Die Franz-Kett-Pädagogik GSEB ist • eine ganzheitlich sinnorientierte Pädagogik • eine beziehungsorientierte Grundlagenpädagogik aus der Praxis für die Praxis • basiert auf einem biblisch-christlichen Menschen- und Gottesbild. • eine Pädagogik der religionssensiblen Herzens- und Menschenbildung • ein Weg ganzheitlichen Lernens und Lehrens für Menschen aller Altersstufen Die Franz-Kett-Pädagogik GSEB fördert die Beziehung des Menschen zu sich selbst, zum Mitmenschen, zur Schöpfung und zu Gott. Entstehung der Franz-Kett-Pädagogik GSEB Die Franz-Kett-Pädagogik GSEB hat ihre Ursprünge in der "Religionspädagogischen Praxis" (RPP), deren Anfänge in den Jahren 1972–1978 durch das Zusammenwirken von Sr. Esther Kaufmann und Franz Kett liegen. Ab 1999 erfolgte durch Franz Kett die Weiterentwicklung der RPP zur ganzheitlich sinnorientierten Pädagogik-gsP, die sich seit 2018 Franz-Kett-Pädagogik GSEB nennt. Ganzheitlich sinnorientierte Pädagogik – RPP | Du bist da!. 2008 wurde in der Absicht, diese Pädagogik zu bewahren, weiterzuentwickeln und die Ausbildung von Franz-Kett-Pädagogen und -Pädagoginnen zu regeln, das heutige "Institut für Franz-Kett-Pädagogik GSEB e.
Details Kategorie: Aktuell Im Rahmen des Religionspädagogischen Unterrichts wurden die 11. Klassen der BFS Kinderpflege mit dem Arbeiten mit "Kett-Materialien" vertraut gemacht. Jeweils an einem Nachmittag wurden die Schüler der Klassen K11a und K11b, auf Einladung ihrer Religionslehrerin Frau Elke Kusche von Frau Theresia Förster vom Kindergarten St. Franziskus in Störnstein zunächst über Franz Kett, dem Mitbegründer der Religions-pädagogischen Praxis, die auch als "Kett-Methode" bezeichnet wird, informiert. Diese sieht sich selbst nicht so sehr als Methode, sondern wird vielmehr als Pädagogik, die als Weg einer ganzheitlichen Sinnsuche und Glaubensfindung verstanden wird, den Erziehende und Erzieher gemeinsam gehen. Es handelt sich um eine ganzheitlich-sinnorientierte Pädagogik, die in weiten Teilen Deutschlands an Schulen und v. a. Kindergärten Einzug genommen hat. Kett methode beispiel eines. Die Förderung menschlicher Entfaltung als Grundlage einer religiösen Erziehung soll dabei betont werden. Es geht Kett um die Bildung von Herz, Hand und Verstand gleichermaßen, um die Ausbildung von Einstellungen und Haltungen, die einer Sinnsuche förderlich sind und religiöse Fragestellungen, Erfahrungen und Deutungen möglich machen.
Jedes Kind wird als Individuum betrachtet mit seinen eigenen Möglichkeiten, die eine individuelle Förderung benötigen. Das Beobachten von integrativen Prozessen ermöglicht das identifizieren von Beziehungsstrukturen, die durch die Nutzung der RPP als Methode gestärkt und unterstützt werden können. So kann sich ein Kind vom Rand der Gruppe als Mitglied erfahren, wenn zum Beispiel das Bodenbild um es herum gestaltet wird und es selbst zur Mitte wird (siehe Bild 2). Die Erzieher dienen als Modelle und können den Kindern beispielhaft (alternative) Handlungsmöglichkeiten aufzeigen. Kett methode beispiel stt. Das gemeinsame Ziel der vorgestellten Ansätze besteht darin, dass das Kind mit seinen Bedürfnissen in den Fokus der pädagogischen Arbeit gelangt und dadurch die optimalen Möglichkeiten zu seiner Selbstentwicklung erhält. Literatur Kett, Franz/Koczy, Robert: Die Religionspädagogische Praxis. Ein Weg der Menschbildung. Landshut, 2009 Klein, Gabriele/Kreie, Gisela/Kron, Maria/Reiser, Helmut: Integrative Prozesse in Kindergartengruppen.
Auch ein Tanz kann ein Ereignis oder eine Stimmung ausdrücken. Hier bekommen die Kinder die Möglichkeit vielfältig miteinander in Kontakt zu treten. Theorie integrativer Prozesse In einer Studie von Klein et. wurden in Kindergärten integrative Prozesse beobachtet sowie diesbezüglich hemmende oder fördernde Faktoren untersucht (vgl. Klein et. 1987). Legematerial, Franz-Kett-Verlag. Integrative Prozesse werden als Momente betrachtet, die zwischen Kindern und Kindern oder Erwachsenen und Kindern in einer Art Pendelbewegung entstehen und zu deren Selbstwerdungsprozess beitragen. Sie können genutzt werden, um eine mögliche Abgrenzung zu Menschen mit besonderen Bedürfnissen zu verhindern. Die Vertreter der integrativen Prozesse sprechen sich deswegen bewusst für eine inklusive Kinderbetreuung aus (vgl. A. Hössl nach Kron 2002, 179). Die Kinder können Gemeinsamkeiten, aber auch Unterschiede entdecken und gelangen zu der Erkenntnis, dass gemeinsam vielleicht trotzdem mehr möglich ist. Sie lernen, dass man jeden brauchen kann, um zu einem Ziel zu gelangen, sei es im Spiel oder beim Lösen einer Aufgabe.
Das mit St. Martin, hatte ich natürlich auch im Hinterkopf. Aber die Gestaltung der Stunde "hab ich noch nicht ganz vor meinem Auge". Wie war dein Einstieg. Hast du direkt begonnen die Martinsgeschichte zu erzählen und dann gesagt, das du Materialien hast, womit sie doch jetzt mal die Stadt nachbauen sollen? Daraufhin hast du einen weiteren Teil der Martinsgeschichte vorgelesen, dann hast du mit den Kindern die Stadt jeweils weiter gestaltet. Dann Teil für Teil die Geschichte und weitergestalten lassen. (Hast du die Kinder gefragt, was sie da legen, oder einfach legen lassen? ). Was wir tun | Institut für Franz-Kett-Pädagogik GSEB e.V.. Hast du denn gar keine Fragen an die Kinder gestellt? Also Fragen, die die Kinder ihren Alltag mit der Geschichte vergleichen lassen oder sowas? Sind dabei Probleme aufgetreten, oder würdest du es wieder genauso machen? Zum Abschluß hast du nochmal jeweils ein Stück Stoff und ein Teelicht für die kinder gehabt, was sie dann nochmal gestalten durften? Das verstehe ich nicht. Sie haben doch schon gemeinsam die große Stofffläche als Stadt ausgestaltet, was sollten die kleinen Flächen denn darstellen?
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Kontaktdaten_Header Schindler Reisen - Omnibusbetrieb / Reiseveranstalter Inh. Silvia Schindler Bad-Wilsnacker Straße 8 19336 Bad-Wilsnack GT Klein Lüben T: 038791/6068 / M: 0176/96183368 e-Mail: Schindler Reisen besuchte mit einer Reisegruppe den Lüneburger Weihnachtsmarkt. Bad-Wilsnacker Straße 8, 19336 Bad-Wilsnack GT Klein Lüben T: 038791/6068 / M: 0176/96183368 / e-Mail:
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