BA: Im Zen wird das Herz-Sutra oft rezitiert, meist jedoch auf Sino-Japanisch. Das heißt, man versteht nicht, was man rezitiert. Doch wenn man, wie Sie vorschlagen, das Herz-Sutra als Meditationsanleitung nimmt, ist es doch wichtig, es zu verstehen. Wie kann man das Herz-Sutra als Meditationsgrundlage nutzen. KKB: Es gibt zwei Aspekte im Herz-Sutra. Den ersten möchte ich den energetischen, den zweiten den inhaltlichen Aspekt nennen. Beim energetischen Aspekt kommt es tatsächlich nicht so sehr darauf an, die Worte zu verstehen. Es geht mehr darum, sich mit dem Herz-Sutra in einen geistigen Zustand der Offenheit und des Freiseins von üblichen Bezugspunkten zu versetzen. Das Herz Sutra | Der 14. Dalai Lama. Beim Rezitieren ist die Sprache relativ egal. Durch den Rhythmus und die anderen Menschen entsteht etwas. Will man jedoch tiefer in den Gehalt eindringen, ist es wichtig, die Sprache zu verstehen. Dafür ist es entscheidend, nicht nur einfach zu rezitieren, sondern innezuhalten und über das Gesprochene nachzudenken. So gestalte ich das Herz-Sutra auf persönliche Weise und passe es an meine persönlichen Bedürfnisse an.
Nach dieser Weisheit, dass es nichts zu verwirklichen gibt, streben die Suchenden. Darum ist kein Schleier vor ihren Herzen und keine Angst. Befreit von allen Verwirrungen und allen Trübungen des Geistes, frei von allen Vorstellungen wird endlich Nirwana erreicht! Herz sutra text deutsch von. Die Erleuchteten aller Zeiten, der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, folgen diesem Weg der vollkommenen Weisheit, auf dem sie die große Befreiung erlangen. Lasst auch uns diese tiefste Wahrheit erfahren! Dies ist das große Wort, das große Mantra, das Wort an Tiefe ohnegleichen, das alle Leiden stillt, die Wahrheit, in der es nichts Falsches mehr gibt; das Wort, das letzte Weisheit offenbart: Gate, gate, paragate, parasamgate, bodhi svaha. (Ihr alle, ihr alle, geht darüber hinaus, geht über das Hier und jetzt hinaus zur großen Erleuchtung).
Kontempliere ich über die Dinge, an denen ich persönlich sehr hänge bzw. in die ich viel investiere, ist die Kontemplation natürlich viel machtvoller und effektiver, denn dann geht es wirklich ums Eingemachte. Kein Auge, kein Ohr wirkt dagegen auf die meisten eher abstrakt. Es würde wenig Sinn machen, solche abstrakten Dinge zu rezitieren, zu denen mir der persönliche Bezug fehlt. Je persönlicher die Kontemplation, umso größer ist der Effekt. Man kann das Herz-Sutra auch ganz systematisch gestalten, indem man alle Bereiche des eigenen Lebens damit abschreitet. Das mag ungewöhnlich erscheinen, doch sieht man sich die langen Prajnaparamita-Sutren an, tun sie genau das. Hunderte Seiten lang rezitieren sie, kein dies, kein das, sie gehen extrem ins Detail. Das Herz-Sutra ist kürzer und allgemeiner, weil es das Herz, d. h. Herz sutra text deutsch video. die Essenz dieser Sutren, ist. BA: Auf diese Weise kann ich auch darüber kontemplieren, wie sehr ich am buddhistischen Kanon, den Vier Edlen Weisheiten usw. hänge. KKB: Genau deshalb ist es so radikal, weil ich so auch meine spirituelle Identität hinterfragen kann.
Je größer und stärker die Sicherheitsvorkehrungen sind, desto größer wird auch die Furcht. Die Sicherheitsvorkehrungen vermehren die Furcht, anstatt sie kleiner zu machen. Das Herz-Sutra geht genau den entgegengesetzten Weg; man reißt die Mauern nieder und wirft die Alarmanlage hinaus und merkt, da ist nichts, was irgendjemandem schaden könnte. …Form ist Leerheit. Leerheit ist Form. Leerheit ist nichts anderes als Form. Form ist nichts anderes als Leerheit. Herz sutra text deutsch 2. Ebenso sind Gefühl, Unterscheidung, Wirkkräfte und Bewusstsein leer. Daher, Śāriputra, sind sämtliche Phänomene Leerheit, ohne Merkmale, ohne Entstehen, ohne Vergehen, ohne Makel, ohne Freiheit von Makel, ohne Abnahme und ohne Zunahme.
[repreat three times] [By the firm determination of this truth, may you ever be well. ] Metta Sutta, Sutta Nipata 1. 8 Metta ist ein Weg, um die Welt ein wenig friedlicher zu machen. Metta Sutta: Deutsche Übersetzungen Nun noch zwei weitere Übersetzungen nebeneinander gestellt: Einmal eine klassische – auf der rechten Seite – und dann noch eine etwas modernere Version links davon. Beide Übersetzungen halten sich nah am Original aus dem Pali-Kanon, was gut ist – das Verständnis und den Lesefluss jedoch erschwert. Buddhistische Gesellschaft. Teil 1: Ansprache (Verse 143–145) Dies soll erwirken, wer des Heiles kundig Und wer die Friedens-Stätte zu verstehen wünscht: Stark soll er sein und aufrecht, aufrecht voll und ganz. Zugänglich sei er, sanft und ohne Hochmut. Genügsam sei er und sei leicht befriedigt, Nicht viel geschäftig und bedürfnislos. Die Sinne still, und klar sei der Verstand, Nicht dreist, nicht gierig, geht er unter Menschen. Auch nicht im Kleinsten soll er sich vergehen, Wofür ihn andere, Verständige, tadeln möchten.
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