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Hallo, ich habe den Text Niobe übersetzt, würde mich aber sehr freuen, wenn jemand diesen nochmal kontrollieren würde, da ich mir bei manchen Sachen nicht sicher bin. Deutsch: Amphion heiratete Dione, Tochter des Tantalus und der Dione, mit der er sieben Söhne und eben soviele Töchter zeugte. Diese Kinderschar hielt Niobe Latone vor die Nase und sprach hochmütig über Apollo und Diana, weil jene wie ein Mann gegurtet war und Apollo mit einem herabhängenden Gewand gekleidet und langhaarig war und sie in der Anzahl Kinder Latona überragte. Deshalb brachte Apollo ihre Kinder, während sie jagten, mit Pfeilen um und Diana tötete in der Königsburg die Töchter mit Pfeilen außer Chloris. Von der, der Kinder beraubten Mutter, wird gesagt, dass sie beim Weinen aus Stein wurde im Sipylus und von ihren Tränen wird gesagt, dass sie heute noch fließen. Ovid metamorphosen übersetzung niobe red. Als Amphion aber den Tempel des Apollo erstürmen wollte, wurde er von Apollo mit Pfeilen getötet Latein Amphion in coniugium Niobam Tantali et Diones filiam accepit, ex qua procreauit liberos septem totidemque filias; quem partum Niobe Latonae anteposuit, superbiusque locuta est in Apollinem et Dianam quod illa cincta viri cultu esset, et Apollo vestem deorsum atque crinitus, et se numero filiorum Latonam superare.
Sechs nun sanken dem Tod', an verschiedener Wunde verblutend; Nur die letzte noch blieb, die ganz mit dem Leibe die Mutter, Ganz im Gewand' umhllt': O die Einzige la mir, die Kleinste! Von so vielen die Kleinste verlang' ich nur, rief sie, und eine! Whrend sie fleht, sinkt auch die Erflehete! Ganz nun vereinsamt, Sa sie, von Leichen umringt, der Tchter, der Shn', und des Mannes. Ovid metamorphosen übersetzung niobe street. Und sie erstarrte vor Gram. Ihr regt kein Lftchen die Haare; Blutlos wird und bleich das Gesicht; auf traurigen Wangen Steht das Aug' unbewegt; nichts Lebendes bleibt in dem Bildnis. Selbst im inneren Munde, zugleich mit gehrtetem Gaumen, Harscht ihr die Zung', und die Ader mit schwindendem Pulse versieget. Nicht mehr beugt sich der Hals, nicht dreht sich der Arm im Gelenke, Nicht kann gehen der Fu; auch Herz und Leber ist Felsen. Dennoch weint sie, und schnell vom gewaltigen Wirbel des Sturmes Wird sie zur Heimat entrafft. Dort hoch auf dem Berge gewurzelt, Rinnet sie; stets in Trnen zerfliet noch jetzo der Marmor.
Niobe hrt' im Palaste der lydischen Spinne Verwandlung, Als in Monia noch am Sipylus wohnte die Jungfrau; Doch nicht warnte die Strafe der Volksgenossin Arachne, Himmlischen nachzustehn, und in kleinerem Laute zu reden. Vieles erhhte den Mut. Doch weder die Kunst des Gemahles, Noch ihr beider Geschlecht, und der Glanz des mchtigen Reiches, Gab ihr solches Behagen, wie sehr auch alles behagte, Als der Kinder Gedeihn. Stilmittel Philemon und Baucis? (Latein, Ovid, Metamorphosen). Glckseligste unter den Mttern, Niobe, wrst du genannt, wenn du nicht es geschienen dir selber. Denn des Tiresias' Tochter, die zukunftahnende Manto, Ging durch die Gassen der Stadt, von gttlichem Geiste gereget, Einst weissagend umher: Kommt, kommt, ismenische Weiber! Bringt der Latona, und bringt den Zwillingen unsrer Latona, Weihrauch dar mit Gebet; und fgt um die Haare den Lorbeer! Solches gebeut Latona durch mich! - Man gehorcht; und es wandeln Alle thebischen Frau'n, geschmckt mit befohlenem Laube, Weihrauch heiligen Flammen, und bittende Worte, zu bringen. Aber Niobe kommt im Gewhl des begleitenden Schwarmes, Prangend in phrygischen Prunk der golddurchwirkten Gewande, Und, wie der Zorn es gestattet, auch schn; und bewegend ihr stattlich Angesicht mit den Locken, die jegliche Schulter umwallten, Stand sie, und hoch die Augen umhergewendet voll Stolzes: Welch ein Wahnsinn, rief sie, gehrete Gtter gesehnen Vorzuziehn!
Auf die erklteten Leichen gesenkt, ohn' Ordnung und Auswahl, Teilt sie umher die Ksse den Kindern allen zum Abschied. Dann zum Himmel erhebend die blau gerungenen Arme: Grausame, weide das Herz an unserem Grame, Latona! Weide dir, sprach sie, das Herz, bis es satt werd' unseres Jammers! Hpf' im Triumph! mich trgt man zu Grab', obsiegende Feindin! Aber warum obsiegend? Ovid metamorphosen übersetzung niobe ny. Mir Elenden bleibet noch mehrers, Als, Glckselige, dir! Nach soviel Leichen auch sieg' ich! Niobe sprach's; da erklang vorn gespanneten Bogen die Senne, Da rings alle vor Schrecken erzitterten; nur sie allein nicht. Unglck machte sie khn. In dunkelen Trauergewanden Stehn um die Bahren der Brder, mit hangendem Haare, die Schwestern. Eine davon, ausziehend den Pfeil, der im Innersten haftet, Senkt auf den Bruder hinab das Gesicht, ohnmchtig verscheidend. Dort die andere strebt die bekmmerte Mutter zu trsten; Pltzlich schweiget sie still, um die heimliche Wunde sich krmmend. Jene will fliehn, doch umsonst! hin gleitet sie; jen', auf der Schwester Liegend, erblat; die birgt sich; die andere zittert umher noch.
1. 3. 2 Kurzzusammenfassungen des Arachne- und des Niobe-Mythos [1] und inhaltliche Schwerpunktsetzung Die Göttin des Handwerks Pallas Athene trifft in Gestalt einer Greisin auf die Weberin Arachne, nachdem diese die Göttin als ihre Lehrmeisterin negierte und sie zum Wettstreit herausforderte. Die Greisin rät der jungen Frau, gegenüber Pallas Athene Demut zu zeigen, doch Arachne kontert nur mit Beleidigungen und mit einer tiefen Respektlosigkeit gegenüber der Alten. Die Göttin demaskiert sich und der Wettstreit kann beginnen. Kurzzusammenfassungen (Arachne- und Niobe-Mythos). Obwohl die Göttin den Webteppich ihrer Konkurrentin gutheißt, vernichtet sie das Kunstwerk und demütigt Arachne mit einem Schlag des Weberschiffchens auf ihren Körper. Pallas Athene kommt der jungen Frau, die sich aus verletztem Stolz erhängen möchte, zuvor und verwandelt sie in eine Spinne. Niobe, eine Tochter des Tantalus und der Dione, heiratet Amphion, den König von Theben. Sie hat mit ihm sieben Söhne und sieben Töchter. Im Stolz auf ihre Nachkommenschaft lässt sie sich zu Schmähungen zur Göttin Latona hinreißen, die nur Apollo und Diana als ihre Kinder nennen kann.