Das neue Idealbild benennt er mit dem Begriff "citoyen" in französisch-aufklärerischer Tradition und meint damit Bürger_innen, die "aktiv und eigenverantwortlich am öffentlichen Leben [teilhaben]" (S. 59). Er betont, dass der Beitrag der 68er-Bewegungen an der Durchsetzung von Liberalisierung kaum zu unterschätzen sei. Die genannten Autoren des Feuilletons funktionalisierten die Debatte um 68, um den Bourgeois zu rehabilitieren. Sie wollten die betriebene "Massenverachtung" (S. 79) und unpolitische Abschottung gegenüber der sogenannten neuen Unterschicht legitimieren. Der Artikel mit der oldthing-id 28133882 ist aktuell ausverkauft.. Von Lucke beschreibt: "Im Geiste der neubürgerlichen Leistungs-Ideologie wird jede Form unverhohlenen Reichtums erneut legitim" (S. 75). Abschließend betont der Autor wiederholt, dass es sich lohne, in den Deutungskampf um 68 einzutreten, da es um weit mehr gehe als um Geschichtsdeutung – nämlich um die Verfassungsmaxime. "Freiheit, Gleichheit und Bürgerlichkeit" (S. 65) werden derzeit unter der Hand gegen "Freiheit, Eigentum, Sicherheit" (S. 67) ausgetauscht.
Unbedingt lesenswert!
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Diesen Prozess der deutenden Konstruktion, der auch heute noch nicht beendet ist, teilt der Autor in drei Phasen: Die Entwicklung von 1967 bis 1977 (grob also die Zeit vom Tod Benno Ohnesorgs bis zum deutschen Herbst) fasst er als das Rote Jahrzehnt" zusammen. Wichtig und weiterführend ist hier die These, dass die Identifizierung der 68er mit der Gewalt der RAF in zweifacher Weise zu kurz greift: Zum einen geht diese Gleichsetzung darüber hinweg, dass die 68er Bewegung erst durch die Gewalt des Staates zur Diskussion über den Einsatz von Gewalt getrieben wurde. Zum anderen ist die schematische Wahrnehmung der 68er als Vorbereiter des Terrorismus auch insofern falsch, als dabei die sehr differenzierte und vor allem auch kritische Auseinandersetzung der 68er mit allen Formen der Gewalt übergangen wird. Als zweite Phase der Konstitution der 68er beschreibt von Lucke den Marsch durch die Institutionen" (von 1978 bis 2005). Interessant ist hier die Erinnerung daran, dass 1988, auf einem Höhepunkt der öffentlichen Sympathie mit den 68ern, sich selbst Teile der CDU als andere" oder "alternative 68er" bezeichneten (S. Portal für Politikwissenschaft - 68 oder neues Biedermeier. 37).
Produktinformationen Autorenporträt Albrecht von Lucke, geboren 1967 in Ingelheim am Rhein, Studium in Würzburg und Berlin, ist Jurist und Politikwissenschaftler und lebt seit 1989 in Berlin. Ab 1999 freier Publizist und Korrespondent der Monatszeitschrift 'Blätter für deutsche und internationale Politik', für die er seit 2003 als Redakteur tätig ist. Erscheinungsdatum 26. 02. 2008 Beschreibung Was war 68? War es eine »Rebellion, die mehr Werte zerstört hat als das Dritte Reich«? Oder doch die seit ihrer Gründung fällige »Fundamentalliberalisierung« der Bundesrepublik? Eine Frage, die noch nach 40 Jahren zu erbitterten öffentlichen Diskussionen führt. Albrecht von Lucke fragt danach, wie die 68er als einzige Generation der Bundesrepublik derart wirkmächtig werden konnten und warum aus der Einschätzung von 68 noch immer heftige Deutungsschlachten entstehen. Sein Buch ist also keine Geschichte der 68er, sondern eine Darstellung von deren Wirkung und Beurteilung? von der Gewaltdebatte der 70er Jahre bis zur aktuellen Diskussion um die Neue Bürgerlichkeit.
