Herr, mache mich zu einem Werkzeug deines Friedens, dass ich liebe, wo man hasst; dass ich verzeihe, wo man beleidigt; dass ich verbinde, wo Streit ist; dass ich die Wahrheit sage, wo Irrtum ist; dass ich Glauben bringe, wo Zweifel droht; dass ich Hoffnung wecke, wo Verzweiflung quält; dass ich Liebe entzünde, wo Finsternis regiert; dass ich Freude bringe, wo der Kummer wohnt. Herr, lass mich trachten, nicht, dass ich getröstet werde, sondern dass ich tröste; nicht, dass ich verstanden werde, sondern dass ich verstehe; nicht, dass ich geliebt werde, sondern dass ich liebe. Mache mich zum Werkzeug Deines Friedens - Kath. Pfarreiengemeinschaft Ankum-Eggermühlen-Kettenkamp. Denn wer sich hingibt, der empfängt; wer sich selbst vergisst, der findet; wer verzeiht, dem wird verziehen; und wer stirbt, der erwacht zum ewigen Leben. Hl. Franz von Assisi
Sie macht die Gemeinde zu einem Raum, in dem "einer den anderen annimmt". Jesus selbst hat das vorgelebt: Er hat alle angenommen, so, wie sie zu ihm kamen. 8-9 Die grundlegende Einheit in der Gemeinde besteht darin, daß Juden und Heiden in ihr Heimat haben. Jesus hat sie alle berufen. Der Abschnitt findet sich am Ende der theologischen Erörterungen des Römerbriefs. Mit der nochmaligen Anführung der Frage nach dem Verhältnis von Juden und Heiden schließt Paulus das Thema des ganzen Briefs "Gottes Gerechtigkeit allein aus Gnade und aus Glauben" ab. 2. Was sagt der Text mir? Einander annehmen – Einswerden – Einssein – Ganzsein. Ist das nicht eine tiefe Sehnsucht im Menschen? Birgt sie nicht eine Kraft, vielleicht DIE Kraft, die uns grundlegend antreibt in unseren Gedanken, Worten und Werken? Die Gegensätze finden zusammen. Entspannung ist möglich. Jeder und alles darf sein. Ich muß nicht mehr kämpfen. Frieden – Schalom. 3. Herr mache mich zu einem werkzeug deines friedens video. Was antworte ich dem Herrn? Herr, mache mich zu einem Werkzeug DEINES Friedens.
1) Herr, mache mich zum Werkzeug deines Friedens, dass ich liebe, wo der Hass regiert; dass ich verzeihe, wo man mich beleidigt, Freude bringe, wo der Kummer wohnt; dass ich, wo man zweifelt, den Glauben stärken kann; dass ich Hoffnung wecke wo Verzweiflung quält; dass ich Licht entzünde in tiefer Finsternis und wo Menschen streiten, Frieden stiften kann. Herr mache mich zu einem werkzeug deines friedens forum. 2) Herr, lass mich trachten nicht, dass man mich tröstet, sondern dass ich selber trösten kann. Lass mich bestrebt sein nicht, geliebt zu werden, sondern dass ich Liebe schenken kann. Nicht, Verständnis finden soll mein Bemühen sein, sondern erst den Andern besser zu verstehn; denn nur wer sich hingibt und wer sich selbst vergisst, der wird Leben finden, Herr, mein Gott, in dir!
O Herr, mach mich zu einem Werkzeug deines Friedens, daß ich Liebe übe, wo man sich haßt, daß ich verzeihe, wo man sich beleidigt. daß ich verbinde da, wo Streit ist. Herr, mach mich zu einem Werkzeug deines Friedens - Zukunftsmusik. daß ich die Wahrheit sage, wo der Irrtrum herrscht, daß ich den Glauben bringe, wo der Zweifel drückt, daß ich die Hoffnung wecke, wo Verzweiflung quält, daß ich dein Licht anzünde, wo die Finsternis regiert, daß ich Freude mache, wo der Kummer wohnt. Herr, laß mich trachten: nicht daß ich getröstet werde, sondern, daß ich andere tröste, nicht daß ich verstanden werde, sondern daß ich andere verstehe; nicht daß ich geliebt werde, sondern ich andere liebe. Denn wer da hingibt, der empfängt, wer sich selbst vergißt, der findet; wer verzeiht, dem wird verziehen; und wer stirbt, erwacht zum ewigen Leben. Text: aus der Normandie überliefert. Deutsche Fassung Leipzig 1945.
Herr, mach mich zu einem Werkzeug Deines Friedens, dass ich liebe, wo man hasst; dass ich verzeihe, wo man beleidigt; dass ich verbinde, wo Streit ist; dass ich die Wahrheit sage, wo Irrtum ist; dass ich Glauben bringe, wo Zweifel droht; dass ich Hoffnung wecke, wo Verzweiflung quält; dass ich Licht entzünde, wo Finsternis regiert; dass ich Freude bringe, wo der Kummer wohnt. Franz von Assisi Gefällt mir
Lectio divina zu Röm 15, 4-9 Zweite Lesung am Zweiten Adventssonntag 4 Alles, was einst geschrieben worden ist, ist zu unserer Belehrung geschrieben, damit wir durch Geduld und durch den Trost der Schriften Hoffnung haben. 5 Der Gott der Geduld und des Trostes aber schenke euch, eines Sinnes untereinander zu sein, Christus Jesus gemäß, 6 damit ihr Gott, den Vater unseres Herrn Jesus Christus, einmütig und mit einem Munde preist. 7 Darum nehmt einander an, wie auch Christus uns angenommen hat, zur Ehre Gottes! 8 Denn, das sage ich, Christus ist um der Wahrhaftigkeit Gottes willen Diener der Beschnittenen geworden, um die Verheißungen an die Väter zu bestätigen; 9 die Heiden aber sollen Gott rühmen um seines Erbarmens willen, wie geschrieben steht: Darum will ich dich bekennen unter den Heiden und deinem Namen lobsingen. Was sagt der Text? Mach mich zum Werkzeug DEINES Friedens - Kloster Alexanderdorf. – V 4 Die Schrift ist ein Lehrbuch, Lernziele sind Geduld und Trost. Aus diesen Gottesgaben erwächst die Hoffnung der Glaubenden. 5-7 Paulus erbittet für die Gemeinde in Rom Einmütigkeit, weil sie das kraftvolle Gotteslob ermöglicht.