Wir sind nur Menschen wie ihr! Wir sind gekommen, um euch die Botschaft zu bringen, dass ihr euch von solch wertlosen Göttern zu dem lebendigen Gott bekehren sollt, der Himmel und Erde, das Meer und alles, was darin lebt, erschaffen hat. 16 Früher ließ er die Völker ihre eigenen Wege gehen, 17 doch nie hat es eine Zeit gegeben, in der keine Zeugen für ihn lebten. Immer gab es etwas, das an ihn erinnern sollte; so schenkte er euch Regen und gute Ernten, Nahrung und fröhliche Herzen. « 18 Trotz alledem konnten Paulus und Barnabas die Leute kaum davon abhalten, ihnen zu opfern. 19 Da kamen einige Juden aus Antiochia und Ikonion und hetzten die Menge so sehr auf, dass sie Paulus steinigten und ihn vor die Stadt schleppten. Dort ließen sie ihn liegen, denn sie dachten, er sei tot. 20 Doch als die Gläubigen [4] ihn umringten, stand er auf und kehrte in die Stadt zurück. Am nächsten Tag zog er mit Barnabas weiter nach Derbe. Rückkehr nach Antiochia in Syrien 21 Nachdem sie die Botschaft in Derbe verkündet und viele Menschen zu Jüngern gemacht hatten, kehrten Paulus und Barnabas wieder nach Lystra, Ikonion und Antiochia in Pisidien zurück.
Von Barnabas und Markus lesen wir dann nichts mehr im Folgendem der Apostelgeschichte, während es von Paulus heißt: "und [er] zog aus, von den Brüdern der Gnade Gottes befohlen"( Apg 15, 40). Die Geschichte endet positiv Doch es ist schön, dass die Geschichte nicht negativ endete! - Silas und Markus, die je mit Paulus und Barnabas getrennte Wege gingen, werden wieder zusammen bei Petrus in 1. Pet 5, 12–13 erwähnt. Silas schreibt dort den Petrusbrief auf und Markus grüßt darin. - In 1. Kor 9, 6 nennt Paulus Barnabas und sich nebeneinander in Bezug auf die Rechte eines Dieners. - Doch besonders schön wird es bei Markus selbst: In 4, 11 verlangte Paulus von Timotheus, dass er Markus mitbringen sollte und schreibt über ihn: ".. er ist mir nützlich zum Dienst". Doch nicht nur das: Markus durfte sogar das Evangelium schreiben, das den Herrn Jesus als vollkommenen Diener vorstellt! Wenn GOTT es tut... und nicht ich Ist das nicht Mut machend? Gerade dort, wo wir schwach sind und vielleicht auch deutliches Versagen bekennen müssen, möchte Gott in Seiner Gnade umso mehr genau das bewirken, was er für uns vorgesehen hat und Ihm zur Ehre ist.
8 Aber Elymas, der Zauberer - so wird nämlich sein Name übersetzt -, trat gegen sie auf und suchte den Prokonsul vom Glauben abzuhalten. 9 Aber Saulus, der auch Paulus heißt, blickte ihn, vom Heiligen Geist erfüllt, an 10 und sagte: Du elender und gerissener Betrüger, du Sohn des Teufels, du Feind aller Gerechtigkeit, willst du nicht endlich aufhören, die geraden Wege des Herrn zu verdrehen? 11 Und siehe, jetzt kommt die Hand des Herrn über dich. Du wirst blind sein und eine Zeit lang die Sonne nicht mehr sehen. Im selben Augenblick fiel Finsternis und Dunkel auf ihn, er tappte umher und suchte jemanden, der ihn an der Hand führte. 12 Als der Prokonsul sah, was geschehen war, wurde er gläubig, denn er war voll Staunen über die Lehre des Herrn. 13 Von Paphos fuhr Paulus mit seinen Begleitern ab und kam nach Perge in Pamphylien. Johannes aber trennte sich von ihnen und kehrte nach Jerusalem zurück. Das Wirken des Barnabas und des Paulus in Antiochia in Pisidien: 13, 14–52 14 Sie selbst wanderten von Perge weiter und kamen nach Antiochia in Pisidien.
Wir haben einen Gott, der uns ganz, ganz lieb hat!! Alle Menschen sollten diese gute Nachricht hören.
Denen, die ohne Gesetz sind, bin ich wie einer ohne Gesetz geworden – obwohl ich doch nicht ohne Gesetz bin vor Gott, sondern bin in dem Gesetz Christi -, damit ich die, die ohne Gesetz sind, gewinne. Den Schwachen bin ich ein Schwacher geworden, damit ich die Schwachen gewinne. Ich bin allen alles geworden, damit ich auf alle Weise einige rette. " (1. Korinther 9, 20 -22) Man nimmt das gelegentlich als Hinweis auf die Wandelbarkeit des Paulus – einer wie ein Chamäleon -, auch auf Inkonsequenz. In Wahrheit ist es die Konsequenz seines Lebens: Alles ordnet er dem einen Ziel unter: einige zu retten, Menschen für den Glauben an Jesus zu gewinnen. Das ist sein Leben, das konsequent bis zum Äußersten auf andere hin gelebt wird und sich selbst und die eigene Identität so wichtig nicht nimmt. Die ist ihm ja in der Bindung an Jesus geklärt. 4 Als sie aber durch die Städte zogen, übergaben sie ihnen die Beschlüsse, die von den Aposteln und Ältesten in Jerusalem gefasst worden waren, damit sie sich daran hielten.
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