Nathan der Weise – Enstehungsgeschichte Wir werden Zeugen eines heftigen Fragmentenstreits. Wie dieser Streit ausgelöst wurde und welche Kontrahenten dem Schriftsteller Gotthold Ephraim Lessing dabei gegenüber standen, erkläre ich dir gleich. Sein dramatisches Gedicht "Nathan der Weise" war Lessings einzige Möglichkeit, für die Ideale Vernunft, Humanität und Toleranz in der Religion zu plädieren. Nathan der Weise - historischer Hintergrund by Leonie Titz. Theologische Schriften durfte er nach seinem Zensurverbot nicht veröffentlichen. Welche religionskritische Haltung vertrat Lessing dabei? Welche bedeutenden historischen Ereignisse beeinflussten die Entstehung von "Nathan der Weise"? Gotthold Ephraim Lessing schreibt sein dramatisches Gedicht "Nathan der Weise" im Jahr 1779, nur 10 Jahre bevor die Französische Revolution in Frankreich ausbrechen wird. "Nathan der Weise" entsteht zur Zeit der literarischen Epoche der Aufklärung. Ihre zentrale Forderung nach menschlicher Vernunft durchdringt allmählich die verschiedensten Lebensbereiche: Philosophie, Politik, die Naturwissenschaften, aber auch Theologie und Literatur.
Entstehung und historischer Hintergrund von "Nathan der Weise" | Svens kleiner Blog 15 Januar 2009 Hier ist mein Deutschvortrag, welchen ich heute am 15. 01. 2009 an der Abendschule im Prenzlauer Berg gehalten habe.
Auf der anderen Seite zeigt die Tatsache, dass er sich, insbesondere zur Gestaltung der Figur Saladin s im "Nathan", doch auf die damals einschlgigen zeitgenssischen Quellen von Francois Louis Claude Marin (1721 - 1809) und Voltaire (1694-1778) sttzte. Sie waren es, die den Saladin schon lnger zugeschriebenen Mythos eines edlen Sultans fortschrieben und ihn zu einem " Beinahe-christlichen Ritter" Grotzfeld (1978, S. 483f. ) stilisierten. Lessing jedenfalls war er sich der geschichtlichen Dimension seines Stoffes bewusst war. Der "edle Sarazene" passte ihm ideal in sein Konzept "vermischter Charaktere", also Menschen, die auch Schwchen aufweisen und gerade deshalb zur Identifikation einladen, das er fr das Brgerliche Trauerspiel entwickelt hatte. (vgl. ( Barner u. Nathan der weise historischer kontext der. a. 1987, S. 321ff. ) Andererseits resultieren aus der Tatsache, "Saladin, den berhmten Krieger und Herrscher" in den Rahmen eines (rhrenden) Familiendramas zu setzen, auch spezifische theatralische Schwierigkeiten. (vgl. Demetz 1984, S. 184) (→ Der Sultan im Familienstck - Anmerkungen zum "Privat-Saladin" Lessings) Der "Nathan" als Toleranzdrama Trotz dieser dramaturgischen berlegungen hat Lessing ein bis heute modernes "Toleranzdrama" verfasst.
), knne dazu auch eine Parallelstelle aus dem Koran (Sure 5, 48) herangezogen werden. Diese lautet: "Und so Allah es wollte wahrlich Er machte euch zu einer einzigen Gemeinde; doch will Er euch prfen in dem, was er euch gegeben. Wetteifert darum im Guten. Zu Allah ist eure Heimkehr allzumal, und Er wird euch aufklren, worber ihr uneins seid. „Nathan der Weise“ – Entstehungsgeschichte (Lessing) inkl. Übungen. " (zit. n. ebd. ) Auf diese Weise finde nach Ansicht Ficks (2010, S. 491. ) die These Kuschels (1998), Lessing lasse im "Nathan" vor allem den Islam zu Wort kommen, in Kuschels Auslegung der Wendung Ergebenheit in Gott ihren Schluss. Der Begriff stehe nmlich fr Kuschel fr die Anerkennung des Islam, zumal der Begriff Islam auf Deutsch schlielich Ergebenheit in Gott bedeute. Fr die ansonsten frei erfundene Handlung im " Nathan" spielen die eigentlichen historischen Ereignisse eigentlich keine Rolle, was Lessing aus selbst ausgedrckt hat: "In dem Historischen was in dem Stck zu Grunde liegt, habe ich mich ber alle Chronologie hinweg gesetzt; ich habe sogar mit den einzelnen Namen nach meinem Gefallen geschaltet.
Lessings kritische Auseinandersetzung mit der religiösen Toleranz konnte somit als literarische Botschaft auf der Bühne verpackt werden. "Ich muß versuchen, ob man mich auf meiner alten Kanzel, auf dem Theater wenigstens, noch ungestört will predigen lassen. " Diesen Satz schreibt er 1778 in einem Brief an Reimarus` Tochter. Lessing beginnt also die Thematik in einem Drama zu behandeln. Schauplatz und Zeit setzt er dabei weit entfernt an: Im zwölften Jahrhundert in Jerusalem, zur Zeit des dritten Kreuzzuges. Diese Verfremdung ermöglicht es ihm, relativ frei über die Geschehnisse schreiben zu können. Seine wichtigste literarische Quelle war Giovanni Boccaccios "Decamerone". In der Novellensammlung des italienischen Autors findet sich die Ringparabel. Der Inhalt ist fast identisch mit Lessings Ausgestaltung: Der Sultan will sich Geld von einem reichen Juden leihen. Nathan der weise historischer kontext. Um ihn in die Falle zu locken, stellt er ihm die Frage nach der richtigen Religion. Der Jude antwortet mit der Geschichte des Ringes.
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