Lateinischer Text: Deutsche Übersetzung: Bellum Catilinae Kapitel 58 – Catilinas Rede vor der Schlacht "Scitis equidem, milites, socordia atque ignavia Lentuli quantam ipsi nobisque cladem attulerit quoque modo, dum ex urbe praesidia opperior, in Galliam proficisci nequiverim. "Ihr wisst doch wohl, Soldaten, welch großen Schaden die Sorglosigkeit und müde Feigheit des Lentulus ihm selbst und uns zugefügt hat und wie ich, während ich Verstärkung aus der Stadt erwartete, nicht nach Gallien aufbrechen konnte. Nunc vero quo loco res nostrae sint, iuxta mecum omnes intellegitis. SALLUST: Bellum Iugurthinum Übersetzungen Lateinisch-Deutsch. In welch schwieriger Lage nun aber unsere Dinge stehen, erkennt ihr alle genauso wie ich. Exercitus hostium duo, unus ab urbe, alter a Gallia obstant; diutius in his locis esse, si maxume animus ferat, frumenti atque aliarum rerum egestas prohibet; quocumque ire placet, ferro iter aperiundum est. Zwei feindliche Heere stehen uns gegenüber, das eine aus Richtung von Rom, das andere von Gallien her; länger in dieser Gegend zu bleiben, daran hindert uns, auch wenn es noch so sehr der Mut aushielte, der Mangel an Verpflegung und anderen Dingen; wohin zu gehen wir uns auch entschließen, mit dem Schwert müssen wir (uns) einen Weg bahnen.
Bellum Catilinae 1. Proömium (1-2) 1 (1) Es gehört sich, dass alle Menschen, die sich bemühen die übrigen Lebewesen zu übertreffen, sich mit höchster Kraft anstrengen, dass sie nicht das Leben in Stille verstreichen lassen, wie das Vieh, das die (2) Natur vornübergeneigt und dem Bauch dienend geschaffen hat. Aber unsere ganze Kraft liegt in Geist und Körper: wir (3) gebrauchen mehr Herrschaft des Geistes und Dienerschaft des Körpers; das eine ist uns gemeinsam mit den Göttern, das andere mit den wilden Tieren. Sallust: De Coniuratio Catilinae – Kapitel 58 – Übersetzung | Lateinheft.de. Umso richtiger scheint es mir, nach Ruhm zu suchen mit den Mitteln des Geistes als mit den Mitteln der körperlichen Kräfte (besser: des Körpers), weil das Leben, das wir genießen kurz ist, die Erinnerung an uns (4) möglichst lang zu machen. Denn der Ruhm von Reichtum und Schönheit ist vergänglich und zerbrechlich, die Tugend ist ein glänzender und ewiger Besitz. (5) Nun, lange Zeit war der Wettkampf zwischen den Sterblichen groß, ob das Kriegswesen durch die Kraft des Körpers oder durch die (6) Tugend des Geistes voranschreitet.
Diese Frau war durch Abstammung und Schönheit, außerdem durch den Mann und Kinder genug begünstigt worden. Ausgebildet in Griechisch und Latein, tanzte und spielte sie die Leier professionell, [hier check ich gar nichts mehr] welche notwendig ist für eine anständige Frau, viele andere sind werkzeuge für den ihr war immer alles wertvoller als Anstand und Mitgefühl, ob sie weniger Rücksicht auf das Vermögen oderden Ruhm nehmen würde, hätte man schwer entscheiden können. auf diese weise war die Lust vergrößert worden., weil sie öfter Männer haben wollte, als gehabt werden wollte. Aber zuvor hatte sie oft das Vertrauen weitergegeben (?? ), ein Darlehen eidlich verleugnet, schuldbewusst gemordet. Durch Verschwendung und Mittellosigkeit war sie gesunken. Aber ihre Begabung war ganz annehmbar: sie konnte Verse machen, Witz spielen lassen, bald zurückhaltend, bald gefühlvoll, bald ungeniert reden, kurz: sie besaß viel Anmut und Laune. wär nett, wenn ihr das korrigieren könntet. Grüße aus Köln Amoroso37
Nam in fuga salutem sperare, cum arma, quibus corpus tegitur, ab hostibus avorteris, ea vero dementia est. Denn in der Furcht sein Heil zu erhoffen, wenn man die Waffen, mit denen der Körper geschützt wird, von den Feinden abwendet, das aber ist Wahnsinn. Semper in proelio iis maxumum est periculum, qui maxume timent; audacia pro muro habetur. Immer sind in einem Kampf diejenigen in größter Gefahr, die sich am meisten fürchten; Tollkühnheit gilt wie eine Mauer. "Cum vos considero, milites, et cum facta vostra aestumo, magna me spes victoriae tenet. "Wenn ich euch betrachte, Soldaten, und wenn ich eure Taten erwäge, erfüllt mich große Hoffnung auf Sieg. Animus, aetas, virtus vostra me hortantur, praeterea necessitudo, quae etiam timidos fortis facit. Euer Mut, eure Jugend und eure Tapferkeit ermuntern mich, außerdem die Notsituation, die auch aus Ängstlichen Tapfere macht. Nam multitudo hostium ne circumvenire queat, prohibent angustiae loci. Denn dass die Übermacht (wörtl. große Menge) der Feinde (uns) umzingeln könnte, das verhindert das enge Gelände (wörtl.
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