Urlaub Im Nationalpark Harz | Nationalpark Harz | Religionsunterricht: Merkmale Und Lehren Des Hinduismus

July 16, 2024, 6:40 pm

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Hey, es wird im Buddhismus immer behauptet glücklich zu sein, ist der Sinn des Lebens. Was genau ist damit gemeint? Community-Experte Religion, Buddhismus Man könnte sich über das Wort "Sinn" streiten, aber im Prinzip ist es tatsächlich so. Im Buddhismus gibt es zwei Pole der menschlichen Existenz: Samsara & Nirwana. Themen IM RELIGIONSUNTERRICHT Sekundarstufe I+II. Beides sind Geisteszustände, wobei in Samsara das Leben als bedingt & leidvoll wahrgenommen wird, während man in Nirwana ewige Glückseligkeit erlebt. Der Buddhist hat es sich zum höchsten Ziel gemacht Nirwana nahe zu kommen & sich von Samsara weg zu bewegen. Um zu Nirwana zu gelangen muss man an seinem Geist arbeiten, woraus sich auch die buddhistische Praxis ergibt. Woher ich das weiß: Hobby – aktiv praktizierender Buddhist & belesen Buddhismus Na ja, schlecht ist diese Ziel eigentlich nicht - wobei man sich darüber streiten könnte, ob das Leben eigentlich einen bestimmten "Sinn" hat, ebenso darüber, was man überhaupt als "Glück" bezeichnen kann. Betrachten wir mal einen Christen: Könnte der (wirklich) glücklich sein, wenn er 100 Jahre lang in höchstem "Glück" leben würde, dabei aber immer wissen würde, daß er nach seinem Tod für ewig in der Hölle leiden müßte (jetzt nur mal theoretisch angenommen)?

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Die Geschichte des Hinduismus Die Entstehung des Hinduismus lässt sich in drei Teile teilen. Die Vorvedische Religion (bis 1750 vor Christus), Frühvedische Religion (1750 – 1200 vor Christus), Mittelvedische Religion (1200- 850 vor Christus) und die Spätvedische Religion (850-200 vor Christus). Über die Vorvedischen Religion ist nicht sehr viel bekannt. Es wird vermutet, dass Bäume und Muttergottheiten verehrt wurden. Eine Ritual war das "Große Bad". Diese rituelle Waschung war für die Menschen von großer Bedeutung. Es wurden Vorgänger des Proto-Shaktismus und des Proto Yoga verehrt. Diese Kultur war geprägt vom Ackerlandbau und der Jagd. Die Weltreligionen - Hinduismus - Wissen - SWR Kindernetz. In der Frühvedischen Phase bildeten sich in Zentralasien verschiedene Hauptgruppen. Das Weltbild war Polytheistisch. Texte und Weisheiten wurden nur mündlich weitergegeben. Eine kulturelle Eigenart aus dieser Zeit ist bis heute ein fester Bestandteil des Hinduismus. Die Opfergabe. Zubereitet wurde auch oft der Rauschtrank Soma. Die Mittelvedischen Religion wurde größtenteils in Texten und Schriften festgehalten.

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Wie andere Religionen auch, wird der Hinduismus inzwischen weltweit praktiziert. Nichtsdestoweniger sind indische Kunst, Musik, Tanz, Kunsthandwerk usw. einnehmende Kennzeichen der Tradition und verhelfen zu einem anregenden Unterrichtserlebnis. Nutzen Sie Form, Farbe, Klang, Geruch und Geschmack! (Traditionell ist die Verbindung zwischen Hindu-Religion und Kultur so gut wie untrennbar. ) Unterscheiden Sie zwischen traditionellen Überzeugungen und Werten und modernen Praktiken. Es besteht oft ein großer Unterschied, verursacht besonders durch Auswanderung und Kulturanpassung. Es gibt viele Arten von Hindus - seien sie nicht sparsam mit Worten wie "manche", "viele" oder "die meisten", z. : "Viele Hindus leben rein vegetarisch. " Suchen Sie Geschichten aus, die die Werte bestätigen, die Sie Ihrer Altersgruppe vermitteln möchten. Achten Sie darauf, bestimmte Sachverhalte nicht einfach abzulehnen oder mit Vorurteilen zu belegen, ohne die Konzepte oder Absichten dahinter zu verstehen, z. die Themen Kaste, "heilige" Kuh und vereinbarte Hochzeiten.

Oft sind es gerade buddhistische und hinduistische Lehren, deren Fremdheit fasziniert – sei es die Vielfalt der Götterwelt, seien es farbenfrohe Feste oder gerade auch Ruhe und Meditationsübungen. Da der Religionsunterricht Schülerinnen und Schüler nicht nur mit ihrer eigenen Religion vertraut machen, sondern sie gerade heute zur aktiven Teilnahme am interreligiösen Dialog befähigen will, ist die Auseinandersetzung auch mit diesen beiden Weltreligionen notwendige Grundlage. Die im Jahr 2016 erschienene Veröffentlichung zum Hinduismus und Buddhismus in der Reihe themen IM RELIGIONSUNTERRICHT bietet für die Kolleginnen und Kollegen in kompakter und gut lesbarer Form Einblicke in zentrale Aspekte dieser vielfältigen Weltreligionen: Francis X. D`Sa erschließt auf der Grundlage einer exegetischen Auslegung des Samsara-Gleichnisses den Wiedergeburtsglauben in Hindu-Überlieferungen, und Werner Höbsch setzt sich mit Todes- und Jenseitsvorstellungen im Buddhismus auseinander. Beide Artikel werden durch ein umfangreiches Glossar ergänzt.

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