Jesus vermehrte eine Gabe von jemandem, der objektiv betrachtet, mehr als genug an Verpflegung für sich selbst hatte. Da wir selber nicht in der Lage sind, Brot und Fisch zu vermehren, sollten wir uns an seinem Beispiel der Solidarität orientieren. Der Junge hat mit Sicherheit keinen Hunger durch seine Grosszügigkeit erlitten. Die speisung der 50000. Als er wieder nach Hause kam, waren sicherlich ausreichend Lebensmittel vorhanden. So stellt es sich auch für die Menschen in der heutigen Zeit dar. Wer Solidarität zeigt, wird dadurch nicht in der Armut verelenden. Es ist ein Systemfehler, dass gewisse Leute über ein Milliardenvermögen verfügen und andere nicht ausreichend Mittel für ihr tägliches Brot besitzen. Menschen, die durch ein geschenktes Talent oder durch eine erhaltene Erbschaft gesegnet wurden, sollten sich gegenüber den Schwächsten solidarisch verhalten und das erhaltene Brot weitergeben und so in die Nachfolge der Apostel oder des oben erwähnten Jungen eintreten. Erinnern wir uns auch an das Gleichnis über die anvertrauten Pfunden ( Mt 25:14 – 25, 30; Lk 19:11–27)
36 Schick die Leute weg, damit sie sich in den umliegenden Bauernhöfen und Dörfern etwas zu essen kaufen können. " 37 Aber Jesus erwiderte: "Gebt ihr ihnen doch zu essen! " – "Sollen wir wirklich losgehen", sagten sie da, "und für 200 Denare Brot kaufen, damit wir ihnen zu essen geben können? " 38 "Wie viel Brote habt ihr? ", fragte er zurück. "Geht und seht nach! " Sie taten es und sagten dann zu ihm: "Fünf und zwei Fische. " 39 Dann befahl er ihnen, dafür zu sorgen, dass die Leute sich in Tischgemeinschaften ins grüne Gras niedersetzten. Die speisung der 5000 bedeutung. 40 Als sie sich in Gruppen zu hundert und zu fünfzig zusammengesetzt hatten, 41 nahm Jesus die fünf Brote und die zwei Fische in die Hand. Er blickte zum Himmel auf und dankte Gott dafür. Dann brach er die Fladenbrote in Stücke und gab sie den Jüngern, damit sie diese an die Leute austeilten. Auch die zwei Fische ließ er unter alle verteilen. 42 Und alle aßen sich satt. 43 Sie füllten sogar noch zwölf Tragkörbe mit den Resten, die von den Brotstücken und Fischen übrig geblieben waren.
Er ergreift die Initiative, indem Er eine Frage stellt (V. 5). Er prüft den Glauben von Philippus (V. 6). Er selbst weiss, was Er tun will (V. 6). Er sagt, dass die Leute sich lagern sollen (V. 10). Er nimmt die Brote, dankt dafür und teilt sie aus (V. 11). Er fordert die Jünger zum Aufsammeln der Brocken auf (V. 12). Das stimmt mit dem Charakter dieses Evangeliums überein. Die Geschichte der Speisung der 5000 - The whole story. Als Sohn Gottes nimmt Er selbst alles in die Hand und begegnet den Bedürfnissen der Volksmenge auf göttlich vollkommene Weise. Das tut Er auch heute noch für die Seinen! Doch es ist schön zu sehen, wie Er auch die Jünger in sein Tun einbezieht. Darin und im Verhalten der Jünger liegen manche Belehrungen für uns. In der praktischen Anwendung dieser Verse sehen wir in den Jüngern ein Bild von uns, die der Herr heute als seine Mitarbeiter zum Segen für andere gebrauchen möchte (1. Kor 3, 9). Der Herr macht die Jünger auf Bedürfnisse aufmerksam In Matthäus 14, 14 und Markus 6, 34 wird berichtet, dass der Herr angesichts der Volksmenge «innerlich bewegt wurde».
Nachdem Jesus das Brot und den Fisch vermehrte, gab er diese an seine Jünger weiter. Sie verteilten die Lebensmittel an die Menschen, welche sich gruppenweise ins Gras gesetzt hatten ( Mk 6:39-40). Die Apostel trugen den Fisch und das Brot zu den einzelnen Gruppen ( Mk 6:41). Innerhalb dieser Gruppen lag es in der Verantwortung der Gruppe selber, die Lebensmittel gerecht zu verteilen. Jesus hat nicht jedem einzelnen Zuhörer das Brot und den Fisch persönlich übergeben, sondern überliess es den Menschen selber, diese gerecht zu verteilen. Ähnlich verhält es sich mit unserem Planeten. Gott hat die Schöpfung zu unser aller Wohle gemacht. Die speisung der 5000 text. Die Schöpfung ist voller Reichtum. Es gibt für alle Menschen genügend Lebensmittel und eine ausreichende Lebensgrundlage. Es ist aber die Aufgabe der Gesellschaft als solches, durch von Gott empfangene Reichtümer Menschen in Not zu unterstützen und auf die Schwächsten Rücksicht zu nehmen. Die Apostel, die das Brot und den Fisch verteilten, haben dies im Sinne des Herrn getan und nicht für sich selber einen Brot- und Fischvorrat angelegt.
Könige 4, 42-44, als mit zwanzig Gerstenbroten und einem Sack Jungkorn hundert Männer gesättigt wurden. Doch der Glaube von Philippus ist hier nicht besonders gross. Er kommt über rein menschliche Überlegungen nicht hinaus. Auf die Frage des Herrn hin überlegt er, was benötigt würde, und Andreas stellt fest, was vorhanden ist (V. 7-9). Wie reagieren wir bei einer unerwarteten Prüfung unseres Glaubens? Die Speisung der 5000? Antike Erzählstruktur? (Geschichte, Religion, Bibel). Verzagen wir, anstatt an die Beweise der Macht und Hilfe des Herrn zu denken, die wir schon erlebt haben? Versuchen wir, die Situation zunächst selbst zu meistern, anstatt mit der Schwierigkeit direkt zu Dem zu gehen, der sie geschickt hat? Beziehen wir Ihn glaubensvoll in alle unsere Überlegungen ein? Der Herr knüpft an das an, was vorhanden ist Andreas weist auf einen Jungen hin, der fünf Gerstenbrote und zwei Fische hat. Diese benutzt der Herr im Folgenden, um die Volksmenge zu sättigen. Es ist seine Weise, das zu verwenden, was wir haben, wenn bei uns die Bereitwilligkeit da ist, uns gebrauchen zu lassen.
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