Ostermontag 2018 Lk 24, 13-35 Liebe Schwestern und Brüder, das ist wohl eine der ergreifendstens Ostergeschichten, die unser Neues Testament kennt: Die Erzählung vom Gang zweier Jünger am Ostersonntag nach Emmaus. Ein Spaziergang ist es nicht, eher eine Flucht. Nichts wie weg von Jerusalem! Weg vom Ort der Enttäuschung! Hatten sie doch gehofft, in Jesus den Messias gefunden zu haben, den, der Israel erlösen würde - und dann ist nichts draus geworden. Der, von dem sie das Heil erwartet hatten, der ist wie ein Verbrecher am Kreuz gestorben. Emmaus - Gott entgegenzweifeln Pfarrgruppe. Und als sie ihn am Karfreitagabend ins Grab gelegt haben, da haben sie alle ihre Hoffung mit hineingelegt, da haben sie auch ihre Hoffnung begraben. Und deshalb: Nichts wie weg, weit weg, damit man all das schnell vergessen kann… Enttäuschte Menschen, die dem Herrn den Rücken gekehrt haben. Sie haben ihn abgehakt. Und da können auch die Frauen nichts dran ändern, die so seltsame Sachen erzählt haben: Von Engeln, die ihnen erschienen seien und ihnen gesagt hätten, er würde leben.
Denn dazwischen - in der räumlichen Distanz - läuft ein unsichtbarer Weggefährte mit: Jesus, der Auferstandene, der uns begleitet auch in dieser delikaten Zeit. Ihn bitten wir: Bleib bei uns, damit wir mit dir gehen ein Leben lang!
Sie spüren, dass Kraft und Trost von ihm ausgeht. Christus begleitet die Seinen, ob sie es wahrnehmen oder nicht. Wer wahrhaft an ihn glaubt, dem ist er nahe. Wenn wir ihn zum Gefährten haben, wenn wir ihm glauben und vertrauen, brennt unser Herz, seine Nähe erfüllt unser ganzes Sein. Der Gefährte wird uns dann wichtiger als der oft so mühsame Weg, den wir zurückzulegen haben. Seine Nähe treibt uns immer neu an, dass wir nicht ermüden. Und wenn wir nicht glauben? Dann stoßen wir überall auf Grenzen und reiben uns daran auf. Unser Weg scheint endlos und sinnlos zu sein. Wir leiden unter allen nur möglichen Enttäuschungen und Misserfolgen. Denn er, der uns begleiten und unserem Leben einen Sinn geben kann, fehlt uns. Redet miteinander! Ein geistlicher Rat aus dem Emmaus-Evangelium - Bistum Augsburg. Den Herrn erkennen Die Jünger hatten den Herrn gebeten, bei ihnen zu bleiben. Und dann wird der zu Gast Gebetene zum Gastgeber, seine Hände brechen das Brot, und "da wurden ihre Augen geöffnet und sie erkannten ihn". Alles hängt davon ab, dass uns die Augen aufgehen. Wenn wir Christus geschaut haben, wissen wir, wofür wir leben.
Inmitten der Trauer und allem Leid fragt Gott uns an und ist uns nahe, damit wir merken können wo wir stehen Und die Jünger bleiben jetzt – Vers 17 – auch stehen und halten inne. Eugen Drewermann schreibt, dass folgerichtig der eine Jünger jetzt in Vers18 einen Namen erhält: Kleopas. Der eine Teil unserer Trauer, so könnten wir es verstehen, meldet sich jetzt zu Wort, bekommt eine Stimme und einen Namen, der andere Teil=Jünger bleibt immer noch unaussprechlich und namenlos. Nicht umsonst gibt es den Begriff der namenlosen Trauer. Wenn Gott uns anfragt, das sehen wir in diesem Abschnitt, dann können wir einen Standpunkt gewinnen. Predigt ostermontag emmaus hotel. Bisher Unaussprechliches, Namenloses können wir in Blick nehmen, unsere Trauer und Wut und unser Entsetzen in Worte fassen. Das Gespräch Jesu mit den Jüngern: Nun hat sich etwas geändert und ist in Gang gekommen. Sie können weitergehen. Der innere Zwiespalt wird durch die Nähe Gottes um eins erweitert. Neue Inhalte und neue Sichtweisen kommen zur Sprache. Die Er-Scheinung des Auferstandenen erzählt rein sprachlich vom Schein, vom Licht das in unser Leben fällt wo Gott in Spiel kommt.
Es ist dann genauso wie an dem Tisch in Emmaus, an dem Jesus für seine Jünger das Brot brach. Die evangelische Kirche jedenfalls kann gar nicht anders, als getaufte Christen anderer Konfession, die das wünschen, das Abendmahl mitfeiern zu lassen. Sie sagt das ohne jede Aufdringlichkeit; sie tut es, ohne die Gewissen derer zu bedrängen, die im Gehorsam gegen ihre eigene Kirche von der eucharistischen Gastfreundschaft, die ihnen gewährt wird, keinen Gebrauch machen möchten. Aber aus evangelischer Sich müssen wir daran festhalten: Nicht das kirchliche Amt, Christus selbst lädt zu dieser Feier ein. Deshalb ist jede Abendmahlsfeier in Wahrheit ökumenisch. Christus macht sie dazu; er lädt an seinen Tisch. Predigt ostermontag emmaus.fr. Wenn gefragt wird, ob es beim Ökumenischen Kirchentag ökumenische Abendmahlsfeiern geben wird, dann heißt deshalb die Antwort: Ja – im Sinn dieser Einladung Jesu: Ja. Wer mit dem Auferstandenen Gottesdienst feiert, der lässt die Dinge nicht so, wie sie sind. Er macht sich auf den Weg, wie die Jünger in Emmaus.
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