Sankt Gallus und der Brennholzbär eine Legende aus dem Ennstal im Gesäuse aus dem Gesäuse. Das Wahrzeichen des Ortes St. Gallen ist der Bär, der dem heiligen Gallus diente. Die Legende Der Legende nach wurde dem heiligen Gallus, als er als Einsiedler im Walde lebte, von einem wilden Bären Brot gestohlen. Durch das Gebet des Heiligen verhielt sich das wilde Tier plötzlich lammfromm. Es sammelte auf Geheiß des Mönches sogar Brennholz und trug es ihm nach. Zum Dank für diesen Dienst schenkte Gallus dem brummigen Holzträger einen Wecken Brot. "St. Gallus in silva" - St. Gallen im Walde - wurde bereits im 12. Jahrhundert genannt. Es galt fortan als wichtiges admontisches Verwaltungszentrum der weiten Wälder im unteren Enns - und im Salza gebiet. Heute ist Sankt Gallen ein schmucker ruhiger Fremdenverkehrsort mit einem eindrucksvollen Bauambiente. Auf dem Marktplatz steht der Bär als Wahrzeichen – allerdings ohne Brennholz. Quellen Josef Hasitschka Das Beiheft als PDF Hasitschka, Wegpunkte Gesäuse
St. Gallen, 15. 7. 17 () Missionar, Einsiedler, Wegweiser: Der heilige Gallus ist der erste historisch fassbare Heilige der Schweiz. Der wahrscheinlich aus Irland stammende Wanderm ö nch gab dem Kloster im Ostschweizer Hochtal seinen Namen. Der Stiftsbezirk St. Gallen geh ö rt heute zum Unesco-Weltkulturerbe. Sein Entstehen beruht auf der schicksalhaften Begegnung mit einem B ä ren. Ein Beitrag der Sommerserie «tierisch heilig». Barbara Camenzind Was wissen die Flaneure zwischen Kathedrale und Vadian-Denkmal in St. Gallen noch vom heiligen Gallus? «Das war doch der Klostergründer! », – «Er kam aus Irland und hat gerne gefischt». «War da nicht was mit einem Bären? » – Zwei Kinder: " En Bär isch cho. De heilig Gallus hät en aber nöd tödt. Er het gschwätzt mit em Bär und denn hends öppis abgmacht. De Gallus isch lieb gsi zum Bär. » Gallus der Bärenflüsterer? Der frühmittelalterliche Gelehrte und Mönch Walahfrid Strabo beschrieb das Treffen an der Steinach um das Jahr 600 n. Chr. folgendermassen: «Das Gebet war beendet, die Sonne ging unter, zu Ende war der Tag; da nahmen sie (Gallus und Hiltibold) endlich mit Dank die Nahrung zu sich(…. )
Inhalt Irische Mönche brachten im 6. Jahrhundert Kultur auf den Kontinent. Die Historikerin Magdalen Bless über die Legenden der irischen Mönche, ihren Einfluss auf Europa und die Schweiz und wieso St. Gallen einen Bären im Wappen hat. Personen-Box aufklappen Personen-Box zuklappen Dr. Magdalen Bless-Grabher studierte an der Universität Zürich Geschichte, Philosophie und Kunstgeschichte. Als Historikerin arbeitet sie an wissenschaftlichen Projekten («Helvetia Sacra», «Historisches Lexikon der Schweiz»), ist publizistisch und journalistisch tätig, leitet Kulturreisen und hält Vorträge und Seminare. Ein Schwergewicht ihrer zahlreichen Publikationen liegt auf der Kultur und Spiritualität des Mittelalters. SRF: Gallus und andere irische Mönche brachten im 6. Jahrhundert das Christentum nach Europa. Was für ein Europa fanden sie vor? Magdalen Bless: Das hochentwickelte, damals bereits christliche Römische Reich ging krachend unter. Die neuen Herren Europas waren analphabetische, aus römischer Sicht unzivilisierte Germanen.
Der Bär sollte später zum Wappentier der Stadt St. Gallen werden. ) Gallus konnte die Heiden der Gegend durch seine schlichte Lebensweise gewinnen und dadurch, dass er mehrere Heilungswunder vollbrachte und dass er für seine Predigten die Volkssprache erlernt hatte. Bis zu seinem Tod im hohen Alter von über 90 Jahren blieb er als Glaubensbote tätig. Er fand sein Grab in dem Kirchlein neben seiner Klause – ein sicheres Zeichen dafür, dass er im Volk schon als Heiliger betrachtet wurde. Als seine offizielle Heiligsprechung gilt die Elevation des Leichnams durch den Konstanzer Bischof Boso und die Beisetzung in einem Sarkophag. Um 720 ließ ein Priester namens Otmar neben der alten Zelle des Gallus ein Kloster erbauen, das er nach diesem St. Gallen benannte. Die Legende um das Leben und Wirken des Gallus ("Vita Galli") entstand in einer ersten Fassung im 7. Jh. Diese wurde im 8. im Kloster Reichenau überarbeitet und fand durch Wetti und Walahfrid Strabo im 9. bekannteste Version. Von der großen Popularität des Heiligen geben viele Galluskirchen und –kapellen in der Schweiz, in Süddeutschland und in Österreich Zeugnis, ebenso die vielen Bauernregeln, die an seinen Gedenktag, den 16. Oktober, gebunden sind.
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