Wie alle Ikonen müssen auch die Kriegsfotografien alle Hinweise auf ihre eigene Medialität zum Verschwinden bringen. Filme enthalten mehr Details. Sie weisen auf den Zusammenhang und die Umgebung des Geschehens hin und zwingen zur Reflektion, das Foto zur Kontemplation. Der Kriegsfilm wird nicht zur Ikone, das Foto schon. Es löst sich von den Kriegen, in denen es entsteht. Bilder, die bleiben - ein Dokumentarfilm über Abschied und Tod. Fotos tauchen als Zitate auf T-Shirts, Kunstwerken, Plakaten, Büchern und auf Kaffeetassen auf. So weit brachte es der Kriegsfilm nicht. Dass Kriege mit Emotionen einhergehen, ist eine Banalität. Weil jeder darum weiß, kann dieser Zusammenhang ausgenutzt und gesteuert werden. Bilder führen über Schlüsselreize die Regie der Emotionen. Das gilt sowohl für Texte wie auch für Bilder. Da Emotionen maßgeblich unsere Wahrnehmung von und unsere Erinnerung an Kriege steuern, steht bei den "Repräsentationen des Krieges" weit mehr auf dem Spiel als die Information in Text und Bild. Sympathien und Antipathien werden vielmehr gelenkt.
Aber auch ein anderer Zusammenhang ist durch die Amokläufe in nordamerikanischen und deutschen Schulen ins Zentrum der öffentlichen Debatte gerückt: Wo verschiebt die Repräsentation fiktiver Gewalt die Grenzen realer Gewaltausübung? So ist wiederholt ein Zusammenhang zwischen Fiktion und Realität durch Computerspiele wie Paintball und Laserdrome hergestellt worden – ohne dass dabei jedoch Einigkeit hergestellt werden konnte, wie dieser Zusammenhang funktioniert. Siegfried Weichlein – S. R. Fauth, K. Green Kreijberg, J. Süselbeck (Hg. ): Repräsentationen des Krieges. Emotionalisierungsstrategien vom 18. bis zum 21. Jahrhundert. Wallstein Verlag, Göttingen 2012. 375 Seiten, 29, 90 Euro.
BITTER THINGS versammelt Positionen zum Thema von den 1960er Jahren bis heute. Zur Ausstellung ist ein Buch mit wissenschaftlichen und literarischen Beiträgen, Interviews, Liedern und Fotos erschienen, die das Thema interdisziplinär beleuchten. ___________________________________________________ twitter: @domid_migration facebook:@domid. migration
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