1. Muss i denn, muss i denn zum Städtele 'naus, Städtele 'naus, und du, mein Schatz, bleibst hier? Wenn i komm, wenn i komm, wenn i wiedrum komm, wiedrum komm kehr i ein, mein Schatz, bei dir. Kann i gleich nit all weil bei dir sein, han i doch mein Freud an dir; wenn i komm, wenn i komm, wenn i wiedrum komm, wiedrum komm, kehr i ein, mein Schatz, bei dir. 2. Wie du weinst, wie du weinst, dass i wandere muss, wandere muss, wie wenn d'Lieb jetzt wär vorbei; sind au drauß, sind au drauß der Mädele viel, Mädele viel, lieber Schatz, i bleib dir treu. Denk du net, wenn i en andre seh, so sei mein Lieb vorbei, sind au drauß, sind au drauß der Mädele viel, Mädele viel, lieber Schatz, i bleib dir treu. 3. Muss i denn zum städtele hinaus text to speech. Übers Jahr, übers Jahr, wenn me Träubele schneidt, Träubele schneidt, stell i hier mi wiedrum ein; bin i dann, bin i dann dein Schätzele noch, Schätzele noch, so soll die Hochzeit sein. Übers Jahr, da ist mein Zeit vorbei, da gehör i mein und dein, bin i dann, bin i dann dein Schätzele noch, Schätzele noch, so soll die Hochzeit sein.
Trad. Muss i' denn, muss i' denn Zum Städtele hinaus Städtele hinaus Und du mein Schatz bleibst hier Wenn i' komm, wenn i' komm Wenn i' wieder, wieder komm Wieder, wieder komm Kehr i' ein mein Schatz bei dir Kann i' auch nicht allwei bei dir sein Hab' i' doch mei' Freud' an dir Kehr' i' ein mein Schatz bei dir Kehr' i' ein mein Schatz bei dir
From Jurtenland-Wiki Jump to navigation Jump to search Muss i denn zum Städtele hinaus Datei:Muss i denn zum Städtele Text 2. +3. Strophe: Heinrich Wagner Melodie Volkslied Urheberrecht Melodie und Liedtext sind Gemeinfrei. Sie können beliebig vervielfältigt und weitergegeben werden. Mehr dieser Lieder findest du in unserem JuLiBu. Liederbücher Codex x Bulibu I Bulibu II Liederbock Schwarzer Adler Wandervogel Zupfgeigenhansl Jurtenburg Lied als PDF im Format A4 Ebersberger Liedersammlung 2. Muss i denn zum städtele hinaus text 1. Wie du weinst, wie du weinst, dass i wandere muss, wandere muss, wie wenn d'Lieb' jetzt wär' vorbei sind au drauß, sind au drauß der Mädele viel, Mädele viel, lieber Schatz, i bleib dir treu! Denk du net, wenn i 'ne andre seh', so sei mein' Lieb vorbei. Sind au drauß, sind au drauß der Mädele viel, Mädele viel, lieber Schatz, i bleib dir treu. 3. Über's Jahr, über's Jahr, wenn mer Träubele schneidt, Träubele schneidt, stell' i hier mi wiedrum ein; bin i dann, bin i dann dein Schätzele noch, Schätzele noch, so soll die Hochzeit sein.
In der ersten Strophe macht er klar, dass ihn mitnichten eigenes Streben, womöglich gar Übermut oder Neugier in die Welt hinaus und von der Liebsten hinweg treiben, sondern schlichte Notwendigkeit. Zugleich versichert er, zu ihr zurückzukommen; das "wenn" ist hier eindeutig temporal gemeint, nicht konditional. In der Zwischenzeit wird ihn, so gibt er ihr zu wissen, das Bewusstsein wärmen, zu Hause einen Schatz zu haben: "Kann i auch net immer bei dir sein, / hab' i doch mei Freud' an dir! " Diesem Sprecher glaubt man jedes Wort – welch ein Unterschied zur Trennungsrhetorik in Tim Bendzkos "Nur noch kurz die Welt retten! " (Vgl. meine entsprechende Interpretation in diesem Blog. Dean-Reed-Website: Muss i denn zum Städtele hinaus. ) Die beiden Zusatzstrophen des Stuttgarter Gelegenheitsdichters Heinrich Wagner zum traditionellen Textbestand steigern humane Tiefe und Innigkeit dieses Abschiedsliedes beträchtlich. Mit der zweiten Versgruppe wendet sich der Scheidende der Liebsten zu; er sieht sie weinen und interpretiert dies als Sorge um seine Treue.
Damit ist implizit mitgedacht, dass er auch wandern muss, um die gesellschaftliche und finanzielle Basis zur Gründung eines Hausstandes zu schaffen – d. h. seine Trennung von der Liebsten dient funktional der Vorbereitung des erwünschten Happyends. Die Übernahme der Marschpolka ins Repertoire deutscher Wandervögel stellt angesichts dieses Kontexts eine melodisch nachvollziehbare, vom Text her aber recht willkürliche Interpretation dar. Ebenso wenig dürften die Schöpfer dieses Liedes das deutsche Militärwesen im Sinn gehabt haben, dessen Kapellen seit der zweiten Hälfte des 19. Muss i denn zum städtele hinaus text.html. Jahrhunderts diese Melodie regelmäßig intonieren, wann immer irgendwo Soldaten in Marsch gesetzt werden. Tobias Widmaier weist im Historisch-kritischen Liederlexikon noch auf besonders zynische Verwendungsweisen dieses gefühlvollen Volksliedes in den Jahren der Naziherrschaft hin, als man es Opfern auf dem Weg in die KZs und Vernichtungslager hinterhersang: "Wenn i komm, wenn i komm, wenn i nie wieder komm" (dazu ausführlich auch Martin Ruch: Das Novemberpogrom 1938 und der "Synagogenprozeß" 1948 in Offenburg.
G D7 G Muß i' denn, muß i' denn zum Städtele hinaus, Städtele hinaus D7 G Und du mein Schatz bleibst hier Wenn i' komm', wenn i' komm', Wenn i' wieder, wieder komm', Kehr i' ei' mei' Schatz bei dir Kann i' glei' net allweil bei dir sei' C G han' i' doch mei' Freud' an dir Wenn i' komm', wenn i' komm', wenn i' wieder, wieder komm', Kehr' i' ei' mei' Schatz bei dir. Wenn du weinst, wenn du weinst, dass i' wandere muß, wandere muß Wie wenn d'Lieb jetzt wär vorbei. Muss i denn zum Städtele hinaus - Jurtenland-Wiki. Sind au' drauß, sind au' drauß, der Mädele viel, Lieber Schatz, i' bleib dir treu. Denk du nett wenn i' a and're seh no sei mei Lieb' vorbei Übers Jahr, übers Jahr, wenn mer Träubele schneidt, Träubele schneidt, Stell i' hier mi' wiedrum ei' Bin i' dann, bin i' dann, dei' Schätzele no', So soll die Hochzeit sei. Übers Jahr do ischt mei' Zeit vorbei do g'hör i' mei und dei So soll die Hochzeit sei.
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