Oder sind vielleicht nicht nur die klimatischen Dürren gemeint? Vielleicht geht es ja auch darum, dass wir frische Quellen brauchen, damit unser Glaube nicht verdorrt; damit noch sprießt, was wir bei unseren Kindern säen. Oder sogar darum, dass wir, Sie und ich, Quelle für andere sein können. Ganz besonders jetzt im Advent. Susanne Haverkamp Unser Leser Stefan Rix aus Kiel hat "Kündet allen in der Not" für uns aufgenommen. Kündet allen in der not liedtext full. Viel Spaß beim Hören - und Mitsingen!
01. 12. 2020 Kündet allen in der Not... Es ist eines der bekanntesten Adventslieder: "Kündet allen in der Not". In diesem Corona-Jahr passt es besonders gut. Deshalb wollen wir uns nun jede Woche näher mit einer Strophe beschäftigen - samt musikalischer Interpretation. Die erste Kerze am Adventskranz brennt - und wir schauen auf die erste Strophe eines bekannten Adventslieds. Kündet allen in der not liedtext watch. Erster Advent Strophe 1: Kündet allen in der Not: Fasset Mut und habt Vertrauen. Bald wird kommen unser Gott, herrlich werdet ihr ihn schauen. Allen Menschen wird zuteil – Gottes Heil W elch ein Adventslied für dieses Jahr! In Not sind wahrlich genug Menschen: in Angst um ihre Gesundheit; in Einsamkeit, weil sie niemand besucht; in Sorge um ihren Arbeitsplatz oder ihr Einkommen. Da ist es nicht leicht zu singen: Fasset Mut und habt Vertrauen. Bald wird kommen unser Gott? Eigentlich hoffen wir doch mehr auf einen Impfstoff, der uns Erlösung bringt. Der unsere zerstörten sozialen Beziehungen wieder heil macht und der möglichst allen Menschen auf der ganzen Welt zuteilwird.
Das Künden am Beginn des Liedes unterlegt die Melodie mit einem fanfarenartigen Dreiklang: Den Notleidenden und Verzagten wird Mut und Vertrauen zugesprochen, und es wird auch der Grund dafür genannt: Gott wird kommen und wir werden ihn schauen. Die zweite Strophe benennt Gott als den zuerst Handelnden. Die Begegnung mit ihm gibt den Anstoß zur Umkehr. Kündet allen in der Not... | Bonifatiusbote - Der Sonntag - Glaube und Leben. Der ewige Friede ist das wiederhergestellte Einvernehmen zwischen Mensch und Gott, das unmittelbar positiv auf zwischenmenschliche Beziehungen abfärbt. Pate steht hier der Friedenskönig aus Jesaja 9, 6 (Lesung der ersten Weihnachtsmesse) und Psalm 72, der als Antwortpsalm fast ausschließlich in der Advents- und Weihnachtszeit begegnet. Strophe drei und vier sind fast wörtlich Jesaja 35, 5–7 entnommen: 5 Dann werden die Augen der Blinden geöffnet, auch die Ohren der Tauben sind wieder offen. 6 Dann springt der Lahme wie ein Hirsch, die Zunge des Stummen jauchzt auf. In der Wüste brechen Quellen hervor, und Bäche fließen in der Steppe. 7 Der glühende Sand wird zum Teich und das durstige Land zu sprudelnden Quellen.
An dem Ort, wo jetzt die Schakale sich lagern, gibt es dann Gras, Schilfrohr und Binsen. Das Bild von Wüste und Wasser lässt sich im Anschluss an die zweite Strophe auch als innere Armut und Hilfsbedürftigkeit des Menschen deuten. "Aber reiche Ströme göttlicher Gnade werden das ausgetrocknete Menschenland tränken und aus ihm eine Fülle von Fruchtbarkeit sprießen lassen. " (Friedrich Dörr in Werkbuch I, S. 112) Die messianischen Zeichen, die der Prophet Jesaja hier anführt, bezieht schließlich auch Jesus auf sich, wenn er die Frage der Jünger des Johannes nach seiner Sendung beantwortet. Das Bild vom Weg in der Wüste, von dem Johannes spricht, ist ebenfalls bereits in Jesaja 35, 8–10 angelegt. Kündet allen in der not liedtext test. Auf der Straße in der nun grünenden Wüste "gehen die Erlösten. Sie kehren zurück und kommen voll Jubel nach Zion. " Ihr Ziel – und hier geht Dörr über das Prophetenwort hinaus und öffnet einen neuen Ausblick – ist das Mahl der Seligkeit, das himmlische Hochzeitsmahl, für das die Eucharistie ein Vorgeschmack ist.
Wenn wir uns jetzt vermehrt mit Abstand und dennoch achtsam um unsere Mitmenschen kümmern, können auch wir dazu beitragen, dass es heller in uns und um uns herum wird. Wagen wir es – lassen wir uns ein auf diesen (zumindest am Beginn) ganz anderen Advent! Amen.
T: Friedrich Dörr, 1971 (vgl. Jes 35, 1-10) M: Johann Rudolf Ahle, 1662 / Halle 1704/1708 Youtube weiter zurück Haben Sie (weitere) Videos und Audio-Aufnahmen zu diesem Lied gefunden? Oder ist Ihnen ein Fehler aufgefallen? Dann schreiben Sie uns! Wir nehmen Ihre Vorschläge gern mit auf.
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