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July 17, 2024, 1:31 pm
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Das Sehen geht dem Erbarmen und der Hilfe voraus. Wir sehen fremdes Leid heute schneller und genauer als noch vor einigen Jahrzehnten. Zum Beispiel das Leid der vom Krieg gequälten Menschen in der Ukraine. Noch im Zweiten Weltkrieg erfuhr die Bevölkerung eher wenig vom Fortgang des Krieges und erst recht blieben Informationen über Menschenrechtsverletzungen aus. Das ist heute anders. Die Bilder des dem Erdboden gleich gemachten Mariupol hat die ganze Welt gesehen. Und wer verbindet nicht mit dem Namen Butscha, den bis vor wenigen Wochen kaum jemand kannte, grauenhafte Verbrechen an Frauen, Kindern, alten Menschen? Für Verbrecher ist es schwerer geworden, unerkannt zu bleiben. Gott sei Dank. Predigt im ökumenischen Gottesdienst „60 Jahre entwicklungspolitische Zusammenarbeit zwischen Staat und Kirchen“ in der Elisabethkirche in Berlin am 18. Mai 2022 – EKD. Trotzdem ist nicht alles gut. Trotz weltweit und blitzschnell agierender Medien bleibt viel Leid im Dunkeln. Das erinnert an die Dreigroschenoper von Bertolt Brecht. In der Moritat von Mackie Messer heißt es: "Denn die einen sind im Dunkeln / und die andern sind im Licht. / Und man siehet die im Lichte, / die im Dunkeln sieht man nicht. "

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Werden womöglich die Armen im Süden noch ärmer und ohnehin schon belastende Lebens- und Arbeitsbedingungen noch bedrückender? Auch angesichts des gegenwärtigen Krieges in der Ukraine schaut die Kirchliche Entwicklungszusammenarbeit auf die Auswirkungen, die nicht unmittelbar zu sehen sind. Bekannt ist, dass es in vielen Ländern, insbesondere auf dem afrikanischen Kontinent, zu bedrohlichen Engpässen bei der Versorgung mit Getreide kommt. Aber wer kennt schon die Auswirkungen des Krieges zum Beispiel auf die Menschen in der Kirgisischen Republik? Familiengottesdienst zu ostern licht hinter dem dunkel der. Viele von ihnen haben bis vor kurzem in Russland gearbeitet und damit ihre Familien zu Hause ernährt. Als zahlreiche ausländische Firmen auf Grund der Sanktionen gegen Russland das Land verließen, verloren diese Kirgisinnen und Kirgisen ihre Arbeit und kehrten in ihre Heimat zurück. Nun sind sie arbeitslos und können zum Unterhalt ihrer Familien nichts mehr beitragen. In ländlichen Regionen ist die Zahl armer Menschen sprunghaft nach oben geschnellt.

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Der Name "Misereor" erinnert daran, dass christlich grundierte Entwicklungszusammenarbeit mehr ist als einschlägige Kompetenz und Professionalität. Kirchliche Entwicklungszusammenarbeit hat immer auch die Komponente des Erbarmens. Sie erträgt es nicht, dass Menschen – von Gott zu seinem Bild geschaffen – in ihrer Würde verletzt werden. Sie hält es nicht aus, dass auf diese Weise Gott selbst Schaden leidet. Familiengottesdienst zu ostern licht hinter dem dunkel rot bordeau. Der Name des Schwesterwerkes "Brot für die Welt" setzt einen anderen Akzent. Er erinnert uns an das wichtigste Gebet der Christenheit, in dem es heißt: "Unser tägliches Brot gib uns heute! " Brot steht hier wie dort für alles, was Menschen brauchen, um in Würde zu leben: ausreichend Nahrung, trinkbares Wasser, Gesundheitsversorgung, Bildung, faire Arbeitsbedingungen, um nur einiges zu nennen. Und der globale Bezug im Namen des Werkes - "für die Welt" - macht ernst damit, dass wir Christen davon überzeugt sind: Gott ist kein Mensch auf dieser Welt gleichgültig. Nicht einer. Die Namen der beiden kirchlichen Entwicklungswerke lassen also erkennen, was kirchliche Entwicklungszusammenarbeit ausmacht und in welchem Geist die Zentralstellen arbeiten.

