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Der " Bader " ist ein nicht studierter Mediziner. Er behandelt ab dem Hochmittelalter vorwiegend das einfache Volk. Heute würden wir ihn wohl "Heilpraktiker" nennen. Der " Medicus " ist ein studierter Arzt im Mittelalter. Der "Maketender" ist ein Händler, der einen Kriegszug begleitet und den Soldaten Dinge des täglichen Bedarfs verkauft. Die "Hübschlerin", auch "Gelbbändchen" oder "Gelbröckchen" genannt, ist eine Prostituierte. Adels und weitere Titel im Mittelalter - de. Der " Buchmaler " kopiert Bücher. Im Mittelalter wurden diese verziert, beispielsweise mit verschnörkelten Kapitalen oder aufwändigen Umrandungen an den Buchseiten. Der Begriff "Schreiber" wäre also tatsächlich eine Untertreibung. Der "Kämmerer" war im Mittelalter am Hofe ein Gehilfe des Schatzmeisters. Der "Theriakhändler" oder "Quacksalber" war im Gegensatz zu Bader und Medicus kein Heilkundiger, verkaufte den Menschen aber dennoch alle möglichen Gebräue und Pulver, die angeblich zur Genesung Kranker beitragen sollten, tatsächlich aber meist völlig nutzlos waren.
Abteien haben im kirchlichen Recht eine Sonderstellung. Sie unterstehen direkt dem Papst und ihre Leiter sind daher die untersten Vertreter des hohen Klerus. Kommen wir nun zu den Angehörigen des niederen Klerus, außerhalb der Klöster: Ein " Pfarrvikar " oder " Kaplan " ist Stellvertreter des Pfarrers. Der " Pfarrer " ist zuständig für das Seelenheil seiner Gemeinde. Er leitet die Gottesdienste, nimmt die Beichte ab, spendet die Sakramente und übernimmt die letzte Ölung. Als nächstes folgt der " Bischof ". Hoher adeliger titel im mittelalter e. Als Leiter der christlichen Gemeinden einer bestimmten Region ist er ganz klar ein Angehöriger des hohen Klerus. Ein " Erzbischof " leitet die christlichen Gemeinden in einer besonders wichtigen Region oder einer Metropole, oder er hat den Titel auf Grund besonderer Leistungen vom Papst persönlich erhalten. Er ist bereits in den Top 3 der Kirchenämter. Vor dem Papst fehlen nun nur noch die " Kardinäle ", die ihr Amt in der Regel bereits in Rom ausüben. Sie sind seine direkten Unterstützer, wählen seinen Nachfolger aus ihren Reihen und vertreten den Papst bei Abwesenheit.
Wer hat nicht schon mal einen Mittelalterroman gelesen und sich gefragt, wer da eigentlich wem, was zu sagen hat? Dass sich ein Kaiser einem Baron nicht unterwerfen muss wird noch jedem klar sein, aber steht jetzt der Herzog über dem Grafen oder der Domherr über dem Abt, und was zum Geier ist eigentlich ein Büttel? Hier kommen die Antworten: Adelstitel Der Begriff "Adel" stammt aus dem Althochdeutschen und steht für ein "edles Geschlecht". Viele Adelstitel sind dem Namen nach von alten Berufen abgeleitet, so ist der "Graf" ursprünglich dem griechisch- byzantinischen "grapheus", einem "Schreiber", entsprungen. Versuchen wir doch einmal die wichtigsten mittelalterlichen Adelstitel im ostfränkischen / heiligen römischen Reich ihrer Rangfolge nach zu ordnen: Der niederste Adelstitel war der des "Freiherren" oder "Baron". Hoher adeliger titel im mittelalter 10. In der Regel verdiente Ritter, die zum Lohn für ihre Dienste vom König oder Kaiser belehnt worden waren. Die Vererbbarkeit dieses Titels musste separat ausgesprochen werden.
Eine "Pfalz" war wiederum eine Königsresidenz. Dem Pfalzgrafen gebührte bereits die Anrede "königliche Hoheit" und er war zugleich Reichsvikar (dieser führte die Geschäfte des Reiches zwischen dem Ableben des Königs oder Kaisers und der Krönung eines neuen Herrschers). Nun sind wir bei den Top 3 der Adelstitel angekommen und eröffnen sie mit dem "Herzog". Dieser ist in jedem Fall ein direkter Angehöriger der herrschenden Dynastie und übt für König oder Kaiser die Macht über die niederen Adelsangehörigen in einem Teilgebiet des Reiches aus. Allerdings muss er seinen König oder Kaiser zufriedenstellen, denn dieser Titel kann auch wieder aberkannt werden. Hoher adeliger titel im mittelalter 5. Der "König" ist nur noch einen Schritt entfernt vom Adelsolymp und eben das Familienoberhaupt der herrschenden Dynastie. Der Unterschied zwischen einem König und einem "Kaiser" liegt einzig in der offiziellen Anerkennung (Ausrufung) des Königs durch den Papst. In diesem Moment wird der König nicht nur zum Kaiser, sondern auch zum "Beschützer des Abendlandes und des christlichen Glaubens".