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Es gibt verschiedene Ausbildungsgänge, die die benötigten Fertigkeiten vermitteln: den Ausbildungsberuf Fachangestellte/r für Medien- und Informationsdienste sowie die Studiengänge Dipl. - Informationswirt /in und Informationswissenschaftler /in. Sinnvoll kann auch die Kombination von Informationswissenschaft und einem Fachstudium (z. B. Ingenieurwesen) sein, um mit der Welt der entsprechenden Kunden vertraut zu sein. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Alja Goemann-Singer u. a. : Recherchehandbuch Wirtschaftsinformationen. Vorgehen, Quellen und Praxisbeispiele. Springer 2004. ISBN 3-5402-1303-1 Interna Aktuell, Selbstständig als Informations-Broker. Interna Aktuell 2004. ISBN 3-934662-66-8 Jutta Bachmann, Der Information-Broker: Informationen suchen, sichten, präsentieren. Addison-Wesley 2000. ISBN 3-8273-1703-7 Rainer Kuhlen u. a. (Hrsg. ): Grundlagen der praktischen Information und Dokumentation. K. G. Saur 2004. ISBN 3-598-11674-8 Mary Ellen Bates, Reva Basch (Hrsg. ): Building & Running a Successful Research Business: A Guide for the Independent Information Professional.
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Tobias von Borcke 15. Februar 2013 | nrwrex BIELEFELD/DÜSSELDORF/MÜNSTER – Im Folgenden weist NRW rechtsaußen auf drei interessante Veranstaltungen zu den Themen "Fantifa – Feministische Perspektiven antifaschistischer Politik", "Die 'Identitäre Bewegung' als neuer Hype in der extremen Rechten" und "Antiziganistische Zustände" hin. [... ]
Er referierte am Mittwochabend im Todesmarschmuseum im Belower Wald vor knapp 20 Besuchern über diese Verbrechen, was sie für die Sinti und Roma bedeuteten und wie diese seit dem Ende des Zweiten Weltkrieges um ihre Anerkennung kämpfen. Das Zigeuner-Buch von 1905 Schon 1899 sei bei der Münchner Polizei eine "Zigeuner-Zentrale" gegründet worden. Dort liefen Daten von sogenannten Zigeunern zusammen, die unter Generalverdacht gestellt worden waren. Der Leiter der Zentrale, Alfred Dillmann, erstellte 1905 das "Zigeuner-Buch", in dem 3350 Personen erfasst waren. Es diente als Fahndungsgrundlage. Weiterlesen nach der Anzeige Weiterlesen nach der Anzeige In der Weimarer Republik der 1920-Jahre habe eine Radikalisierung im Polizeiapparat eingesetzt, die ab 1933 noch stärker vorangetrieben wurde. Von Borcke zitierte Aussagen eines damals zwölfjährigen Zeitzeugen: "1935 setzte uns der Lehrer ans andere Ende des Klassenraumes. Es hieß plötzlich: Ein deutsches Kind braucht nicht mit einem Zigeuner an einem Tisch zu sitzen. "
01. 06. 2011 | Pressemitteilung AStA "Nicht willkommen, und das nirgendwo". Vortrag über die Abschiebungen von Roma in den Kosovo sowie über Geschichte und Aktualität des Antiziganismus in Deutschland. Vortrag und Diskussion am Montag, 6. Juni, um 18 Uhr in Hörsaal H2. Antiziganismus (frz. tsigane = "Zigeuner" und -ismus) ist die feindliche Haltung gegenüber den "Zigeunern", die von inneren Vorbehalten über offene Ablehnung, Ausgrenzung und Vertreibung bis zu Tötung und massenhafter Vernichtung von Sinti und Roma reicht. Diese Haltung zeigt sich ebenso in der Diskriminierung und Dämonisierung der Minderheit wie in der Verklärung des "lustigen Zigeunerlebens". Im Unterschied zum Antisemitismus ist der Antiziganismus bis heute in allen Schichten gesellschaftsfähig. () Im April 2010 unterzeichneten die Innenminister der Bundesrepublik Deutschland und des Kosovo ein Rücknahmeüberkommen, in welchem die Abschiebung von bis zu 14. 000 Menschen aus Deutschland in den Kosovo festgeschrieben wurde.
