Amen Bach-Kantaten: BWV 46 - Schauet doch und sehet, ob irgend ein Schmerz sei *BWV 77 - Du sollst Gott, deinen Herren, lieben (I) BWV 101 - Nimm von uns, Herr, du treuer Gott BWV 102 - Herr, deine Augen sehen nach dem Glauben *BWV 169 - Gott soll allein mein Herze haben (I) *BWV 170 - Vergnügte Ruh, beliebte Seelenlust (IV) Anmerkungen: Ebenfalls für den 10. Sonntag nach Trinitatis ist seit der Perikopenrevision 2018 der " Gedenktag der Zerstörung Jerusalems " vorgesehen, der früher generell am 10. August begangen wurde und hier auch weiterhin entsprechend unter den Gedenktagen zu diesem Datum zu finden ist.
QuickInfo Das evangelische Kirchenjahr Teil I: Sonn- und Feiertage des Kirchenjahres Kalenderblätter Der 10. Sonntag nach Trinitatis in den Kirchenjahren 1682/1683 bis 1689/1690 Verweise führen zu den Kalenderblättern des jeweiligen Datums: Bewegliches Datum 126 Tage nach Ostern am 127. Tag nach Ostern, gerechnet ab Ostersonntag Gottesdienstliche Ordnung Grün Nach altkirchlicher Textordnung überwiegend gültig in den Jahren 1530/1531 bis 1896/1897 Thema des Sonntags ( nach dem Evangeliumstext Lk 19, 41-48) Jeſus weint und reinigt den Tempel Spruch und Psalm für die Woche Gerechtigkeit erhöhet ein Volck / A ber die S ünde iſt der L eute verderben. Spr 14, 34 Erläuterungen zu den Perikopen M it der Reformation änderte sich die Bedeutung der Lesungen und der Predigt im Gottesdienst grundlegend. Gab es vorher keine oder nur eine sehr lose Bindung der Perikopen an die Messe, so war für Luther nun regelmäßig die Evangelienperikope Grundlage der Predigt im sonntäglichen Hauptgottesdienst (vormittags), an diesem Tag also Lk 19, 41-48.
2012 - 10. Trinitatis Predigt zum Israelsonntag über Römer 9, 1-5; 10, 1-4 von Claudia Trauthig Predigt über Jesaja 62, 6-12 von Katharina Roos "London und Jerusalem - Olympische Predigt" - Predigt über Jesaja 62, 6-12 von Wolfgang Vögele Predigt über Jesaja 62, 6-12 und EG 302 von Jörg Coburger KONFI-IMPULSE zum Israel-Sonntag von Gerlinde Feine "Die Brille von der Schuld der Juden am Tod Jesu" - Predigt zum Israelsonntag von Margot Runge 28. 2011 - 10. Trinitatis Predigt zu 2. Mose 19, 1-6 von Walter Meyer-Roscher Predigt zu 2. Mose 19, 1-6 von Jan Greso Predigt zu 2. Mose 19, 1-6 von Reiner Kalmbach
Und voller Scham müssen wir feststellen, dass das nicht nur Geschichte ist, sondern dass Jüdinnen und Juden nach wie vor Ablehnung, Gewalt und Hass erfahren. Dabei gibt es eine starke Verbindung zwischen Judentum und Christentum, denn es gibt gemeinsame Wurzeln. Der Gott Israels, der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, ist unser Gott und ohne den Glauben des Volkes Israel, dem Volk Gottes, wäre unser Glaube nicht denkbar. Das Alte Testament, das ja Grundlage für den Glauben der Jüdinnen und Juden ist, ist auch für Christinnen und Christen von größter Bedeutung. Wie wichtig sind die tröstenden und verheißungsvollen Worte, die Gott zuerst seinem Volk Israel gesagt hat. Sehr gerne nehme ich diese Worte für mich an. Dabei sehe ich sie im Licht des Neuen Testaments und sie bekommen für mich damit eine besondere noch weiter gehende Bedeutung. Der Prophet Jesaja verkündet wichtige und anrührende Verheißungen, die zuerst dem Volk Israel gesagt worden sind. Im Auftrag Gottes mahnt der Prophet das Volk Israel, er kündet Unheil und Zerstörung an, aber er tröstet auch und gibt ihm eine neue Perspektive.
Dies alles aber wirkt derselbe eine Geist und teilt einem jeden das Seine zu, wie er will. Halleluja Halleluja. Jauchzet Gott, alle Lande; lobsinget zur Ehre seines Namens; rhmet ihn herrlich. Lied Wach auf, wach auf, du deutsches Land! ( EKG 390 / EG 145) (Die Strophen 2 und 7 finden sich nur im EKG. ) 1. Wach auf, wach auf, du deutsches Land! Du hast genug geschlafen. Bedenk, was Gott an dich gewandt, wozu er dich erschaffen. Bedenk, was Gott dir hat gesandt und dir vertraut sein hchstes Pfand, drum magst du wohl aufwachen. 6. Die Wahrheit wird jetzt unterdrckt, will niemand Wahrheit hren; die Lge wird gar fein geschmckt, man hilft ihr oft mit Schwren; dadurch wird Gottes Wort veracht', die Wahrheit hhnisch auch verlacht, die Lge tut man ehren. 2. Gott hat dich, Deutschland, hoch geehrt mit seinem Wort der Gnaden, ein groes Licht dir auch beschert und hat dich lassen laden zu seinem Reich, welchs ewig ist. dazu du denn geladen bist, will heilen deinen Schaden. 7. Wach auf, Deutschland!
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