Liebe Gemeinde, "Fürchtet Gott, ehrt den König" – mit diesem Bibelwort ist die 5. These der Theologischen Erklärung von Barmen vom 31. Fürchtet gott ehret den kong hong. Mai 1934 überschrieben, eine Aufforderung an die Christen im Römischen Reich, wie wir sie in der Schriftlesung bereits hörten: Seid anständige Bürger, damit man aus eurem Verhalten auf die Freundlichkeit und Barmherzigkeit Gottes schließen kann – respektiert die staatliche Ordnung um Gottes willen! Ehrt den König, den Kaiser – aber vergesst dabei nicht die Ehrfurcht vor Gott – und das heißt auch: "Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen. " … Download der gesamten Predigt (pdf): Barmen V (Seng)
van Norden, Jörg. ""Fürchtet Gott und ehret den König". Die rheinisch-westfälische Kirche und die Revolution 1848". Schriften der Historischen Kommission für Westfalen 16 (1999): 45-76.
De Bibl auf Bairisch · Sturmibund · Salzburg · Bairn · Pfingstn 1998 · Hell Sepp Kontext 2 … 16 als die Freien, und nicht, als hättet ihr die Freiheit zum Deckel der Bosheit, sondern als die Knechte Gottes. 17 Tut Ehre jedermann, habt die Brüder lieb; fürchtet Gott, ehret den König! Fürchte Gott - ehre den König - Spr 24:21-22 – Bibelwissen. 18 Ihr Knechte, seid untertan mit aller Furcht den Herren, nicht allein den gütigen und gelinden, sondern auch den wunderlichen. … Querverweise Sprueche 24:21 Mein Kind, fürchte den HERRN und den König und menge dich nicht unter die Aufrührer. Da sprach er zu ihnen: So gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist! Roemer 12:10 Die brüderliche Liebe untereinander sei herzlich. 1:22 Und machet keusch eure Seelen im Gehorsam der Wahrheit durch den Geist zu ungefärbter Bruderliebe und habt euch untereinander inbrünstig lieb aus reinem Herzen, 2:13 Seid untertan aller menschlichen Ordnung um des HERRN willen, es sei dem König, als dem Obersten,
Sie vertraut und gehorcht der Kraft des Wortes, durch das Gott alle Dinge trägt. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden und also auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Art, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates werden. Jesus Christus spricht: Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende. Fürchtet gott ehret den kong country. (Mt 28, 20) Gottes Wort ist nicht gebunden. (2. Tim 2, 9) Der Auftrag der Kirche, in welchem ihre Freiheit gründet, besteht darin, an Christi Statt und also im Dienst seines eigenen Wortes und Werkes durch Predigt und Sakrament die Botschaft von der freien Gnade Gottes auszurichten an alles Volk. Wir verwerfen die falsche Lehre, als könne die Kirche in menschlicher Selbstherrlichkeit das Wort und Werk des Herrn in den Dienst irgendwelcher eigenmächtig gewählter Wünsche, Zwecke und Pläne stellen.
Die Kirche erkennt in Dank und Ehrfurcht gegen Gott die Wohltat dieser seiner Anordnung an. Sie erinnert an Gottes Reich, an Gottes Gebot und Gerechtigkeit und damit an die Verantwortung der Regierenden und Regierten. Sie vertraut und gehorcht der Kraft des Wortes, durch das Gott alle Dinge trägt. "Fürchtet Gott und ehret den König". Die rheinisch-westfälische Kirche und die Revolution 1848. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne der Staat über seinen besonderen Auftrag hinaus die einzige und totale Ordnung menschlichen Lebens werden und also auch die Bestimmung der Kirche erfüllen. Wir verwerfen die falsche Lehre, als solle und könne sich die Kirche über ihren besonderen Auftrag hinaus staatliche Art, staatliche Aufgaben und staatliche Würde aneignen und damit selbst zu einem Organ des Staates werden. " Als Medienvertreterinnen und -vertreter sind Sie herzlich zu der Festveranstaltung eingeladen. Sie beginnt am Freitag, 29. Mai 2009, 19. 00 Uhr in der Gemarker Kirche, Zwinglistraße 5, 42275 Wuppertal-Barmen mit Grußworten von Nikolaus Schneider, Präses der Evangelischen Kirche im Rheinland, und Manfred Rekowski, Superintendent des Kirchenkreises Wuppertal.
Petr 1, 17; phobou in 1. Petr 3, 16 und phobon in 2. Kor 7, 11). Niemand kann den Menschen wirklichen Respekt entgegenbringen, bevor er Gott nicht wirklich achtet. IV) Die Christen sollen den König ehren. Das hier verwendete Verb ist timao wie am Anfang des Verses. Die Achtung oder Ehre, die allen gebührt, ist in besonderer Weise jenen zu zollen, denen Gott Autorität verliehen hat (vgl. "dem König" in 1. Petr 2, 13, und "den Statthaltern" in V. 14; vgl. 1.Petrus 2,17 :: ERF Bibleserver. Röm 13, 1). Dieser Vers faßt die Anweisung des Abschnitts (V11-17) in knappen Imperativen zusammen und stellt sie zugleich hinein in das gesamte Verhalten der Christen gegenüber ihren Mitmenschen und Mitchristen. Eingesehene Literatur: Züricher Bibelkommentare NT 15 Der erste Petrusbrief Eduard Schweizer Auflage 1998 Roger M. Raymer Walvoord Multimedia Bibel 1. Petrus Der Erste und Zweite Petrusbrief Der Judasbrief Übersetzt und erklärt von Otto Knoch Verlag Friedrich Pustet Regensburg 1990 Klicke, um auf zuzugreifen
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