25. April 2014 in Buchtipp Die Äbtissin des Zisterzienserinnenklosters Mariastern-Gwiggen, Maria Hildegard Brem, hat das wichtigste Werk der Mystikerin neu übersetzt. Eine Rezension von Hans Jakob Bürger Bregenz () Die Äbtissin des Zisterzienserinnenklosters Mariastern-Gwiggen, Maria Hildegard Brem, hat für das "Gertrud von Helfta. Gertrud von helfta botschaft von gottes gute . Botschaft von Gottes Güte", das wichtigste Werk der heiligen Gertrud, einen anderen Titel gewählt als denjenigen, der über mehr als hundert Jahre hinweg üblich war. Diese Schrift unserer Heiligen, das in Latein abgefasste Werk "Legatus", wurde bisher mit "Gesandter der göttlichen Liebe" in deutscher Sprache übersetzt und bekannt. Was hat die Zisterzienseräbtissin also bewogen, einen anderen Titel zu wählen als jenen, der seit 1876 in unsere Muttersprache eingeführt ist? Wollte sie etwa einen "Aufbruch zu neuer Gottesrede" wagen, wie Siegfried Ringler sein im Jahre 2008 im Grünewald-Verlag erschienenes Buch über die Mystik der Gertrud von Helfta nannte? Mitnichten.
Von da an stand das geistliche Streben und die Sehnsucht nach einer tiefen Vereinigung mit Christus, den sie als liebenden Bräutigam erfuhr, immer mehr im Zentrum ihres Lebens. Gertrud wurde in den folgenden Jahren noch mit anderen außerordentlichen mystischen Gnaden beschenkt wie der Einprägung der Wundmale Christi in ihre Seele und der Durchbohrung ihres Herzens mit dem Pfeil der Liebe. Das Erfahren solcher großer Gnaden machte ihr ihre geschöpfliche Kleinheit existientiell bewusst, sodass ihr ganzes geistliches Leben von tiefer Bescheidenheit und übergroßer Dankbarkeit für die unverdienten Geschenke geprägt war. Gertrud von Helfta – Biographia Cisterciensis. Im Kloster war Gertrud im Skriptorium beim Abschreiben von Büchern beschäftigt, und sie übte auch das Amt einer zweiten Kantorin aus. Sie fand im Kloster in Mechthild von Magdeburg und ihrer Lehrerin Mechthild von Hackeborn kongeniale Menschen, mit denen sie in einem regen geistlichen Austausch stand. Überhaupt nimmt bei ihr die Bitte um das Gebet der anderen und gleichzeitig das betende Eintreten für Menschen inner- und außerhalb des Klosters einen großen Raum ein.
Über das Leben der Hl. Gertrud weiß man bis heute nicht sehr viel. Am 1256 wurde sie geboren. Bereits im Alter von 5 Jahren soll sie im Kloster zu Helfta aufgenommen worden sein. Gertrud war in der Gemeinschaft der Schwestern sehr beliebt. Mechthild von Hackeborn übernahm die Erziehung und den Unterricht von ihr, die in ihr ein reges Interesse an den theologischen und literarischen Wissenschaften wecken konnte. Gertrud selbst berichtet, dass sie bis zu ihrem 25. Lebensjahr vor allem an diesen Studien, weniger am monastischen Leben interessiert war. Erst im Jahre 1281 erlebte sie durch eine Vision eine Bekehrung, die ihr Leben schlagartig veränderte. Christus wurde für sie " ein lebendiges Wesen, eine wirkliche, gegenwärtige Person, eine Liebe – eine einzige Liebe", dem sie nun durch ihr neues Leben nur mehr leben wollte. Sie widmete sich nun vermehrt dem Studium der Hl. Gertrud von helfta botschaft von gottes güte nachsicht. Schrift und übersetzt Teile von ihr, verfasst zahlreiche Gebete und schreibt mit Unterstützung ihrer Mitschwestern die Bücher " Gesandter der göttlichen Liebe" und die "Exercitia spiritualia".
Er stand da und trug auf seinen königlichen und zarten Schultern gleichsam ein riesiges Haus. Dieses sah so schief aus, als würde es im nächsten Augenblick über ihm zusammenbrechen, und der Herr sprach zu ihr: "Sieh, mit welch mühevollem Eifer ich mein geliebtes Haus, nämlich das gottgeweihte Leben, trage, das fast auf der ganzen Erde demnächst zusammenzustürzen droht, und zwar deshalb, weil sich auf der ganzen Welt so wenige finden, die sich zu seiner Verteidigung oder Förderung treu abmühen oder etwas aushalten wollen. Du Geliebte, schau auf mich und habe Mitleid mit meiner Erschöpfung. " Und der Herr fügte hinzu: "Alle, die durch Wort oder Tat das gottgeweihte Leben fördern, erleichtern mit je nach ihrem Maß wie zusätzliche Säulen das auf mir lastende Gewicht und tragen zusammen mit mir. " Durch diese Worte wurde Gertrud im Innersten bewegt und noch glühender motiviert, mit ihrem geliebten Herrn und Gott zusammen zu leiden. Gertrud von Helfta/Bibliographie – Biographia Cisterciensis. Darum begann sie mit höchstem Einsatz, sich für die Förderung des gottgeweihten Lebens abzumühen.
In dieser Zeit wurde es auch in vielen benediktinischen Klöstern üblich, jeder Nonne ein Exemplar des Hauptwerkes zur Profess zu überreichen. Groß war der Einfluss Gertruds auch auf die Ausbreitung und Entwicklung der Herz-Jesu-Verehrung. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil ging das Interesse wieder zurück, um in der Gegenwart durch die Neuübersetzung und Herausgabe ihrer Werke wieder zuzunehmen. Seit 2012 läuft in Rom an der Kongregation für die Heilig- und Seligsprechungen der Prozess, dessen Postulatoren der Benediktiner-, Zisterzienser- und Trappistenorden sind, um ihre Erhebung zur Kirchenlehrerin vorzubereiten, was inzwischen in über 120 Petitionen – auch von wichtigen Bischofskonferenzen – unterstützt wird. Papst Clemens XII. nahm Gertrud 1677 in das römische Martyrologium auf, was damals einer Heiligsprechung gleichkam. Ihr Festtag ist der 16. November, im deutschsprachigen Raum der 17. November. Gertrud wird vor allem im romanischen Sprachraum sehr verehrt, sie ist auch Patronin Lateinamerikas.
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