Morgens unter der Woche dürfen Kindergärten ein wenig Lagerleben schnuppern. Dort geschieht es oft, sagt Müller-Hahl, dass die ganz Kleinen sagen, dort will ich hin, wenn ich groß bin. Deshalb gebe es eben auch Tränen, wenn es wegen der begrenzten Anzahl an Plätzen doch nicht klappt. Dieses Jahr will Müller-Hahl deswegen das Lager stundenweise auch für andere Kinder öffnen. Ruethenfest - Stadtbus fahren in Landsberg am Lech. Pandurenluft für alle. Foto: © Thorsten Jordan veröffentlicht am 21. April 2019 im "Landsberger Tagblatt" / Landsberg
RuethenFestSpiel 2011: Zweiter Auftritt der jungen Stelzer Landsberg am Lech: Innenstadt | Seit November 2009 trainieren 50 Jugendliche im Alter von 11-19 Jahren in offenen Stelzen-Workshops des Landsberger Theaterensembles «Die Stelzer». Das Ziel: die Teilnahme am «RuethenFestSpiel 2011». Ruethenfest Landsberg 12.7.2019. Im Rahmen des Landsberger Marienbrunnenfests am 18. Juli 2010 werden die Teil-nehmer des Stelzen-Trainings nun erneut ihr artistisches Können präsentieren: Der Stelzen-Umzug wird das Marienbrunnenfest am Sonntag mit... RuethenFestSpiel: Mehr als 25 Jugendliche wuchsen über sich hinaus Landsberg/Lech: Innenstadt | Ihr Fleiß hat sich gelohnt: 28 Jugendliche haben am 18. April in der Landsberger Innenstadt gezeigt, dass sie bereits echte kleine Stelzer sind. Schon sehr souverän und sicher auf ihren Hochstelzen zeigten sie dem Landsberger Publikum zum ersten Mal, was sie in den Workshops für das "RuethenFestSpiel 2011" alles gelernt haben. Seit November vergangenen Jahres trainieren sie in regelmäßig stattfindenden, offenen... RuethenFestSpiel: Umzug – mehr als 25 Jugendliche sind auf Stelzen unterwegs!
Die in früheren Jahrhunderten gebräuchliche Übersetzung, die hinter virgatum ire steckt, ist vielmehr Müßiggang. Und damit kommt man schon näher an die Geschichte und den Zweck des Festes. Ein weiterer Erklärungsansatz richtet sein Augenmerk dann auch auf ähnliche Feste in Augsburg und Aichach, für die es dort auch Quellenbelege aus der Zeit vor 1751 gibt. Aus den Berichten der Stadt Augsburg geht hervor, dass die Rüetten Schulausflüge ins Grüne waren, bei denen die Beteiligten verköstigt wurden und miteinander spielten. Die Schüler wurden dabei von ihren Eltern und zum Teil auch von Spielleuten begleitet. Wenn zum Tanze aufgespielt wurde, sprach man von einer rechten Rüetten. Ruethenfest landsberg 2019 umzug st gallen. In Aichach war die Rüden ebenfalls ein volksfestähnliches Vergnügen und nicht ein Ruten-Sammeln im Wald. Nach diesen Beispielen wird klar, dass Rüetteln in der langen Zeit vor dem 19. Jahrhundert eine gängige Bezeichnung für einen Auflug ins Grüne war. Weblinks Literatur Neunzert, Hartfried/Epple, Alois: Das Landsberger Ruethenfest.
1) Nun danket alle Gott mit Herzen, Mund und Händen, der große Dinge tut an uns und allen Enden, der uns von Mutterleib und Kindesbeinen an unzählig viel zugut bis hierher hat getan. 2) Der ewigreiche Gott woll' uns bei unserm Leben ein immer fröhlich Herz und edlen Frieden geben und uns in seiner Gnad erhalten fort und fort und uns aus aller Not erlösen hier und dort. 3) Lob, Ehr und Preis sei Gott dem Vater und dem Sohne und Gott dem Heilgen Geist im höchsten Himmelsthrone, ihm, dem dreiein'gen Gott, wie es im Anfang war und ist und bleiben wird so jetzt und immerdar. Mitten im Dreißigjährigen Krieg, wohl zum Hundertjahrjubiläum des Augsburger Bekenntnisses (1630), schrieb Martin Rinckart, Pfarrer in Eilenburg bei Leipzig, dieses Loblied. Das Lob Gottes verschließt vor der Not der Welt nicht die Augen, sondern schaut über sie hinaus auf Gottes Frieden und die Erlösung aus der Not auch schon hier auf Erden. Über die Gesangbücher des Berliner Kantors Johann Crüger verbreitete sich das Lied im evangelischen Kirchengesang.
