Vom Fragesteller als hilfreich ausgezeichnet Nichts direkt. Es wird deutlich gesagt, dass Sex nur in der Ehe erlaubt ist, und schon das begehrliche Ansehen von anderen Frauen als der Ehefrau Sünde ist, aber über Selbstbefriedigung steht da nichts, auch nicht, ob das schon als Sex gilt. Ich denke eher nicht, weil zum Unzucht treiben meiner Meinung nach immer zwei gehören. Was sagt die Bibel über Masturbation?. Wenn es zum Zwang wird, dann ist es auf jeden Fall schlecht. Alle Sucht wird als Sünde bezeichnet. Wenn man sich mit irgendwelchen Filmen extra dazu stimuliert ist das auch schlecht, weil das von liebevollen zwischenmenschlichen Beziehungen wegführt, hin zum Missbrauch von Menschen als Stimulans. Letztendlich kann es nicht gut sein, sich zu viel mit sich selbst zu beschäftigen, da es gewünscht ist, dass Männer und Frauen in der Ehe zu einer Einheit zusammenwachsen. Und da hilft es schon enorm, wenn man auch körperlich Interesse aneinander hat, und seine Energien nicht anderweitig verschwendet. Also meine Meinung - direkt verboten nicht, aber auch nicht wirklich erwünscht.
Es bleibt ihnen überlassen, verantwortungsvoll mit solchen Fragen umzugehen. Unter Christen herrschen verschiedenste Meinungen zu dem Thema. Oftmals wird jedoch nur unter vorgehaltener Hand darüber geredet, gerade weil es einen sehr intimen Lebensbereich betrifft. Die Realität formt sich dann dementsprechend: Werden Jugendliche (sei es im Freundeskreis oder mit dem oder der ersten eigenen Freundin) erstmals mit Sexualität konfrontiert, besitzen sie meist mangelndes Wissen und eine nicht fundierte eigene Meinung. Oft kommt es zu sexuellen Handlungen. An diesem Punkt wäre eine nachträgliche, liebevolle Aufarbeitung des Erlebten der Schlüssel zu einer gesunden Beziehung zur eigenen Sexualität. Meist ist dem jedoch leider nicht so. Hi, was sagt die Bibel über die Selbstbefridigung? (Religion, Christentum, Selbstbefriedigung). Viele junge Christen blicken dann mit Scham auf ihre sexuellen Erfahrungen und fühlen sich wertlos, weil sie den moralischen Maßstäben innerhalb der Gemeinschaft nicht entsprechen. Bezeichnungen wie "beflecktes Tuch" oder "verwelkte Blume" prägen das Selbstverständnis vieler junger Frauen.
Sie läuft parallel zu einem starken Gefühl der Unzulänglichkeit oder des Abgelehntseins (Minderwertigkeitsgefühle, Selbstwertprobleme, und ähnliches). Vom Wort Gottes her lässt sich ableiten, dass Suchtverhalten falsch und Erlösung möglich ist (1. Timotheus. Kapitel 3, Vers 3; 2. Timotheus, Kapitel 2, Vers 26; 1. Korinther, Kapitel 6, Vers 11, 2. Korinther, Kapitel 10, Verse 4 bis 6). Lexikon der christl. Moral: Selbstbefriedigung - stjosef.at. In diesen Fällen ist es biblisch richtig, dies zuzugeben, die Schuld zu bekennen und Vergebung in Anspruch zu nehmen (hannes, Kapitel 1, Verse 7 bis 9). Genauso dringend, wie das Suchtverhalten zuzugeben, ist es allerdings, die Verletzungen und Persönlichkeitsprobleme, die der Suchtstruktur zugrunde liegen, seelsorgerlich anzugehen. Folgende Punkte können helfen Kommen wir zurück zur Titelfrage: Die Christen sind sich uneins. Die einen sagen entschieden Ja, andere schweigen lieber dazu. Ich lege mich nicht fest, erwähne aber die Tatsache, dass uns Gott in die Freiheit führen will von Dingen, die uns belasten.
