Prüfeninger Straße 20 Regensburg – 2 Sonntag Nach Weihnachten

July 6, 2024, 2:03 pm

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Sie glänzten auch nicht wie Musterschüler in ihrem "Fleisch". Viele hatten Selbstzweifel, ob sie auf dem richtigen Weg seien (vgl. Lk 1, 1-14). Da schauen die Verfasser des Epheserbriefes in die Runde des orbis terrarum, des Erdkreises im damaligen Weltbild, wohin überall das Evangelium gelangt war und Wurzeln geschlagen hatte. 2.Sonntag nach Weihnachten B Joh 1,1-18 | Mein Web. Sie stellen heraus, was das Netzwerk derer, die sich an Jesus Christus orientieren, ausmacht. Sie wollen dabei Mut machen und rufen in hymnischem Pathos ins Bewusstsein, was mit uns Christen ist: - wie wir mit dem Geist Jesu gesegnet sind; - wie wir Gemeinschaft haben mit ihm, der jetzt bei Gott (im Himmel) ist; - wie wir erwählt sind, schon vor der Schöpfung, aus Liebe; - wie unsere Bestimmung ist, seines Geistes Kinder zu werden, schon "im Fleisch" aus diesem Geiste zu leben. Sie lassen den Hymnus der Selbstvergewisserung in beschwörend klingende Wünsche münden: - dass wir sein Wirken "im Fleisch" erkennen durch vernehmende Einsicht (Weisheit) und Gottesgespür (Offenbarung, die er uns zumutet); - dass wir mit den Augen unseres Herzens sehen ("Man sieht nur mit dem Herzen gut", Exupéry, Der kleine Prinz) und erkennen, wozu wir berufen sind: zu einer Hoffnung, die sogar den Tod übersteigt und zur Teilnahme an seiner Herrlichkeit.

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Offenbare dich den Völkern der Erde, damit alle Menschen das Licht deiner Herrlichkeit schauen. Darum bitten wir durch Jesus Christus, deinen Sohn, unseren Herrn und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und liebt in alle Ewigkeit. AMEN. Fürbitten Herr Jesus Christus, du bist Mensch geworden, um unser aller Bruder zu sein. So bitten wir dich in unseren Sorgen und Nöten: Wir beten für alle Menschen, die sich nach einem Fundament im Leben und Sinn sehnen Zeige ihnen dies im Weg zu dir. Wir beten für die Sicherheitskräfte und Hilfsdienste, Die im Hintergrund für unser Wohlergehen arbeiten. P. Martin Löwenstein SJ. Lass sie Dankbarkeit und Sinn im Tun erfahren. Wir beten für die Menschen, die unter Krieg und Terror leiden. Schenke ihnen den Frieden, den du verheißen hast. Wir beten für alle Menschen, die sich verändern wollen, dass sie mutig die Schritte in die Zukunft gestalten zuverlässig auf ihrem eigenen Weg ins Leben gehen. deren Leben unsicher wurde, die vor Brüchen im Leben stehen, dass sie gute Berater und deine Nähe spüren um die richtigen Entscheidungen zu treffen.

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Der Beginn des Johannesevangeliums erscheint vielen Christen völlig unverstehbar. Allerdings völlig zu unrecht. Johannes, der große Theologe unter den vier Evangelisten, erklärt schlicht die Dreifaltigkeit Gottes. Das muss am Anfang des Evangeliums stehen, sonst kann man die Rede von Vater, Sohn und Heiligem Geist nicht verstehen. Gott wird zunächst als der Schöpfer aller Dinge beschrieben. Damit steht er allerdings außerhalb der Schöpfung und hat nichts gemeinsam mit ihr. Es wäre nicht einmal denkbar, dass er sich uns mitteilen könnte. Darum wird Gott als seine eigene Botschaft bezeichnet. Gott ist sein eigenes Wort. In heutiger theologischer Sprache gesagt: Gott ist Selbstmitteilung. Das Wort von Gottes grenzenloser Liebe zu jedem Menschen in jeder Situation ist Gott selbst. Der Mensch hat Worte, Gott ist sein Wort. Später spricht das Evangelium dann von Gott-Vater und Gott-Sohn. 2 sonntag nach weihnachten pdf. Das Wort, das Gott selbst ist, wird Mensch und erscheint als Jesus Christus in unserer Welt. Damit kommt die Botschaft in verstehbarer Weise bei uns an und bleibt bei uns.

9-18) Lied vom göttlichen Liebeswort Gottes WORT 1. im innergöttlichen Gespräch 2. im Geheimnis der Schöpfung 3. als Lebenslicht im Herzen der Menschen 4. in Gottes Lebensweisung 5. im Zeugnis der Propheten 6. im Geheimnis der Menschwerdung und Erlösung 7. und sein Ziel Lied* vom göttlichen Liebeswort* · Ein Lied… In der Übertragung von G. Ehlert des Johannesprologes (Joh 1, 1-5. 9-12. 14. 17) wird daraus ein Lied, genauer gesagt: ein Hymnus. Hymnus ist ein liturgisches oder halbliturgisches Strophenlied in strenger Metrik. Die letzte Strophe enthält stets die kleine Doxologie, das "Gloria patri…" Vermutlich entstand dieser Brauch in Mailand während der trinitarischen Kämpfe als stets wiederholte Bekenntnisstrophe. 2 sonntag nach weihnachten movie. Ambrosius von Mailand gilt als der Schöpfer vieler Hymnen. – Der Hymnus ist das "Einfallstor der volkstümlichen Melodik in die Liturgie". Glaubenskriege mit Gnostikern, Arianern u. a. wurden auch mit volkstümlichen Liedern geführt. Dieser Hymnus ist ein staunendes Bekenntnis dazu, dass Gottes Liebeswort die treibende Kraft der Schöpfung ist mit dem Ziel der Verherrlichung Gottes.

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