Facharbeit (Schule) aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Didaktik - Deutsch - Literatur, Werke, Note: 2, 0,, Sprache: Deutsch, Abstract: In meiner Facharbeit werde ich mich mit der Novelle "Der Sandmann" von E. T. A. Hoffmann und mit dem Gedicht "Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren" von Novalis beschäftigen. Amazon.co.jp: Vergleich der Motive von Novalis „Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren“ mit den Motiven der Figuren Nathanael und Clara in E.T.A. Hoffmanns „Der Sandmann“ (German Edition) eBook : Schriewer, Laura: Kindle Store. Zunächst möchte ich auf den Inhalt der beiden Materialien eingehen, bevor ich im nächsten Schritt die beiden Charaktere Nathanael und Clara sowie das Gedicht analysierend darstelle. Daraufhin werde ich die zuvor gewonnen Erkenntnisse bei der Analyse der Charaktere Nathanael und Clara aus "Der Sandmann" mit dem Gedicht "Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren" vergleichen um in einem nächsten Schritt vor dem Hintergrund der literarischen Epoche der Romantik zu einer abschließenden Betrachtung zu kommen.
Mit den Ausdrücken Schlüssel und Kreaturen ist das wissenschaftliche Wortfeld bereits verlassen in Richtung Mystik und Religion. Der 3. und 4. Vers kritisiert die Tiefgelehrten (d. h. die Vertreter der rationalen Wissenschaft), indem bzw. weil die, die singen, oder küssen (d. ganzheitlich musisch bzw. lyrisch Schaffende oder Liebende) mehr wissen. Der 5. Novalis - Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren [Brandung] 1977 - YouTube. /6. Vers beinhalten eine komplexe zweiteilige Aussage: Die Welt kann im 18. Jh. zwei Bedeutungen haben: die gebildete, adlig-bürgerliche Welt der Gesellschaft der "Konventionen" stellt einen Gegensatz zum freien, spontan-emotionalen unverfälschten Leben dar. Oder Welt ist als "Schöpfung" die natürlich-göttliche Ordnung des Kosmos, aus der als der heilen Ursprungswelt die Aufklärung den Menschen herausriss. Ziel der Geschichte ist deshalb die heilsgeschichtliche Wiederherstellung des ursprünglichen paradiesischen Zustandes ( in die Welt zurück). Der 7. und 8. Vers bringen die vierte, vorletzte Bedingung: Das Licht ist das Bild für die Verstandes-Erkenntnis der Aufklärung, die mit der Fackel der Vernunft das Licht der Wahrheit in das Dunkel ( Schatten) des Aberglaubens und Fanatismus, des Unwissens und des Irrtums trägt.
Für die Romantik war aber bekanntlich das Dunkle und die Nacht nichts Negatives, sondern Ermöglichung von wahrem Erkennen, intuitivem Wissen, mystischen Weisheiten. Die echte Klarheit steht natürlich im Gegensatz zum bloßen Licht des Verstandes der Aufklärung. Der 9. und 10. Vers bringen als Höhepunkt der Wenn- Kumulation die Behauptung, die wahren Weltgeschichten seien nicht in den gelehrten Wissenschaften, sondern in poetischen Märchen und Gedichten zu finden. Damit erweist sich das Gedicht als selbst-reflexiv. In Märchen und Gedichten sieht Novalis zeitlose Bilder von archetypischen Situationen, Konflikten und menschlichen Zuständen ausgedrückt. Er befindet sich damit im Rahmen naturphilosophischer Ansichten seiner Zeit, wie sie z. B. Gotthilf Heinrich Schubert in seinem Werk Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaften 1808 äußerte. Wenn nicht mehr zahlen und figuren pdf ke. Schubert begriff hier die Mythen alter und neuerer Zeit als zeitlose Repräsentation von Archetypen im Sinne Carl Gustav Jungs. [5] Der 11. und 12.
vgl. : Friedrich Schlegel, 116. AthenäumsFragment (1798) Novalis, Heinrich von Ofterdingen (1802) E. T. A. Hoffmann, Der goldene Topf (1814) Joseph von Eichendorff, Wünschelrute (1838)
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