Im Alter von 16 Jahren begab er sich mit seiner Mutter und seinem Bruder auf die Pilgerfahrt und studierte anschließend bei Gelehrten von Mekka und Medina. Nach 16-jähriger Studienreise, unter anderem in Basra, Kufa, Syrien und Ägypten, kehrte er nach Nischapur zurück. Er soll, eigenen Angaben zufolge, bei über tausend Gelehrten seiner Zeit studiert haben. Bukhari hadith deutsch pdf video. [2] Zwar vertrat al-Buchārī die offizielle Lehrmeinung über die Unerschaffenheit des Korans, übertrug diesen theologischen Grundsatz aber nicht auf die Rezitation desselben durch den Menschen. Die Rezitation, das Aussprechen von Gottes Wort durch den Menschen ist al-Buchārīs Ansicht nach erschaffen, d. h. ein Produkt des Menschen. [3] Aus diesem Grunde musste er die Stadt verlassen und nach Buchārā zurückkehren, um dort seinen Lehrbetrieb in der Hauptmoschee aufzunehmen. Nachdem er dem Wunsch des Stadtgouverneurs nicht nachgekommen war, dessen Kindern in seinem Haus Privatunterricht zu erteilen, wurde er nach Chartank verbannt, wo er im Kreis von Verwandten seinen Lebensabend verbrachte.
Der Orientalist Alphonse Mingana hat in seiner Studie (1936) die Geschichte der Werküberlieferung vom islamischen Osten bis nach al-Andalus dargestellt. [3] Der im Jahre 1302 verstorbene ägyptische Gelehrte ʿAlī ibn Muhammad al-Yunīnī fertigte anhand der zuverlässigsten Abschriften – darunter war auch eine Abschrift von Ibn ʿAsākir – ein Exemplar an, das in der Folgezeit als die grundlegende Redaktion des Sahih betrachtet wurde. al-Yunīnī hat die Textvarianten und Interpolationen der von ihm verwendeten Abschriften in seinem Exemplar mit Akribie dokumentiert und dabei einen der bedeutendsten Grammatiker seiner Zeit Ibn Mālik († 1274) als Fachmann zu Rate gezogen. Hadith حديث - Sahih Bukhari im App Store. [4] Auf das Exemplar von al-Yunīnī geht die bekannteste Druckausgabe des Sahīh, die at-tabʿa as-sultāniyya الطبعة السلطانية / aṭ-ṭabʿatu ʾs-sulṭāniyya aus dem Jahre 1893–1894 ( Kairo, Bulaq) zurück, die von der Thesaurus Islamicus Foundation in Liechtenstein im Jahre 2001 in einer Faksimileausgabe neu aufgelegt wurde. Wirkungsgeschichte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Verbreitung und Wertschätzung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Während das Buch bei Bucharis Zeitgenossen kein besonderes Ansehen unter den Hadith-Sammlungen genoss, wurde bald darauf im islamischen Osten sein überragender Rang anerkannt, und im 10. Jahrhundert wurde es zusammen mit dem gleichnamigen Werk von Muslim ibn al-Haddschādsch an die Spitze der sunnitischen Überlieferungen gestellt.
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II., S. 254–255; 255, Anm. 1; Johann Fück (1938), S. 60: "Nächst dem Koran erfreut sich kein Werk im orthodoxen Islam einer solchen Wertschätzung, wie die unter dem Namen aṣ-Ṣaḥīḥ bekannte Traditionssammlung al-Buḫārīʾs. Ihr Studium nimmt im Lehrbetrieb der Madrasen eine beherrschende Stellung ein und ist mit einem ähnlichen Nimbus wie das des Korans umgeben […]" ↑ Ignaz Goldziher: Muhammedanische Studien. II., Halle a. S. 1890, S. 237–238. ↑ Alphonse Mingana: An Important Manuscript of the Traditions of Bukhāri. (sic) ↑ Johann Fück, 1933, S. 79–82. ↑ Johann Fück, 1938, S. 62ff. ↑ Vgl. Jonathan Berkey: The Transmission of Knowledge in Medieval Cairo. A Social History of Islamic Education. New Jersey 1989, S. 211. 4000 Aussprüche Hadith deutsch بانک احادیث. ↑ Rüdiger Lohlker, 2005, passim; Johann Fück, 1938, S. 70–72. ↑ Encyclopédie de l'Islam. Nouvelle éd. Band 2. E. J. Brill, Leiden, S. 1336–1337 (französisch). ↑ Fuat Sezgin: Geschichte des arabischen Schrifttums. 1, S. 116. ↑ الزعم أن وجود المعلق في الصحيحين يشكك في صحتهما. In: Abgerufen am 15. Oktober 2016 (arabisch).
1296f. Fuat Sezgin: Geschichte des arabischen Schrifttums. I. 115–134. Brill, Leiden 1967. Siehe auch [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Sahih Muslim Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Literatur von und über Al-Buchārī im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Sammlung der Bukhari-Hadithe (englisch) Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ al-Mizzī: Tahḏīb al-kamāl, Band 24, S. 437–438 (Beirut 1992); adh-Dhahabī: Siyar aʿlām an-nubalāʾ. Band 12, S. 391–392. (2. Auflage. Beirut 1984). ↑ Fuat Sezgin: Geschichte des arabischen Schrifttums. 1, S. 115 ↑ Ignaz Goldziher: Zur Geschichte der ḥanbalitischen Bewegungen. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft (ZDMG), Band 62 (1908). S. 7. ↑ Rüdiger Lohlker (Hrsg. Auszüge aus dem Ṣahih Al-Bukhari - Deutsch - Muhammad ibn Ismail Al-Bukhari. ):Ḥadīṯstudien - Die Überlieferungen des Propheten im Gespräch. Festschrift für Prof. Dr. Tilman Nagel. Hamburg 2009. 153–162 Personendaten NAME Buchārī, al- ALTERNATIVNAMEN Buchārī, Muhammad ibn Ismāʿīl ibn Ibrāhīm ibn al-Mughīra al-Dschuʿfī al-; Buchārī, Muhammad ibn Ismāʿīl al-; Al-Bukhari; محمد بن إسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة البخاري (arabisch) KURZBESCHREIBUNG islamischer Gelehrter GEBURTSDATUM 21. Juli 810 GEBURTSORT Buchārā STERBEDATUM 870 STERBEORT Chartank bei Samarkand
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