37 Danach stand Judas der Galiläer auf in den Tagen der Volkszählung und brachte eine Menge Volk hinter sich zum Aufruhr; und der ist auch umgekommen und alle, die ihm folgten, wurden zerstreut. 38 Und nun sage ich euch: Lasst ab von diesen Menschen und lasst sie gehen! Hananias und saphira von. Ist dies Vorhaben oder dies Werk von Menschen, so wird's untergehen; 39 ist es aber von Gott, so könnt ihr sie nicht vernichten – damit ihr nicht dasteht als solche, die gegen Gott streiten wollen. Da stimmten sie ihm zu 40 und riefen die Apostel herein, ließen sie geißeln und geboten ihnen, sie sollten nicht mehr im Namen Jesu reden, und ließen sie gehen. 41 Sie gingen aber fröhlich von dem Hohen Rat fort, weil sie würdig gewesen waren, um Seines Namens willen Schmach zu leiden, 42 und sie hörten nicht auf, alle Tage im Tempel und hier und dort in den Häusern zu lehren und zu predigen das Evangelium von Jesus Christus.
Sie sprach: Ja, für diesen Preis. 9 Petrus aber sprach zu ihr: Warum seid ihr euch denn einig geworden, den Geist des Herrn zu versuchen? Siehe, die Füße derer, die deinen Mann begraben haben, sind vor der Tür und werden auch dich hinaustragen. 10 Und sogleich fiel sie zu Boden, ihm vor die Füße, und gab den Geist auf. Da kamen die jungen Männer und fanden sie tot, trugen sie hinaus und begruben sie neben ihrem Mann. 11 Und es kam eine große Furcht über die ganze Gemeinde und über alle, die das hörten. Hananias und saphira deutsch. Die Apostel vor dem Hohen Rat 17 Es erhoben sich aber der Hohepriester und alle, die mit ihm waren, nämlich die Partei der Sadduzäer, von Eifersucht erfüllt, 18 und legten Hand an die Apostel und warfen sie in das öffentliche Gefängnis. 19 Aber der Engel des Herrn tat in der Nacht die Türen des Gefängnisses auf und führte sie heraus und sprach: 20 Geht hin und tretet im Tempel auf und redet zum Volk alle Worte des Lebens. 21 Als sie das gehört hatten, gingen sie frühmorgens in den Tempel und lehrten.
« Sie erwiderte: »Ja, das war der Preis. « 9 Da sagte Petrus: »Wie konntet ihr beide nur auf einen solchen Gedanken kommen, den Geist des Herrn auf die Probe zu stellen? Gleich vor der Tür stehen die jungen Männer, die gerade deinen Mann begraben haben; sie werden auch dich hinaustragen. « 10 Augenblicklich stürzte auch sie zu Boden und starb. Als die jungen Männer hereinkamen und sahen, dass sie tot war, trugen sie sie hinaus und begruben sie neben ihrem Mann. 11 Furcht überkam die gesamte Gemeinde und auch alle anderen, die davon erfuhren. Die Apostel heilen viele Menschen 12 Währenddessen vollbrachten die Apostel viele Zeichen und Wunder im Volk. Leitfaden 7: Neues Testament Lektion 38: Barnabas, Hananias, und Sapphira. Die Gläubigen trafen sich im Tempel in der Säulenhalle Salomos. 13 Doch niemand sonst wagte, sich ihnen anzuschließen, obwohl sie bei allen hoch geachtet waren. 14 Immer mehr Menschen fanden zum Glauben an den Herrn - Männer wie Frauen. 15 Das Wirken der Apostel hatte zur Folge, dass man die Kranken auf Betten und Bahren auf die Straße trug, nur damit der Schatten von Petrus auf sie fiel, wenn er vorüberging.
Wer sndigt, kann nicht zu Gott in den Himmel kommen. Aber Gott liebt dich und Gott mchte gerne, dass du zu ihm kommen kannst. Deshalb hat er einen Weg, wie du trotz deiner Snde zu ihm kommen kannst. Jesus hat die Strafe fr deine Snden auf sich genommen. Als er am Kreuz gestorben ist, wurde er fr deine Snden bestraft. Wenn du Jesus als Retter annimmst, dann braucht Gott dich nicht mehr fr deine Snde bestrafen. Dann kannst du auch zu Gott in den Himmel kommen. Hananias wurde sofort fr seine Lge bestraft. Schnell kamen einige junge Mnner aus der Gemeinde und begruben ihn. Saphira wusste von dem allen nichts. Sie war zuhause. Erst drei Stunden spter kam sie zur Gemeinde. Sie freute sich schon auf die Reaktion der anderen. "Sie werden uns bestimmt bewundern", dachte sie sich. Mit dieser Erwartung ging Saphira zu Petrus. Petrus hatte sie schon erwartet. "Hallo Saphira", begrte er sie. Bibeltext :: bibelwissenschaft.de. "Hananias hat mir Geld gegeben. Habt ihr genau dieses Geld fr den Acker bekommen? " Sie hatten ja gelogen.
