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July 17, 2024, 12:41 pm

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Psalm 119 ist der längste Psalm der Bibel. Die vielen Verse sprechen fast ausschließlich davon, was Gottes Wort für den Menschen bedeutet. Immer wieder geht es darum, dass die Menschen Gottes Gebote und Weisungen einhalten sollen. So auch in der zweiten Strophe des Liedes, in der der Beter Gott verspricht: ich will dein Rechte halten. Von Herzensgrund ich spreche: Dir sei Dank allezeit, weil du mich lehrst die Rechte deiner Gerechtigkeit. Die Gnad auch fürder mir gewähr; ich will dein Rechte halten, verlass mich nimmermehr. Wohl denen die da wandeln eg. Der evangelische Theologe Dietrich Bonhoeffer hatte eine besondere Beziehung zu Psalm 119. Man könnte fast sagen, es war sein Lieblingspsalm. Jahrelang hat er ihn Vers für Vers meditiert und dabei erfahren, dass Gottes Wort den Menschen nicht einengen oder ihm gar eine zusätzliche Last aufbürden möchte. Ich denke, Gottes Wort zeigt vielmehr, wie das Leben gelingen kann. Wenn der Mensch auf Gottes Wort hört, dann ist er gut aufgehoben bei Gott. Gott erweist sich dann als treuer Freund.

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Und dass ichs aufs klärlichste sage: Mysterium ist, wenn du hörst die Dinge, die du in deinem Glauben behältst, dass Christus, Got­tes Sohn, von einer Jungfrauen geboren, ge­storben, auferstanden sei; und das alles um Vergebung unsrer Sünde. Denn dieser Dinge sieht das Auge keines, begreift die Vernunft keines; ja, wie St. Paulus 1. Korinther 1, 23 sagt: "Es ist eitel Torheit vor den Klugen, und eitel Ärgernis vor den Heiligen. Wohl denen die da wandeln noten gratis. " Denn wie ists möglich, dass Natur erkenne oder Vernunft bekenne, dass dieser Mensch, Christus, sei unser Leben, Heil, Friede, Gerechtigkeit, Erlösung, Kraft, Weisheit, Herr aller Kreaturen und Gott, und alles, was die Schrift von ihm sagt? Niemand kann davon wissen, denn der es aus dem Evangelia hört und glaubt, es ist zu ferne von Sinn und Vernunft. So sind nun Gottes mysteria nichts anderes, denn die Dinge oder Güter, die von Christo durchs Evangelium gepredigt werden, und die allein der Glaube fasst und behält. Davon sagt Paulus 1. Timotheus 3, 16, [da er auch von diesen Sachen redet, und lehrt, wie er wandeln soll im Hause Gottes]: "Es ist ein öffentlich groß mysterion des göttlichen Wan­dels, das da ist offenbaret im Fleisch, rechtfer­tiget im Geist, erschienen den Engeln, geprediget den Heiden, geglaubt von der Welt, aus­genommen zur Herrlichkeit. "

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Über die Mysterien Gottes (Auslegung zu 1. Korinther 4, 1) Von Martin Luther Nun hat Gott auch ein Haus, das sind wir selbst, die christliche Kirche, darin sind die Pfarrherren und Bischöfe Hauskundige und Haushalter, die des Hauses warten sollen, mit Speise versorgen und das Gesinde regieren. Aber seine Güter sind nicht leiblich. Darum scheidet St. 4Bibeln. Paulus die Haushalter Gottes von allen andern leiblichen Haushaltern. Jene, die geben sichtlich Brot und regieren die Körper; aber diese geben unsichtliche Speise und regie­ren die Seelen: darum nennt er sie mysteria. Das ist auch alles aus der Weise kommen, dass wir nicht mehr wissen, was der Haushalter sei oder heiße, und wer die mysteria sind. Sie meinen, wenn sie taufen, Messe halten und an­dere Sakramente reichen, so haben sie die mysteria gehandelt, und ist jetzt kein Mysterium tüchtig denn die Messe; wiewohl sie auch nicht wissen, warum es mysterium müsse heißen. Ich kann heutigen Tages kein Deutsch finden auf das Wort mysterion, und wäre gleich gut, dass wir blieben bei demselbigen griechischen Wort, wie wir bei vielen mehr sind geblieben.

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