> Berlin-Mitte: Choral "Nun danket alle Gott", Evangelisches Gesangbuch Nr. 321 - YouTube
aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie Melodie und Text der ersten Strophe Nun danket alle Gott ist der Titel eines evangelischen Chorals den der Eilenburger Geistliche Martin Rinckart (1586–1649) 1630 anlässlich der Hundertjahrfeier der " Augsburger Konfession " verfasst hatte. Der Text erschien erstmals gedruckt in Rinckarts "Jesu Hertz=Büchlein" [1]. Die Melodie stammt gleichfalls von Rinckart. Sie wurde – zusammen mit dem dreistrophigen Text – in Johann Crügers Gesangbuch "Praxis pietatis melica" [2] aufgenommen. Gegen Ende des 17. Jahrhunderts gehörte das Lied bereits zum festen Bestand vieler bedeutender evangelischer Kirchengesangbücher in Deutschland. Berühmt wurde es im 18. Jahrhundert in Anlehnung an die Schlacht von Leuthen als "Choral von Leuthen". In der Nähe des niederschlesischen Ortes Leuthen besiegte am 5. Dezember 1757 die preußische Armee unter Friedrich II. die Österreicher im Siebenjährigen Krieg. Am Abend nach der Schlacht sollen – so die Chronisten – 25. 000 Soldaten spontan "Nun danket alle Gott" angestimmt haben.
Nun danket all und bringet Ehr ist ein deutsches Kirchenlied, das von Paul Gerhardt gedichtet und 1647 in Johann Crügers Gesangbuch Praxis pietatis melica erstmals veröffentlicht wurde. In der Ausgabe von 1653 fügte Crüger eine eigene Melodie hinzu. Als allgemeines Danklied erschien das Lied in vielen Gesangbüchern, im Evangelischen Gesangbuch ebenso wie im katholischen Gotteslob. Es inspirierte Vertonungen vom 17. bis zum 21. Jahrhundert. Geschichte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Als Paul Gerhardt Nun danket all und bringet Ehr schrieb, war er 40 Jahre alt, hatte seine theologischen Studien beendet, jedoch noch keine geeignete Pfarrstelle gefunden. Er arbeitete als Privatlehrer in Berlin. Der Dreißigjährige Krieg ging zu Ende. [1] Gerhardt schrieb ein Danklied in neun Strophen von je vier Zeilen. [2] [3] Er bezog sich auf einen biblischen Text aus dem Buch Jesus Sirach 50, 22–24 LUT, der Dank und Preis Gottes zum Ausdruck bringt und um weiteren Beistand bittet. [2] Derselbe Abschnitt lag auch dem Lied Nun danket alle Gott zugrunde, das Martin Rinckart 1630 verfasst hatte, sowie zahlreichen weiteren Werken des 17. Jahrhunderts.
Evangelisches Gesangbuch 321 EG 321:0 Nun danket alle Gott Ö 321:1 Nun danket alle Gott mit Herzen, Mund und Händen, der große Dinge tut an uns und allen Enden, der uns von Mutterleib und Kindesbeinen an unzählig viel zugut bis hierher hat getan. 321:2 Der ewigreiche Gott woll uns bei unserm Leben ein immer fröhlich Herz und edlen Frieden geben und uns in seiner Gnad erhalten fort und fort und uns aus aller Not erlösen hier und dort. 321:3 Lob, Ehr und Preis sei Gott dem Vater und dem Sohne und Gott dem Heilgen Geist im höchsten Himmelsthrone, ihm, dem dreiein'gen Gott, wie es im Anfang war und ist und bleiben wird so jetzt und immerdar. 321:4 Englisch: Now thank we all our God with hearts and hands and voices, who wondrous things has done, in whom his world rejoices; who from our mother's arms has blest us on our way with countless gifts of love, and still is ours today. 321:5 O may this bounteous God through all our life be near us, with ever joyful hearts and blessed peace to cheer us; and keep us in his grace, and guide us when perplex'd, and free us from all ills, in this world and the next.