Aus dieser ging eine umfangreiche biografisch orientierte Publikation mit dem Titel "'Wir geben uns nicht in ihre Hände' – Bildungsmaterialien zum Widerstand von Sinti und Roma gegen den Nationalsozialismus" hervor. Das jährlich stattfindende Netzwerktreffen zur historisch-politischen Bildungsarbeit ermöglicht bereits seit 2015 interessierten Mitarbeiter_innen von Gedenkstätten aus dem ganzen Bundesgebiet einen Austausch über die Vermittlung der Geschichte des Völkermordes an Sinti und Roma. Neben unterschiedlichen thematischen Schwerpunkten bieten diese Treffen Gelegenheit, die Bildungsarbeit der jeweiligen Kooperationspartner_innen kennenzulernen. Bisher waren dies das Max-Mannheimer-Studienzentrum in Dachau, die Stiftung Denkmal für die ermordeten Juden Europas in Berlin, der Lernort Geschichte in Stuttgart und die Mahn- und Gedenkstätte Düsseldorf. Das nächste Treffen ist für Oktober 2019 in der Mahn- und Gedenkstätte Ravensbrück in Kooperation mit den dortigen Pädagogischen Diensten geplant.
Antiziganismus ist für die Leinwand so selbstverständlich, dass Filmemacher nicht zögern, ihre Wahl mit dramaturgischen Argumenten zu rechtfertigen. Darüber hinaus hat der Austausch von Argumenten und offiziellen Stellungnahmen pro und contra antiziganistischer Darstellungen in Filmen bestimmte blinde Flecken in der öffentlichen Diskussion in Deutschland sowie die klaffende Forschungslücke an der Schnittstelle von Antiziganismus und Filmwissenschaft offengelegt. Es besteht die Notwendigkeit, ein Licht auf die Normalität des Antiziganismus zu werfen und seine Allgegenwärtigkeit in den nationalen Kinos in Europa und darüber hinaus aufzuzeigen. Tagung Um dieses Problem aus unterschiedlichen Perspektiven zu untersuchen, versammelten sich Wissenschaftler und Nachwuchsforscher, Filmemacher und Menschenrechtsaktivisten – Roma wie Nicht-Roma – 2018 in Berlin zu der internationalen Tagung: "Antiziganismus und Film". Sie präsentierten ihre Forschungsergebnisse, teilten persönliche Zeugnisse und diskutierten Filme.
Er würdigte insbesondere die Bedeutung des 16. Mai 1944. Für Romani Rose ist die Geschichte des Widerstandes nicht zuletzt Teil seiner Familiengeschichte, hat sich doch sein Vater Oskar Rose bemüht, die katholische Kirche zum Beistand für die verfolgte Minderheit zu bewegen. Ein Versuch, bei Kardinal Faulhaber vorzusprechen blieb erfolglos – in seinem Tagebuch vermerkte Faulhaber hierzu: "Nein, kann keine Hilfe in Aussicht stellen. " Romani Rose sieht in diesem Tagebucheintrag "ein Sinnbild für das moralische Versagen der damaligen Kirchenführung". Die Tagung solle dazu beitragen, "das Bewusstsein von der Bandbreite des Widerstands von Sinti und Roma unter der Nazi-Diktatur zu schärfen", denn: "Zur Geschichte des Holocaust an unserer Minderheit gehört auch der verzweifelte Mut derer, die selbst in ausweglosen Situationen ihren Mördern getrotzt haben. Diesem existentiellen Ringen um Selbstbehauptung gebührt unser Respekt und ein Platz in unserem historischen Gedächtnis. " Die Auseinandersetzung mit dem Widerstand von Sinti und Roma ist dabei in wissenschaftlicher Hinsicht alles andere als einfach, liegen doch kaum systematische Forschungen zu diesem Thema vor.