Jeremia 30:18-22 So spricht der HERR: Siehe, ich will das Gefängnis der Hütten Jakobs wenden und mich über seine Wohnung erbarmen; und die Stadt soll wieder auf ihre Hügel gebauet werden, und der Tempel soll stehen nach seiner Weise. Hesekiel 39:1-29 Und du, Menschenkind, weissage wider Gog und sprich: Also spricht der HERR HERR: Siehe, ich will an dich, Gog, der du der oberste Fürst bist in Mesech und Thubal. Hosea 2:14-23 Darum siehe, ich will sie locken und will sie in eine Wüste führen und freundlich mit ihr reden. Hosea 14:2-9 Nehmet diese Worte mit euch und bekehret euch zum HERRN und sprechet zu ihm: Vergib uns alle Sünde und tue uns wohl, so wollen wir opfern die Farren unserer Lippen! Joel 2:28-32 Und nach diesem will ich meinen Geist ausgießen über alles Fleisch, und eure Söhne und Töchter sollen weissagen, eure Ältesten sollen Träume haben, und eure Jünglinge sollen Gesichte sehen. Ich weiss wohl was für gedanken sind frei. Sacharja 9:9-17 Aber du, Tochter Zion, freue dich sehr, und du, Tochter Jerusalem, jauchze! Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer, arm, und reitet auf einem Esel und auf einem jungen Füllen der Eselin!
Von Sophokles und Shakespeare kennen wir zwei Varianten im Verhältnis von Wissen und handeln: Ödipus wußte nicht, was er tat, als er seinen eigenen Vater tötete und mit der eigenen Mutter schlief. Hamlet wußte, was er zu tun hatte, deshalb zauderte er und war er nicht in der Lage, den Akt zu vollbringen. Ich weiss wohl, was ich für Gedanken über euch habe. TWV 1 880. Zizek nennt eine dritte: Sygne de Coufontaine aus dem Drama "Der Bürge" von Paul Claudel. Georges und Sygne Coufontaine, letzte Überlebende eines alten französischen Adelsgeschlechts, haben, nachdem ihre Eltern in den Schreckensjahren vor ihren Augen guillotiniert worden waren, einander die Ehe versprochen. Georges hat den Papst Pius VII, der während sich Napoleon auf dem Rußlandfeldzug befindet, in Fontainebleau gefangen gehalten wurde, befreit und will ihn nach England bringen. Der jedoch, Bürge allein für die göttliche Wahrheit und nicht für ein politisches System, lehnt es ab, sich als Geisel in die Hände der Engländer zu begeben. Das politische Denken des ungläubigen Georges scheitert an den vom Papst vertretenen Maximen der machtlosen, leidenden Kirche, die Sygne teilt.
Aus diesem Brief stammt unsere heutige Losung. Nein, nicht Gedanken des Zorns, der Abscheu, der Verwerfung hat Gott und deswegen sein Volk verworfen. So hätte man doch meinen sollen. Nein, Jeremia ist sich gewiss: "Der HERR hat Gedanken des Friedens und nicht des Leidens, dass ich euch gebe Zukunft und Hoffnung. " Heute, nach rund 2600 Jahren lesen wir die Worte seines Briefes wieder. Und wieder einmal sind die Aussichten finster. Nicht die Demokratien blühen auf, sondern die Alleinherrscher, Gewaltherrscher und Tyrannen. Nicht die Friedensbewegung wächst, sondern Konflikte und Kriege brechen auf, ob in der Ukraine, in Syrien, im Jemen, in Mali und in ganz Afrika. Nicht der Wohlstand für alle breitet sich aus, sondern Menschen machen sich zu Millionen auf, Hunger, Armut und Gewalt zu entfliehen. Wieder einmal können wir fragen: Herr, welche Gedanken hast du über uns Menschen? Ich weiss wohl was für gedanken dan. Kommt nun das letzte Gericht? Wirst Du Gottlosigkeit und Geldgier der reichen Hälfte der Menschheit strafen? Müssen wir die Suppe auslöffeln, die wir uns eingebrockt haben?
Denn ich weiß wohl, was ich für Gedanken über euch habe, spricht der Herr, nämlich Gedanken des Friedens und nicht des Leides
Aber ihr wolltet nicht hören, spricht der HERR. 20 Aber ihr alle, die ihr gefangen weggeführt seid, die ich von Jerusalem habe nach Babel ziehen lassen, höret des HERRN Wort! 21 So spricht der HERR Zebaoth, der Gott Israels, wider Ahab, den Sohn Kolajas, und wider Zidkija, den Sohn Maasejas, die euch Lügen weissagen in meinem Namen: Siehe, ich will sie geben in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babel. Ich weiss wohl was für gedanken beim attackierten professor. Der soll sie totschlagen lassen vor euren Augen, 22 sodass man ihre Namen zum Fluchwort machen wird unter allen Weggeführten aus Juda, die in Babel sind, und sagen: Der HERR tue an dir wie an Zidkija und Ahab, die der König von Babel im Feuer rösten ließ, 23 weil sie eine Schandtat in Israel begingen und trieben Ehebruch mit den Frauen ihrer Nächsten und predigten Lüge in meinem Namen, was ich ihnen nicht befohlen hatte. Solches weiß ich und bezeuge es, spricht der HERR. Jeremia und Schemaja 24 Und wider Schemaja von Nehelam sollst du sagen: 25 So spricht der HERR Zebaoth, der Gott Israels: Weil du unter deinem Namen Briefe gesandt hast an alles Volk, das in Jerusalem ist, an den Priester Zefanja, den Sohn Maasejas, und an alle Priester und gesagt: 26 Der HERR hat dich zum Priester bestellt anstatt des Priesters Jojada, dass du Aufseher sein sollst im Hause des HERRN über alle Wahnsinnigen und Weissager, dass du sie in Block und Eisen legst, – 27 nun, warum strafst du dann nicht Jeremia von Anatot, der euch weissagt?
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