zu 5, 2: Der Ausdruck "einen Teil" würde als Übersetzung ausreichen, geläufiger und eindeutiger wird die Aussage durch "einen Teil des Betrags", wobei diese Ergänzung nicht zwingend notwendig ist und daher in Klammern gesetzt wurde. Weil es zur Zeit der Handlung normal war mit Münzgeld zu handeln, kann man bei dem Erlös für das Grundstück durchaus von einer "Geldsumme" sprechen. Diese wurde den Aposteln abgegeben. Kistemaker spricht in seinem Kommentar schlicht von "Geld". Daß hier im Griechischen ein idiomatischer Ausdruck steht "zu den Füßen der Apostel", was hier schlicht bedeutet "bei den Aposteln abgeben", muß beachtet werden. Es macht so keinen Sinn hier eine inhaltliche Parallele zu Vers 10 zu ziehen, wo Saphira dem Petrus vor die Füße fällt, nur weil auch hier das Wort Füße gebraucht wird. Hananias und saphira tv. Zmijewski sieht in den entsprechenden Formulierungen in 4, 35. 37 und 5, 2. 10 einen tieferen Sinn, wenn er sagt, diese Textstellen betonen die Vollmacht der Apostel. Roloff unterstreicht diese Aussage, indem er sagt, die Formulierung in 5, 2 sei ein Rechtsausdruck, der die Apostel als autorisierte Instanz ausweist.
"Denn wen der Herr lieb hat, den züchtigt er, und er schlägt jeden Sohn, den er annimmt. " (Hebräer 12, 6). 1. Johannes 5, 16 sagt, dass es einen Zeitpunkt geben wird, wenn Gott einem Gläubigen nicht länger in Sünde – ohne sie zu bereuen – leben lässt. Wenn dieser Punkt erreicht ist, könnte Gott entscheiden, das Leben des sturen sündigen Gläubigen zu nehmen. Dieser Tod bezieht sich auf den körperlichen Tod. Manchmal reinigt Gott seine Kirche, indem er absichtlich ungehorsame Christen entfernt. Der Apostel Johannes macht einen Unterschied zwischen der "Sünde, die zum Tode führt" und der "Sünde, die nicht zum Tode führt". Hananias/Ananias und Saphira - Christ sucht Christ. Nicht jede Sünde in der Kirche wird gleichermaßen behandelt, weil nicht jede "Sünde bis zum Tod" führt. In Apostelgeschichte 5, 1-10 und 1. Korinther 11, 28-32 behandelte Gott die absichtliche und kalkulierte Sünde in der Kirche so, dass er das physische Leben des Sünders nahm. Das meinte Paulus vermutlich mit "Verderben des Fleisches" in 1. Korinther 5, 5. Johannes sagt, dass wir für Christen, die in Sünde leben, beten sollen und Gott unser Gebet erhören wird.
1 mit einer Einleitung, der Himmelfahrt Jesu und der Wahl des Matthias zum Apostel begonnen. Nun beginnt etwas Neues: Kap. 2 schildert das Kommen des Heiligen Geistes zu Pfingsten und dessen direkte und sichtbare Auswirkungen (2, 1-13). Das Reden in verschiedenen Sprachen, als Folge des Kommens des Heiligen Geistes, verwundert die Anwesenden und führt zur Pfingstpredigt des Petrus (2, 14-36). Als Folge dieser kommt es dazu, daß viele an Jesus Christus glauben und intensive Gemeinschaft untereinander und mit den Aposteln pflegen (2, 37-47). In Kap. 3 heilt Petrus mit Johannes einen von Geburt an Gelähmten (3, 1-11), woran er eine erläuternde Predigt anschließt (3, 12-26). Dies mißfällt den Priestern, den Befehlshabern der Tempelwache und den Sadduzäern, welche beide verhaften lassen und vor dem Hohen Rat verhören, wo Petrus und Johannes trotz Bedrohung aussagen, daß sie öffentlich weiter von Jesus Christus reden werden (4, 1-22). Die folgenden Verse (4, 23-31) zeigen die Gemeinschaft der Gläubigen im Gebet und leiten hierdurch zur näheren Schilderung des Zusammenlebens der Christen (4, 32-37) über.
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