Welche von Ovids Metamorphosen könnte in einer Lateinarbeit im fünften Lerjahr (Latinumjahr) drankommen? Unsere bisher behandelten Matanorphosenausschnitte: Pyramus et Thisbe ll. 65-80 und ll. 55-64 (Ovid Met. IV) und Ovids Nachwort (Sphragis) Met. XV 871-879. Unsere sonstigen Tipps: Metamorphose, Stilmittel müssen analysiert werden, Metrik (Zesuren, Dihäresen, Versmaß... ). Vokabeln: Sehr viel bezüglich Liebe und Sehnsucht (wie eben in der Geschichte von Pyramus und Thisbe), dem Körper, Natur (Meer, Kosmos, die Zeit, Tiere... ), Metamorphose etc. (insgesamt 420 Vokabeln) Persönliche Einschätzung: Ich denke, dass etwas von Pyramus und Thisbe drankommen wird. Wenn nicht, dann wird es eine andere Liebesmetamorphose von Ovid sein. Danke für eure Hilfe! Welche Stilmittel kommen in Ovid Metamorphose Pyramus und Thisbe 107 - 124 vor? Hi, ich suche bis morgen für den Lateinunterricht in folgendem Text von Ovid Stilmittel. Leider habe ich nur wenige gefunden, wie zum Beispiel Alliteration, Anapher, Hyperbaton und Metapher.
Merkwrdig ist allerdings, dass die reifen Maulbeeren schwarz sind und nur in Entwicklungsform eine rote Farbe besitzen. Deshalb ist das Ergebnis nicht eindeutig als korrekt zu erkennen. Quellen: Das groe Universallexikon in 8 Bnden Exempla Lateinische Texte Ovid. Metamorphosen Internet: Dieses Referat wurde eingesandt vom User: Alexx93 Kommentare zum Referat Pyramus und Thisbe:
Im Schuljahr 2008/2009 las der Grundkurs Latein der Jahrgangsstufe 11 Auszüge aus Ovids "Metamorphosen", unter Anderem auch "Pyramus und Thisbe". Die dabei eingeräumte Möglichkeit des eigenen gestalterischen Umganges mit der Geschichte wurde von den Schülern angenommen und es entstanden ein Trailer, ein Musicalfilm, mehrere Fotostories und Gemälde sowie ein Comic. Hier nun eine Auswahl der Arbeiten, soweit urheberrechtliche oder technische Probleme nicht entgegen standen: Fotostory Hunde-Fotostory Der Film-Trailer: Sie benötigen den Adobe Flash-Player, den Sie hier kostenlos herunterladen können: Adobe Flash Player Ein Gemälde: Meine Interpretation von Pyramus und Thisbe basiert auf dem subjektiven Empfinden. Das Bild zeigt keine festen Formen und Gegenstände, sondern setzt sich aus Gefühlen, Erfahrungen, Assoziationen und Ahnungen zusammen. Die Farbe ist bei diesem Bild nicht das Mittel zum Zweck, sie dient nicht der originalgetreuen Darstellung, sondern sie ist selbst das Motiv, um welches sich alles dreht.
Als Thisbe auf ihrem Weg dorthin eine Löwin erblickt, flieht aus Angst vor ihr, wobei sie jedoch ihren Mantel verliert. Dies wird dem Liebespaar zum Verhängnis, denn als die Löwin den Mantel findet, zerreißtsie ihn mit blutigem Maul, so dass Pyramus, als er diesen entdeckt, denkt Thisbe sei umgebracht worden. Aus seiner Verzweiflung heraus bringt er sich um. Doch nicht nur er, sondern auch Thisbe, die ihn findet, begeht daraufhin Selbstmord. Seither sind die ursprünglichen weißen Maulbeeren zur Erinnerung an den Doppelselbstmord dunkel. [5] 2. 2 Rezeption Rezeption in der Literatur Diese rührende Geschichte eines herkunftsbedingten Liebekonflikts, die durch poetische Züge ihren spezifischen Charakter erhält, wurde oft, ohne entscheidend abgeändert zu werden, neugefasst. Ihren Rezeptions-höhepunkt in der Literatur erlebte sie während des Mittelalters und der Renaissance. Dabei wurde die Erzählung auf vier verschiedene Weisen gedeutet: 1. Als eine Erzählung von Liebe und Tod William Shakespeare (1564-1616) verarbeitete Ovids "Pyramus und Thisbe" in zwei seiner Werke.
