Unruhig ist unser Herz, bis es Ruhe findet in dir... von Kathrin Klimek - Bitte aktivieren Sie Cookies in Ihrem Browser, damit der faltershop korrekt funktioneren kann. Einsichten und Gedanken in das heutige Leben eines gläubigen Christen Kurzbeschreibung des Verlags: Kathrin Klimek, gibt einige Einsichten in das heutige Leben eines gläubigen Christen und bietet damit eine Anleitung bzw. Hinführung zu einem sinnhaften Ansporn, näher zu Gott zu finden. Gedanken, die einen zum Überlegen anregen, gerade in der heutigen Zeit des Aufbruchs und der Erneuerung der katholischen Kirche. Dieses Buch überzeugt nicht nur mit der Vorstellung moderner, aber auch tiefgreifenderen religiösen Gedanken, sondern hinterfragt auch einzelne Erfahrungen mit Gott. Was macht denn die Kirche und der damit verbundene Glaube heute noch aus? Trauerfeier: "Unser Herz ist unruhig, bis dass es Ruhe findet in dir". Ja! Wir stecken momentan in einer Krise von unmissverständlichen, globalen Kirchenaustritten, berechtigten Glaubensfragen und Konfessionserfahrungen. Da stellte mir ein Bekannter die Frage: "Warum glaubst Du eigentlich?
Im Kern des Christentums lagert ein ziemlich trockener Realismus. __________ Rainer Bucher ist Professor für Pastoraltheologie in Graz und Mitglied der
Von dort ist es nur ein kleiner Schritt zum Ausschluss des störenden Anderen, das ist die dunkle Seite des Konzepts "Heimat". Dass Heimatverlust dann ausgerechnet von jenen beklagt wird, die ihre Heimat behalten haben, und jenen vorgeworfen wird, die ihre Heimat wirklich verlassen mussten, ist nur eine skurrile Facette dieser dunklen Seite des Heimatbegriffs. Religion als Einsicht in das Mit-sich-zuletzt-Alleinsein Religion, so schrieb der Philosoph Alfred North Whitehead, ist das, was das Individuum aus seinem eigenen Solitärsein macht. Sie ist Einsicht in das Einzig-Sein, in das Auf-sich-gestellt-Sein, das Mit-sich-zuletzt-Alleinsein des Menschen. Unruhig ist meine seele bis sie ruhe findet in dir text. Anders gesagt: Sie ist Einsicht in die eigene Heimatlosigkeit. Diese Einsicht in die unüberwindbare Trennung von allem anderen, was ist, mit dem man aber zugleich auf je spezifische Weise sich verbunden erfährt, erschreckt und fasziniert. Vor allem aber fordert sie eine Strategie, ein Gesamtverhältnis aufzubauen zu allem, was ist. Religion tut genau dies.
Zugleich wissen wir um unerfüllte Sehnsucht und menschliches Scheitern. Und so wenden wir uns in Zuversicht an Gott mit der Bitte, uns und den Verstorbenen mit all dem anzunehmen, was uns erfüllt, was uns dankbar macht, was uns beschwert, und uns zu vergeben, was wir einander schuldig geblieben sind. Amen. EG 529: Ich bin ein Gast auf Erden Wir beten mit Psalm 22, alte Worte, die uns vielleicht ganz nahe rücken: 2 Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Ich schreie, aber meine Hilfe ist ferne. 10 Du hast mich aus meiner Mutter Leibe gezogen; du ließest mich geborgen sein an der Brust meiner Mutter. 12 Sei nicht ferne von mir, denn Angst ist nahe; denn es ist hier kein Helfer. Unruhig ist meine seele bis sie ruhe findet in dir movie. 16 Meine Kräfte sind vertrocknet wie eine Scherbe, und meine Zunge klebt mir am Gaumen, und du legst mich in des Todes Staub. 20 Aber du, HERR, sei nicht ferne; meine Stärke, eile, mir zu helfen! 25 Denn er hat nicht verachtet noch verschmäht das Elend des Armen und sein Antlitz vor ihm nicht verborgen; und als er zu ihm schrie, hörte er's.
Die metaphysische Heimatlosigkeit der Neuzeit und der gefühlte Heimatverlust der Gegenwart, sie sind also nicht wirklich neu. Sie warten bereits im Grund jeder Religion. Denn diese ist ein Weg, mit jener Heimatlosigkeit umzugehen. Sobald man das entdeckt hat, kann man auch nicht mehr einfach in einer religiösen Heimat unirritiert beheimatet sein. Denn gerade Religionen sagen: Heimat, wirkliche Heimat, gibt es nur bei Gott, oder wie immer in den Religionen die Chiffre für eine Existenz jenseits menschlicher Kontingenz lautet. Unruhig ist meine seele bis sie ruhe findet in dir english. Im christlichen Glauben hat es mit dieser Dialektik von Heimat und Heimatlosigkeit aber nun eine besondere Bewandtnis. Das Zentrum des christlichen Glaubens ist Jesus Christus, das Zentrum des Wirkens Jesu aber, das, was ihn ausmacht, ist seine Botschaft vom Reich Gottes. Das Spezifische dieser Reich-Gottes-Botschaft aber ist eine dreifache Polarität: eine zeitliche, eine soziale und eine soteriologische. Dialektik von Heimat und Heimatlosigkeit Das Reich Gottes ist da, aber auch nicht, es steht an, aber es steht auch aus, es ist ein gegenwärtiges Geschehen, dessen Vollendung aber in der Zukunft Gottes liegt.
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