Eine großartige politische Diagnose auf knappem Raum und dann auch noch gut und verständlich geschrieben: Die beste Analyse zum jüngeren Wandel des politischen Zeitgeistes, die in den letzten Jahren erschienen ist! Von Lucke bietet nicht nur eine historische Rekonstruktion der 68er, sondern auch - vermittelt über die Frage, warum heute eigentlich immer noch so intensiv über die Bedeutung dieser Generation gestritten wird - einen Kommentar zu den politischen Grabenkämpfen der Gegenwart. Ausgangspunkt der Überlegungen ist die Frage, was die 68er eigentlich sind und was sie von anderen Generationen unterscheidet. Ähnlich wie es der Anthropologe Benedict Anderson für die Konstitution von Nationen behauptet, sieht von Lucke in der Identität der 68er Generation eine rhetorische Konstruktion. Die 68er sind also nicht einfach die 68er, sondern sie haben sich - und wurden durch den öffentlichen Diskurs - erst zu dem gemacht, als was sie uns heute erscheinen: eine Generation mit einer bestimmten politischen Identität, eine historische Gestalt gewissermaßen, die allerdings aus unterschiedlichen Perspektiven unterschiedlich wahrgenommen und bewertet wird.
2020 11:20–12:50 31. 2020 11:20– 12:50 Mi 01. 01. 2020 04:55–06:25 01. 2020 04:55– 06:25 Sa 28. 2019 13:25–14:55 28. 2019 13:25– 14:55 Sa 22. 2018 23:35–01:05 22. 2018 23:35– 01:05 So 31. 2017 02:30–04:00 31. 2017 02:30– 04:00 Sa 30. 2017 21:55–23:30 30. 2017 21:55– 23:30 Mi 11. 10. 2017 09:55–11:25 11. 2017 09:55– 11:25 Mo 21. 11. 2016 10:15–11:50 21. 2016 10:15– 11:50 Do 23. 06. 2016 02:05–03:35 23. 2016 02:05– 03:35 Mi 22. 2016 09:30–11:00 22. Kaisermühlen blues weihnachten english. 2016 09:30– 11:00 Fr 01. 2016 01:15–02:45 01. 2016 01:15– 02:45 Di 01. 09. 2015 03:05–04:35 01. 2015 03:05– 04:35 Mo 31. 08. 2015 10:15–11:45 31. 2015 10:15– 11:45 So 03. 2010 02:25–03:55 03. 2010 02:25– 03:55 Sa 02. 2010 22:40–00:10 02. 2010 22:40– 00:10 Mi 31. 2003 20:15–21:50 31. 2003 20:15– 21:50 Do 04. 2001 20:15–21:50 04. 2001 20:15– 21:50 Do 30. 1999 20:15–21:50 30. 1999 20:15– 21:50 evt. ältere Sendetermine sind noch nicht erfasst Erinnerungs-Service per E-Mail TV Wunschliste informiert dich kostenlos, wenn Kaisermühlen Blues online als Stream verfügbar ist oder im Fernsehen läuft.
I wünsch mir zu Weihnachten...
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Special Das Jahrtausendbaby Die Weihnachtshektik in Kaisermühlen wird durch die Jahrtausendwende noch verschärft. Joschi ist mit der Cousine seines Bewährungshelfers davor nach Tunesien geflüchtet. Kaisermühlen-Blues - alles zur Serie - TV SPIELFILM. Die Zurückgebliebenen haben vielfältige Aufregungen: Fiasko bei August und Nancy. Pepi und Ines feiern das Fest der Liebe allzu wörtlich und bei Sabine setzten die Wehen ein. Um Punkt 0:00 Uhr bringt sie schließlich das österreichische, ja sogar das europäische Jahrtausendbaby zur Welt. (Text: ORF) Original-TV-Premiere Do 30. 12.
Originaltitel: Las Molinas Imperiales AT | 1992 - 2000 Die im teils derb vulgären Wiener Dialekt gespielte österreichische Fernsehserie hat ihren Schauplatz im Wiener Bezirksteil Kaisermühlen und handelt von den alltäglichen Problemen und Begebenheiten in der größtenteils dem Arbeitermilieu entstammenden Nachbarschaft. In "Kaisermühlen-Blues" treten viele bekannte österreichische Schauspieler und Kabarettisten auf. Themen wie Rassismus, Fremdenfeindlichkeit und Toleranz sind immer politisch aktuell.