1. Klassenarbeit / Schulaufgabe Latein, Klasse 10 Deutschland / Nordrhein-Westfalen - Schulart Gymnasium/FOS Inhalt des Dokuments Metamorphosen Klausur nach der Unterrichtsreihe zu Pyramus und Thisbe, Stilmittel, Vergleich der Reden des Orpheus und des Pyramus. Text war etwas lang für 90 min So funktioniert Kostenlos Das gesamte Angebot von ist vollständig kostenfrei. Keine versteckten Kosten! Anmelden Sie haben noch keinen Account bei Zugang ausschließlich für Lehrkräfte Account eröffnen Mitmachen Stellen Sie von Ihnen erstelltes Unterrichtsmaterial zur Verfügung und laden Sie kostenlos Unterrichtsmaterial herunter.
Hi, ich habe zwei Textstellen aus dem Text "Pyramus und Thisbe"(Ovid, Metamorphosen) und kann deren Stilmittel nicht herausfinden. Ich hoffe jemand kann mir helfen und sagen welche es sind. obstas... sineres... pateres... tibi Das sind die zwei Stellen. Danke im vorraus. Ich vermute, es handelt sich um folgende Stelle: "invide" dicebant "paries, quid amantibus obstas? quantum erat, ut sineres toto nos corpore iungi aut, hoc si nimium est, vel ad oscula danda pateres? nec sumus ingrati: tibi nos debere fatemur, quod datus est verbis ad amicas transitus auris. " "Neidische Wand, was trennst du(uns) Liebende (wörtlich: was stehst du uns Liebenden entgegen)? Was wäre denn schon dabei (wörtlich: was wäre es (denn) Großes…), wenn du es erlauben würdest, uns ganz (wörtlich: mit dem ganzen Körper) zu verbinden, oder – wenn dies zuvielist – du doch wenigstens für unsere Küsse (wörtlich: zum Geben von Küssen) offenstehen würdest? (Doch)wir sind nicht undankbar; wir bekennen, dass wir dir zu Dank verpflichtet sind, weil es einen Weg für die Worte zu den befreundeten Ohren (auris = aures) gibt. "
Er bewegt den Mund wiederum hinzu, betastet mit seinen Händen auch die Brüste: Das berührte Elfenbein wird weich, und nachdem es die Starrheit abgelegt hat, weicht es vor den Fingern zurück und gibt nach, wie hymettisches Wachs, das durch die Sonne weich wird und vom Daumen behandelt, in viele Gestalten geformt wird und durch den Gebrauch selbst nützlich wird. Während er staunt und sich zweifelnd freut und fürchtet sich zu täuschen, berührt der Liebende mit der Hand wieder und wieder sein Werk: Es war ein Körper! Es pochen die mit dem Daumen berührten Venen. Dann freilich beginnt der paphische Held die vollsten Worte zu sprechen, in denen er Venus dankt. Den Mund, der endlich nicht täuscht, presst er mit seinen, gibt ihr Küsse und die junge Frau fühlte sie und errötete und als sie ihre Augen zum scheuen Licht erhob, sah sie zugleich mit dem Himmel den Liebenden. Bei der Ehe, die sie schuf, ist die Göttin zugegen, und nachdem die Mondhörner neun Mal zu einem vollen Kreis zusammgengekommen waren, gebar jene Paphos, von der die Insel den Namen trägt.
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