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Dennoch war das Pharisäertum die einzige realistische Erneuerungsbewegung und die einzige – wie sich zeigen sollte –, die Zukunft hatte. Als Laienbewegung hatten die Pharisäer eine große Volksverbundenheit. Sie stellten das Studium der Thora auf eine Stufe mit dem priesterlichen Tempelkult, der bis dahin unbestritten den höchsten religiösen Rang eingenommen hatte. Untereinander diskutierten sie, was wichtiger sei: rigorose Gesetzestreue – so die Schule des Rabbi Schammai – oder eine Gesetzestreue mit dem Augenmaß der praktischen Lebbarkeit – so die Schule des Rabbi Hillel. Es ist daher kein Wunder, dass es die Pharisäer waren, mit denen sich Jesus am meisten auseinandersetzte. Die liberalere Hillel-Schule setzte sich nach dem jüdisch-römischen Krieg durch und rettete das Judentum über die Zerstörung Jerusalems und des Tempels im Jahr n. Uhrzeit in Palästina. 70 hinaus. Übersichtsartikel zum Christentum Christentum – Einführung Geschichte des Christentums Glaubensinhalte im Christentum Christlich-religiöses Leben Christentum in Österreich Alle Einträge zum Thema Christentum Siehe dazu auch im ORF-Religionslexikon: Judentum – Einführung Jüdische Geschichte Jerusalem
In den etwa drei Jahren, in denen er seine Lehre verbreitete, geriet er in Konflikt mit den Pharisäern. Als Jesus mit seinen Jüngern in Jerusalem einzog, wohl um eine Entscheidung herbeizuführen, eskalierte der Konflikt. Jesus wurde durch den Hohepriester verhaftet, vor dem Synedrium, dem Hohen Rat der Juden, wegen Gotteslästerung angeklagt und zum Tode verurteilt. Da die neue Lehre inzwischen in breiten Bevölkerungsschichten Anhänger gefunden hatte, übergab man Jesus der römischen Gerichtsbarkeit. Seine Hinrichtung erfolgte unter Pontius Pilatus, der 26—36 n. Chr. Palästina zur zeit jesu und. der Prokurator der Provinz Judaea war. Unter der Anklage des Hochverrats wurde er gegeißelt und anschließend gekreuzigt. Als wahrscheinliches Todesdatum gelten der 7. April 30 oder der 3. April 33. K. Lückemeier, E. Astor
Diese Propagandisten versuchen, die Unterdrückung und Verfolgung Jesu durch die Juden damals mit dem Schicksal der Palästinenser heute gleichzusetzen. Und so wie Jesus auferstanden sei, seien die "Palästinenser, Jesu Nachkommen, aus der Asche auferstanden". Palästina zur zeit jesu 2. Adel Abd Al-Rahman schrieb weiter in der palästinensischen Regierungszeitung, dass Ostern ein "Fest des palästinensischen Nationalismus" sei. "Seine Auferstehung, drei Tage nachdem er gekreuzigt und von den Juden getötet worden war – wie im Neuen Testament berichtet- spiegelt die Geschichte der Palästinenser wider, die gegen die Nachfahren des modernen zionistischen Judentums kämpfen müssen, das sich in seiner neuen kolonialistischen Form mit vermeintlich christlichen westlichen Kapitalisten verbündet hat. " Jesus, "möge er in Frieden ruhen", sei der "patriotische Ahnherr" der Palästinenser. Nach Angaben der israelischen Organisation "Palestinian Media Watch" (PMW) habe die Neuerfindung der Geschichte durch die Palästinenser schon 1998 begonnen mit einem Aufruf des Dr. Yussuf Alzamili, dem Leiter der Geschichtsabteilung des Khan Yunis College.