Das kirchl. Lehramt hat auf den nicht unerhebl. Mangel der Selbstbefriedigung hingewiesen (D 688 2044; Pius XII., UG 156 2242), den sie nicht erst durch ein positives Verbot, sondern schon ihrer Natur nach habe (D 2149); auch ein guter Zweck, auf den hin sie geübt werde, bringe diesen Mangel nicht zum Verschwinden (D 3684; Pius XII., UG 2333 4730). Auf sittl. Unrichtigkeit deutet das weithin beobachtete Schuldgefühl hin, das mit der Selbstbefriedigung verbunden ist; ferner ihre Ablehnung bei einfachen Naturvölkern. c) Für die subjektive Schuld des Menschen beim einzelnen Akt der Selbstbefriedigung kommt es freil. darauf an, wie weit er für die dahinter stehende Einstellung verantwortl. ist und wie weit er erfaßt, daß er auf autoerotische Triebbefriedigung verzichten sollte, und wie weit er dazu imstande ist. Kinder und Jugendliche erfassen oft anfängl. die Bedeutung der Selbstbefriedigung nicht. Der Mensch kann auch ohne seine Absicht bis zum Orgasmus erregt werden; wenn er voraussieht, daß die Erregung infolge seines eigenen Tuns, das eine andere Zielrichtung hat, eintreten wird, ist zu fragen, ob sich dieses Tun rechtfertigen läßt (vgl. Handlung mit zweierlei Wirkung).
Bis es Tag wird und die Schatten schwinden, wende dich her gleich einer Gazelle, mein Freund, oder gleich einem jungen Hirsch auf den Balsambergen. Liest man den Kontext, so fällt auf, dass der Text in keinem Fall nur von irgendeiner abstrakten Form der Liebe handeln kann: Das gesamte Buch ist geschrieben als Lied, als Duett zweier Liebenden. Es ist die körperliche Liebe, von der hauptsächlich berichtet wird: "Zeige mir deine Gestalt" (2, 14), "wie ein Büschel Myrrhen, das zwischen meinen Brüsten ruht" (1, 13), "Ich hielt ihn und ließ ihn nicht los, bis ich ihn brachte in meiner Mutter Haus, in die Kammer derer, die mich geboren hat. " (3, 4), "Deine beiden Brüste sind wie zwei Kitze, Zwillinge einer Gazelle" (4, 5). Auch diese Zitate stehen so in der Bibel. Ihr geht es also beim Thema Sex auch um die Erotik, das Sinnliche der Erfahrung und der Lust. Sexualität darf Spaß machen! Dass die Bibel Sexualität in den Rahmen der Ehe stellt, ist weithin bekannt. Die Gründe hierfür sind es häufig allerdings weniger.
Hier lesen wir nicht nur, dass die Sexualität – das heißt die ausgelebte Sexualität – in die Ehe gehört, nur in dem sicheren Bereich der Ehe genossen werden darf. Nein – Sexualität benötigt den anderen, benötigt, wenn es Gott gemäß genossen werden soll, einen Partner, und zwar den Ehepartner. Selbstbefriedigung ist genau das Gegenteil! Schon das Wort an sich macht das deutlich: Ich befriedige, erfülle nicht den anderen, sondern mich selbst. Das ist keine Partnerschaft, das ist Isolation, Egoismus. Es ist eine amputierte Sexualität. Ein dauerndes Praktizieren von Selbstbefriedigung führt tatsächlich zu einer verkrüppelten Sexualität. Dann muss die von Gott geschenkte, erfüllte Sexualität erst wieder gelernt werden. Sexualität ist Kommunikation, Zweisamkeit Gott hat die Sexualität aber so geschaffen, dass sie mit dem anderen und für den anderen geschaffen ist. Wir wissen aus dem Neuen Testament, dass der Körper des Mannes in der Ehe der Frau gehört, und der Körper der Frau dem Mann. Das schließt die Selbstbefriedigung in der Ehe vollständig aus!
Übrigens ist die Lust nicht gesondert zu beurteilen, sondern nach dem Tun, aus dem sie entspringt; nach der sittl. Beschaffenheit der autoerotischen Sexualbetätigung ist also zuerst zu fragen. b) Der Mensch soll im allg. und in seiner Geschlechtlichkeit im besonderen "aus Ichliebe zur Duliebe" heranreifen (R. Affemann). Selbstbefriedigung ist nicht nur Ausdruck der Icheinstellung, sondern auch geeignet, den Menschen bei sich festzuhalten (Narzißmus = Wohlgefallen an der selbsttätigen sexuellen Erregung des eigenen Körpers) und ihn nicht in Liebe zum andersgeschlechtl. Du und schon gar nicht zur Krönung der zweigeschlechtl. Liebe im Kind gelangen zu lassen. Ihr Mangel liegt also kaum in ihrer Eignung, körperl. oder psychische Krankheiten herbeizuführen, sondern in der Behinderung der personalen Liebe durch sie. Der einzelne Akt der Selbstbefriedigung mag noch nicht großes Unheil anrichten, doch disponiert er zur Wiederholung (die Erfüllung, die der einzelne Akt nicht bieten kann, wird in der Häufung gesucht) und damit zur süchtigen Fixierung auf einen unreifen Sexualgenuß, der der Persönlichkeitsreifung im Weg steht.
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