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Götter verbinden alles mit allem. Oder bin das Ich? Götter sind überall, allgegenwärtig, allmächtig, allwissend und möglichst auch allgütig. So haben sich Menschen Götter immer vorgestellt. Für die kosmotheistischen Götter der Antike galt es als ausgemacht und selbstverständlich, dass sie, die Götter überall sind. Überall, allgegenwärtig, in jedem Stein, in jedem Getier, jeder Wolke und Windhauch. Gott ist überall 2. Anders bei den monotheistischen Götter. Diese galten als unerreichbar fern und eben nicht überall. Dafür aber waren sie, bzw. galten sie, als allmächtig. Der Unterschied zwischen den alten und den ganz alten Göttern ist deutlich. Überall anwesend sein fühlt sich anders an und erleben wir anders als einen fernen, allmächtigen Gott. Gemeinsam aber ist den alten und den ganz alten Göttern – dieses merkwürdige: "all" Verbundenheit ist ein existentielles Grundbedürfnis von Menschen Götter, das scheinen sie alle gemeinsam zu haben, verbinden alles miteinander, egal wie winzig, fern, unsichtbar oder scheinbar nebensächlich.
Und das bezieht sich auf ALLE Göttinnen und Götter, die im Lauf der Menschheitsgeschichte aufgetaucht sind. Gruß, earnest
Averroes oder Ibn Rushd (1126-1198) lebte in Cordoba und im heutigen Marokko. Er war Arzt, Philosoph und Rechtsgelehrter. Die politischen und religiösen Konflikte seiner Zeit bestimmten sein abenteuerliches Leben. Ibn Rushd war derjenige, der die Philosophie des Aristoteles übersetzte, kommentierte und so der christlichen Philosophie zugänglich machte. Außerdem entwickelte er eine eigenständige Philosophie, in der er der Vernunft gegenüber dem Glauben Vorrang einräumte. Für ihn gab es keinen persönlichen Gott, der nach Belieben in die Geschicke der Welt eingreifen kann. „Gott ist überall“ – Missionsprokura. In der arabischen Philosophie und der Philosophie des christlichen Mittelalters und der frühen Neuzeit galt Averroes deshalb nicht nur als Religionskritiker, sondern sogar als Atheist. Autor: Rolf Cantzen Redaktion: Theo Dierkes