8. Es ist dein Weg – manche können ihn mit dir gehen, aber keiner kann ihn für dich gehen. 9. Geh und finde Dich selbst – so kannst Du auch mich finden. 10. Gestern war ich klug und wollte die Welt verändern. Heute bin ich weise und möchte mich verändern. 11. Ich war ein Suchender und bin es immer noch, aber ich habe aufgehört, die Bücher zu fragen und die Sterne – und angefangen, auf die Lehren meiner Seele zu hören. 12. Da gibt es eine Stimme, die keine Worte benutzt – höre ihr zu. 13. Ich suchte in Tempeln, Kirchen und Moscheen. Aber ich fand das Göttliche in meinem Herzen. Afghanische gedichte auf dari antiokhia. 14. Vergiss Sicherheit. Lebe, wo du fürchtest zu leben. Zerstöre deinen Ruf. Sei berüchtigt. 15. Frei ist der, den die Beleidigungen der Menschen nicht schmerzen, und ein Held ist, wer den nicht beleidigt, der es verdient hätte. 16. Deine Aufgabe ist nicht die Liebe zu suchen, sondern nur all die Hindernisse in dir zu suchen und zu finden, die du dagegen aufgebaut hast. 17. Du hast eine Aufgabe zu erfüllen. Du magst tun was du willst, magst hunderte von Plänen verwirklichen, magst ohne Unterbrechung tätig sein – wenn du aber diese eine Aufgabe nicht erfüllst, wird alle deine Zeit vergeudet sein.
W enn der Herr am Knochen nagt, was wird er seinem Hund geben? E ine gute Ziege ist besser als eine schlechte Frau. D u kannst dein Leben verlieren aber nicht deine Heimat. W er um Mitternacht aufsteht, der ist ein Dieb oder verliebt. E in Mann ohne Frau ist nur ein halber Mann. I n fremden Betten kann man nicht ausschlafen. O hne Verwandte kann man leben, ohne Freunde nicht. D er gelbe Hund ist der Bruder vom Schakal. Z u viele Schläge machen aus einem Esel kein Pferd. M ache das, was Mullah sagt, nicht das, was Mullah tut. F euer kennt keine Freundschaft. E rst die Dummheit dann die Weisheit. W er im Frühling schläft, der kann im Winter nicht aufwachen. E rst Bildung dann Heirat. J e grösser der Hahn, desto enger sein Anus. W enn der Garten seinen Gärtner hat, hat der Fuchs seinen Gott. L ieber zwei Rosinen als nur eine Dattel. M it Löwenbart spielen ist keine Heldentat. Afghanische gedichte auf dari man. W illst du einen Sohn, dann musst du viermal heiraten. E in Mann ohne Frau ist wie eine Frau ohne Kind. eine Übersicht der Zitat-Autoren nach Ländern findest du hier
Aus Olszweskas Faszination für das Thema erwächst eine Doktorarbeit, die 2015 unter dem Titel "The Pearl of Dari" in Buchform erschienen ist. Intellektuell aufgeweckt Wie kommt es, dass junge Afghanen, deren Eltern einst landlose Bauern waren und nun zumeist als Handlanger arbeiten, intellektuell so aufgeweckt sind? Afghanische Sprichwörter, Redewendungen und Weisheiten Teil II. Um das zu erklären, verschafft uns Olszewska einen breiten Überblick über die Geschichte der persischen Dichtung sowie die Vergangenheit der afghanischen Diaspora. Gleichzeitig blickt die Forscherin auf die politisch-gesellschaftliche Dynamik im modernen Iran und navigiert dabei kenntnisreich durch diverse Themengebiete. Buchcover Das Buch lehrt den Leser viel über eine vielschichtige Region. Die persische Sprache, aus der ein gewaltiger Literaturreichtum hervorgegangen ist, ist bis heute der offensichtlichste kulturelle Nenner zwischen Iranern und Afghanen. Für Afghanen, die den Anschluss an literarische Aktivitäten im Iran suchen, ist die Beschäftigung mit Dichtung ein kultureller Aufstieg.
Weitere 37% gaben die Fähigkeit an, Dari als Zweitsprache zu sprechen. 42% konnten Dari lesen. Zweitens war Pashto die erste Sprache von 40% der Befragten, während weitere 28% die zweite Sprache sprachen. 33% konnten Pashto lesen. Afghanische gedichte auf dari tv. Usbekisch war die erste Sprache von 9% und eine zweite Sprache für 6%. Turkmenisch war die erste Sprache von 2% und eine zweite Sprache von 3%. Englisch wurde von 8% und Urdu von 7% gesprochen. Eine spätere Studie fand heraus, dass Dari mit weitem Abstand die am meisten gesprochene Sprache im städtischen Afghanistan war. 93% der Afghanen gaben an, sie zu sprechen, aber nur 75% der ländlichen Afghanen beanspruchen dasselbe. Eine ansehnliche Bevölkerung in Afghanistan, besonders in Kabul, kann Hindi-Urdu auch wegen der Popularität und des Einflusses von Bollywood Filmen und Liedern in der Region sprechen und verstehen.
Das Gedicht ist so persönliches Sprachrohr wie gesellschaftliche Emanzipation zugleich. Dichtung als gesellschaftlicher Emanzipationsakt: In "Pearl of Dari" beschreibt die Kulturanthropologin Zuzanne Olszewska wie afghanische Exildichter sich durch ihr literarisches Schaffen selbst-ermächtigen. Persisch Liebe, „Ich liebe dich“ - Persisch und Farsi Lernen. Die Situation der im Iran lebenden Afghanen ist prekär: Bürgerstatus und soziale Grundrechte werden ihnen verwehrt – die gesellschaftliche Diskriminierung ist groß. Die ersten großen Fluchtbewegungen von Afghanistan ins westliche Nachbarland liegen fast vierzig Jahre zurück. Rund die Hälfte der Afghanen im Iran stammt aus der schiitisch geprägten Hazarajat-Region, die in Afghanistan als besonders unterentwickelt gilt. Neben Krieg sind Armut, Unterdrückung und die Wahrnehmung des Iran als schiitischer Bruderstaat wichtige Faktoren für die Migration der Hazaras in den Iran. Der Iran wird im Vergleich mit der eigenen Heimat von Afghanen nicht nur als wirtschaftlich entwickelter wahrgenommen, sondern auch als korrekter in der religiösen Praxis.
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