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July 2, 2024, 10:04 am

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auf Dietrich Bantel: Der vom König zerschlagene Ofen im Bilzhaus. auf Dietrich Bantel: Wo hat der "Bilzhannes" gewohnt? auf Dietrich Bantel: Wie wurde aus "Matthias" Wiedenhöfer der "Bilzhannes"? auf Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Koordinaten: 48° 46′ 46, 7″ N, 10° 4′ 5, 6″ O

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Er habe sich dagegen gewehrt, bis ihm schließlich gedroht wurde und er dann zur sogenannten "Bannführung" nach Aalen zitiert wurde. Josef Balle gehörte der katholischen Jugend (DJK) an, er besuchte die katholische Bekenntnisschule, bis die Nazis die katholischen Vereine und Verbände und auch die Bekenntnisschule auflösten. Die Anti-Haltung gegenüber dem nationalsozialistischen System und das christlich-katholische Bekenntnis hätten die "Balle-Dynastie" von jeher geprägt, erzählt Bruno Balle. Diese Haltung habe auch Vater Anton Balle geprägt, dem mit der Verlagerung ins KZ nach Dachau gedroht wurde. Im Krieg hatte Josef Balle an der Ukrainefront Füße und Zehen erfroren, was eine Teilamputation zur Folge hatte. Im Juni 1944 kam er an die Ostfront und wurde dort durch Granatsplitter verletzt. Schwer verletzt wurde er in Oberschlesien operiert. "Den Josef sehen wir nicht mehr", sagte damals Vater Anton Balle. Ein Wegkreuz schreibt Geschichte | Oberkochen. Immer trug Josef im Krieg eine Reliquie bei sich und überlebte, am 1. Juni 1945 wurde er durch die amerikanische Besatzungsmacht entlassen.

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[18] Bilzhannes der Oberkochener Narrenzunft Die im Jahre 1973 gegründete Oberkochener Narrenzunft "Schlagga-Wäscher" hat 1997 die "Gruppe des Bilzhannes" gegründet. Das Häs besteht aus einem mit Lederflicken besetzten grünen Lodenkittel, einer derben Hose und halbhohen Schnürschuhen. Die Maske hat einen groben Gesichtsausdruck mit stark hervortretenden Wangenknochen, ein kantiges Kinn, eine stark ausgeprägte Nase und wulstige Augenbrauen. Ein schwarzer Schlapphut, ein krummer Knotenstock, Rucksack und Pfeife vervollständigen die Ausstattung des Waldhüters. [19] Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Dietrich Bantel: Die Bilz. Ein geheimnisvolles und geschichtsträchtiges Oberkochener Waldgebiet. In: Ostalb Einhorn. Nr. 91, September 1996, S. 192–200. Sagen und Schwänke: Der Bilzhannes. In: Stadt Oberkochen, Bürgermeister Harald Gentsch (Hrsg. ): Oberkochen – Geschichte, Landschaft, Alltag. Oberkochen 1986, S. Du kommst aus oberkochen 1. 436–446, hier: 437–438. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Dietrich Bantel: Die Geschichte vom "Bilzhannes" auf Dietrich Bantel: Vor 160 Jahren in der "Bilz" auf Dietrich Bantel: Wer war der Bilzhannes?

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Text und Foto von Nicole Pfeiffer, Schriftführerin

Er könnte aber auch eine Grenzsiedlung oder ein abgelegenes Weidegebiet bezeichnen. [8] Bilzhaus [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Rekonstruktionszeichnung des Bilzhauses Grundriss des Bilzhauses 1 = Wirtschaftsteil 2 = Einfahrtshalle 3 = Keller 4 = Feuerraum 5 = Wohnraum In der Siedlung gab es mindestens ein Steinhaus. Dies lag in der heute danach bezeichneten Waldabteilung "Bilzhaus". Du kommst aus oberkochen wenn. Bis in die 1960er Jahre standen noch Mauerreste im Unterholz des Hochwaldes. Diese verschwanden beim Einschlagen des Waldes im Zuge der Neubepflanzung. Die Grundmauern wurden zwischen 1989 und 2003 im Rahmen eines Projektes des Heimatvereins Oberkochen in Zusammenarbeit mit der Stadt Oberkochen, dem Staatlichen Forstamt und dem Landesamt für Denkmalpflege Baden-Württemberg zunächst von Schülern des Oberkochener Ernst-Abbe-Gymnasiums und später von Studenten der Internationalen Jugendgemeinschaftsdienste (ijgd) freigelegt und konserviert. [9] [10] Das aus örtlichen Kalkbruchsteinen in einem sandigen Mörtelverbund errichtete Gebäude bestand wahrscheinlich aus einem größeren Wirtschaftsteil im Süden und einem kleineren, fast einen Meter tiefer gelegenen Wohnteil im Norden.

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