Nun Danket Alle Gott Evangelisches Gesangbuch De - Art Deko Anhänger

July 15, 2024, 1:18 pm

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie Melodie und Text der ersten Strophe Nun danket alle Gott ist der Titel eines evangelischen Chorals den der Eilenburger Geistliche Martin Rinckart (1586–1649) 1630 anlässlich der Hundertjahrfeier der " Augsburger Konfession " verfasst hatte. Der Text erschien erstmals gedruckt in Rinckarts "Jesu Hertz=Büchlein" [1]. Die Melodie stammt gleichfalls von Rinckart. Sie wurde – zusammen mit dem dreistrophigen Text – in Johann Crügers Gesangbuch "Praxis pietatis melica" [2] aufgenommen. Gegen Ende des 17. Jahrhunderts gehörte das Lied bereits zum festen Bestand vieler bedeutender evangelischer Kirchengesangbücher in Deutschland. Berühmt wurde es im 18. Jahrhundert in Anlehnung an die Schlacht von Leuthen als "Choral von Leuthen". In der Nähe des niederschlesischen Ortes Leuthen besiegte am 5. Dezember 1757 die preußische Armee unter Friedrich II. die Österreicher im Siebenjährigen Krieg. Am Abend nach der Schlacht sollen – so die Chronisten – 25. 000 Soldaten spontan "Nun danket alle Gott" angestimmt haben.

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9. Er drücke, wenn das Herze bricht, uns unsre Augen zu und zeig uns drauf sein Angesicht dort in der ewgen Ruh. Melodien und Vertonungen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] EG 322 Nun danket all und bringet Ehr (Orgeleinspielung) Johann Crüger veröffentlichte das Lied 1647 in Praxis pietatis melica, wahrscheinlich ohne Melodie. In der Ausgabe von 1653 fügte er eine Melodie und einen Generalbass hinzu. Sie ähnelt Melodien aus dem Genfer Psalter für Psalm 75 und Psalm 97, die ebenfalls Dank ausdrücken. [2] Die ersten beiden Zeilen sind verbunden, und die beiden anderen wiederholen das rhythmische Muster, mit einem Höhepunkt am Beginn der dritten Zeile. [2] Im Neu Leipziger Gesangbuch erschien das Lied mit der Melodie von Lobt Gott, ihr Christen alle gleich. In dieser Fassung setzte Johann Sebastian Bach das Lied vierstimmig als Abschluss seiner Kantate Dem Gerechten muß das Licht, BWV 195. [8] In aktuellen deutschen Gesangbüchern erscheint das Lied mit Crügers Melodie. [6] Hugo Distler komponierte eine Choralkantate, Nr. 2 seines op.

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[6] Text (Evangelisches Gesangbuch) [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Nun danket all und bringet Ehr in der Praxis Pietatis Melica 1653 1. Nun danket all und bringet Ehr, ihr Menschen in der Welt, dem, dessen Lob der Engel Heer im Himmel stets vermeld't. 2. Ermuntert euch und singt mit Schall Gott, unserm höchsten Gut, der seine Wunder überall und große Dinge tut; 3, der uns von Mutterleibe an frisch und gesund erhält und, wo kein Mensch nicht helfen kann, sich selbst zum Helfer stellt; 4. der, ob wir ihn gleich hoch betrübt, doch bleibet guten Muts, die Straf erläßt, die Schuld vergibt und tut uns alles Guts. 5. Er gebe uns ein fröhlich Herz, erfrische Geist und Sinn und werf all Angst, Furcht, Sorg und Schmerz ins Meeres Tiefe hin. 6. Er lasse seinen Frieden ruhn auf unserm Volk und Land; [7] er gebe Glück zu unserm Tun und Heil zu allem Stand. 7. Er lasse seine Lieb und Güt um, bei und mit uns gehn, was aber ängstet und bemüht, gar ferne von uns stehn. 8. Solange dieses Leben währt, sei er stets unser Heil, und wenn wir scheiden von der Erd, verbleib er unser Teil.

1) Nun danket all und bringet Ehr, ihr Menschen in der Welt, dem, dessen Lob der Engel Heer im Himmel stets vermeldt. 2) Ermuntert euch und singt mit Schall Gott, unserm höchsten Gut, der seine Wunder überall und große Dinge tut; 3) der uns von Muterleibe an frisch und gesund erhält, und, wo kein Mensch nicht helfen kann, sich selbst zum Helfer stellt; 4) der, ob wir ihn gleich hoch betrübt, doch bleibet guten Muts, die Straf erlässt, die Schuld vergibt und tut uns alles Guts. 5) Er gebe uns ein fröhlich Herz, erfrische Geist und Sinn und werf all Angst, Furcht, Sorg und Schmerz ins Meeres Tiefe hin. 6) Er lasse seinen Frieden ruhn auf unserm Volk und Land; er gebe Glück zu unserm Tun und Heil zu allem Stand. 7) Solange dieses Leben währt, sei er stets unser Heil, und wenn wir scheiden von der Erd, verbleib er unser Teil. Auf derselben Textgrundlage wie Martin Rinckart ( RG 233), nämlich auf einigen Versen aus dem apokryphen Buch Jesus Sirach, baut Paul Gerhardt sein knappes und konzentriertes Loblied auf, in welchem er Gottes Fürsorge preist.

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