EZE und KZE sind davon überzeugt, dass Gott die im Dunkeln sehr wohl sieht und mit ihnen seufzt. Deshalb kämpfen sie mit den kirchlichen Entwicklungswerken seit 60 Jahren dafür, dass menschliches Leid nicht im Dunkeln bleibt, sondern sichtbar wird. Was das konkret bedeutet, haben Prälat Jüsten und ich vor einigen Jahren eindrücklich erfahren: Die Europäische Union und die Vereinigten Staaten von Amerika waren im Begriff, ein Freihandelsabkommen abzuschließen. TTIP. Es gab Protest, insbesondere von Umwelt- und Verbraucherschützern. Der damalige Bundeswirtschaftsminister Gabriel berief einen Beirat, dem Vertreterinnen und Vertreter zahlreicher Umwelt- und Verbraucherschutzorganisationen, aber auch von Gewerkschaften und Automobilverbänden angehörten. Und wir als die Vorsitzenden von KZE und EZE. "Weg ist der Stein". Familiengottesdienst an Ostern (2022) zur Karte "Ostermorgen" (M. Goedelt). Wir waren in diesem Kreis die einzigen, die beharrlich fragten: Was bedeutet ein so großer Handelsraum eigentlich für den globalen Süden? Wer bezahlt für die Gewinne, die der globale Norden dadurch macht?

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Mit Hilfe des Bibelverses, der über diesem Jubiläumsgottesdienst steht, seien noch Aspekte hinzugefügt: "Wenn du den Hungrigen dein Herz finden lässt und den Elenden sättigst, dann wird dein Licht in der Finsternis aufgehen, und dein Dunkel wird sein wie der Mittag. " heißt es im 58. Kapitel des Buches Jesaja in der Übersetzung Martin Luthers. "Wenn du den Hungrigen dein Herz finden lässt" – Misereor – "und den Elenden sättigst" – Brot für die Welt. Beides zusammengenommen kennzeichnet kirchliche Entwicklungszusammenarbeit. Aber was ist nötig, damit die auch gelingt? Was braucht es, damit sie Früchte trägt? Geld. Viel Geld. Familiengottesdienst zu ostern licht hinter dem dunkel cloud storage. Deshalb sammeln die Entwicklungswerke Spenden und erhalten Kirchensteuern. Hohe Summen aus dem Haushalt des Bundesministeriums für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung kommen über die Zentralstellen dazu. Seit sechs Jahrzehnten. Dafür sind wir dankbar. Aber es braucht noch etwas anderes, was mindestens ebenso wichtig ist wie das Geld. In dem schon erwähnten Gleichnis vom Barmherzigen Samariter heißt es: "Als er ihn (den Überfallenen) sah, jammerte es ihn.

Buch Mose – Genesis 1, 1. 3-4. 9-12. 20. 24-25. 27-28. 31 Zwei verschiedene Kindertaufen (3. Juli 1988) Apostelgeschichte 16, 9-10. 12-15 Der Mensch lebt nicht [vom Brot] allein (4. Oktober 1987) Lukas 4, 1-4 5. Buch Mose – Deuteronomium 8, 3 Was ist Gemeinde? (23. August 1987) 1. Buch Mose – Genesis 12, 1-2 Apostelgeschichte 2, 42-47 Jesus rettet die Stimmung auf einer Hochzeit (8. März 1987) Johannes 2, 1-11 Lukas 14, 16-23 Danke – für alles! (5. Oktober 1986) Lukas 12, 16-21 Ruth 2, 1-23 Heinrich Mertens: "Der Bäckermeister von Paris" Die Bettlerin und die Rose des Dichters (2. März 1986) Lukas 17, 11-19 Gemeinsam helfen – gemeinsam heilen (16. Dezember 1984) Matthäus 11, 4-6 "Gib uns Frieden jeden Tag" (21. Februar 1982) 1. Buch Mose – Genesis 13, 1-12 Konfliktlösung in der Urgemeinde (6. September 1981) Apostelgeschichte 6, 1-7 Allein können wir nicht leben (6. Juli 1980) 1. Korinther 1, 18-25 "Gott wohnt in vielen Häusern" (15. Mai 1980) Apostelgeschichte 1, 8. 11 Kategorie: Kinder Schlagwörter: Familie Beitrags-Navigation

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