eines Dreiklangs, ähnlich dem von Gott ist mein König, BWV 71. [5] Es ist kurz und hat eine begrenzte Bandbreite an Farbtonentwicklungen oder chromatischen Variationen. [9] Die Stimme wird von Hörnern und Pauken ohne Streichinstrumente begleitet, was Gottes Kraft symbolisieren soll. [8] Der sechste Satz ist eine weitere Tenor-Arie als freie Poesie, Jesu, Retter deiner Herde. [1] Er ist durch die schichtweise Figuration in der Instrumentalbegleitung.
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Gib mir immer ein, was ich sagen soll und wie ich es sagen soll. Gib mir ein, was ich verschweigen soll und wie ich mich dabei verhalten soll. Gib mir ein, was ich zur Ehre Gottes, zum Wohl der Seelen und zu meiner eigenen Heiligung tun soll. Heiliger Geist, gib mir Verstand, um zu verstehen und zu erkennen; gib mir das Fassungsvermögen, um alles zu behalten. Lehre mich die Methoden und gib mir die Fähigkeit, immer wieder zu lernen. Gib mir Scharfsinn, um richtig zu deuten und zu unterscheiden. Gib mir die Gnade, um wirkungsvoll zu sprechen. Heiliger Geist, gib mir Zuversicht und Treffsicherheit am Beginn; leite und führe mich bei der Ausführung und schenke mir Vollkommenheit beim Beenden. AMEN. Gebet zum heiligen geist johannes paul ii youtube. IOANNES PAULUS PP. II DOMINUM ET VIVIFICANTEM Über den heiligen Geist im Leben der Kirche und der Welt Spiritus sanctus ipse harmonia est Papst Franziskus am Pfingstfest 2013 Dem Anschein nach schafft der Heilige Geist Unordnung in der Kirche, weil er die Unterschiedlichkeit der Charismen, der Gaben bringt, doch unter seinem Wirken ist all das ein großer Reichtum, denn der Heilige Geist ist der Geist der Einheit, was nicht Einförmigkeit bedeutet, sondern eine Rückführung von allem in die Harmonie.